月溪禅师问答录

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子 姜智圆 敬编　　　　南京法一和尚问：坐时心里清清净净，不住有，不住无，不住非有，不住非无，照而常寂，寂　　而常照，惺惺寂寂，寂寂惺惺，是妙有真空，真空妙有，起念动念历历孤明，　　不被外缘所转，是佛性否？答：佛性是如如不动的，以上所说的与佛性了不相干，是无始无明及见闻觉知净　　缘的作用，非佛性的本体。不住有是净缘，不住无是无明，不住非有亦净缘，　　不住非无亦无明，照而常寂是净缘，寂而常照是无明，惺惺寂寂是净缘，寂　　寂惺惺是无明，妙有真空是净缘，真空妙有是无明，历历孤明亦净缘，故非　　佛性，佛性乃绝对，所问皆相对。问：我今万念断了，清净不动，是佛性本体否？答：佛性是本来不会起念的，起念断念是相对的，佛性是绝对的，本来不起念亦　　不用断念，故起念断念是知觉作用，与佛性了不相干。问：十法界之中，但起一念佛界，时时觉悟，其余九界不起，全妄即真，全真即　　妄，终日不变随缘，随缘不变，是佛性否？答：非佛性，起念十法界中，但起一佛念，此念乃知觉之念，佛性乃大觉，本来...

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