203述说唯识二十颂+

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刚晓法师　　 感谢各位的捧场，大家大老远的跑到这儿来，抽出这空儿，也很不容易，现在人都忙，下边儿我就免去一切客套，直奔主题。这次是述说《唯识二十颂》，其实说二十颂就有点儿不太严谨，应该叫做《唯识二十论》。这部论是由两部分组成的，一部分是颂子，另一部分呢，是解释颂子的长行，为了节省时间，我们这次就单单说这颂子部分。目下的佛教，以净土宗为最盛，但这是表面上的情况，真正能够把净土宗的教理给讲得尽善尽美的，也是差无几人，这就使得净老和尚慨叹──万修万人去的法门却变成了十修九不去。当然，这句话最早并不是净空法师说的。净土宗如此，那么唯识宗呢？更别提了，境况还不如净土宗。　　 《唯识二十论》和《唯识三十颂》是唯识宗很重要的论著，三十颂是完整地建立唯识的理论体系，二十论则是站在唯识的立场上，批判跟唯识不合的观点，也就是常说的破外道的。破外道，首先我们当然得明白唯识的主张。　　 在来之前，我把唯识的教理编了个系统的提纲，不过很是简单，现在大家手里已经有了，可惜呢，我带的份数不多，不够人手一份儿，大家就担待一点儿，几个人共看一份儿。我先把我所编写的这个提纲与别人编写的，比如杨白衣老先生就编过一本《唯识要义》；于凌波居士，这于凌波居士可是河南老乡，咱洛阳人，现在在台湾，他编过一本《唯识纲要》；韩廷杰老师编过一本《唯识概论》……所不同的地方大致点一下子，让大家在心中先有个底儿。...

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