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在这幅壁画上，每一棵树上都开着各种颜色各种品种的花。而在每一棵树上，又都缠绕着一棵树藤。藤也开花，大朵大朵叫不出来的花开得异常的灿烂。
放眼细观这一幅壁画，完全可以用百花齐放来形容。
张行和魏楠顺着壁画慢慢向里面走。
在大片的花海中，有两个人影出现。人影在花海里跑啊跑，跑到一条河前停下，然后又向回跑。
“这讲的是恋爱吗？”张行道：“这难道是传说中的伊甸园？那跑着的人里就有亚当和夏娃？”
“明显不是。”魏楠摇头否定道。
“你怎么知道不是？”
“因为画里没有苹果。”魏楠一本正经的道。
张行被魏楠一句话噎得说不出话来，转头继续看壁画。
这样的花海画面延续了很长一段篇幅。壁画中的花海就如没有季节一样，只见花开不见花谢。又看了五米左右，画面出现了变化。
一个人影坐在树下，不知道在干什么。从人影在树下出现后，树藤的花开始慢慢凋零，开始是一片一片，再后是一朵一朵，最后是满幅壁画都飘满了花瓣，花瓣谢而不腐，落在地上如花毯一样。
在这里，画壁画的人用了特别细致的手法，就连几千后再来看，也能从壁画里感觉到那种淡淡的凄凉。
当树藤的花快谢光的时候，人影离开了树下。
人影离开后，树藤的花谢的更快了，几乎是跳跃性的，下一幅壁画的树藤已经将死。
整个森林里的树藤将死。
壁画里的树藤变成了黑色，这是壁画里第一次见到黑色的运用。突现的黑色给色彩丰富的壁画带来了十分强烈的萧条感。
再到下一幅，树藤死了。大树上的花开始凋谢，大朵大朵的向下掉，比树藤的花谢的更快。最后整个森林变成了黑色，如泼墨一样。
“我就说这讲的是爱情故事吧！”张行道：“两个人恋爱了，他们的世界如花一样。然后他们或是分手或是死了一个，他们的世界开始崩塌。最后变成了全黑色，这描写的是心理世界……”
“有点道理……”魏楠想了下：“讲的好像就是这么回事。。”
俩人继续向下看了下去。
下面的壁画换了场景，描述的不再是森林，而是一个部落在祭祀。
部落处在山脚之下，里面住着无数子民。部落的前面有一条河，河的旁边有一棵非常硕大的树——那些人就在拜祭这棵树。
再向下看下去，一个人站在高高的祭台上，对着下面跪着的人民说着什么。在祭台的右边，有两个小点。
又向下看，祭台被拉近了，那祭台上站着的是一个女人，梳着古老的发髻，祭台右边的两个小点也看清楚了，是两个孩子。
从孩子的身高穿着来看，似乎年纪一般大。
“这是对双胞胎！”魏楠指着那双孩童道。
“瞎说，”张行道：“那么小点的画你怎么就看出来是双胞胎了。”
“不信咱们打赌！”魏楠信心满满的道。
“我才没有你那么无聊。”
张行不理会魏楠继续向下看了下去。不过下一幅壁画马上证实了魏楠的说法。
祭台再一次被放大，那两个孩童不仅穿着身高一样，连容貌也是二般不差。最重要的是，这是一对女娃。
“操……”张行低骂一句：“人祭？”
“阿行……”魏楠看着壁画上的女娃，咽了口吐沫道：“你说外面那四个石俑……会不会就是祭品？”
张行点了点头，感觉那四个童俑很有可能就是祭品。不过，在这墓里，说那四个童俑是陪葬更恰当。
在上学的时候，张行从书上看到过不少用人祭祀的事，像是夏朝，在祭祀的时候不仅仅要用牛马，还要用奴隶。再有在秦始皇的时候，据说阿房宫的下面埋着无数的童男童女。在宋朝的时候，还有些外族是吃人的。那时把人叫做两脚养，而且还分为很多种。在人肉上也分出了好坏，年轻女人和小孩的肉最为鲜美，而男人和老了的人的肉，则是下等的食材。这种例子在华夏五千年的历史上比比皆是。古时候的人愚昧，这个民族用弱儿祭祀他们崇拜的树神，在历史长河里也不算稀奇。
唯一让人奇怪的，可能就是为什么要选双胞胎了吧。
张行在心中暗叹道：可惜周生说这个民族已经灭亡上千年了，不然还能考证一下原由。
再一幅壁画如张行和魏楠所想那样，两个女童被带到了树后，祭台前的愚民们欢呼叩拜着。
这两名可怜的小女孩，就这样被献给了树神，夺去了生命。
再下一幅壁画是部落里聚会的场景，篝火，舞蹈，普天同庆。
“你发现问题没？”张行指着画面上同庆的场面对魏楠道：“这好像是以女为尊。”
“嗯？”
“刚刚在看前一幅壁画的时候我就在想，在古代祭司是非常尊贵的身份，一般都是由男人来当。可是这个民族的祭司却是一个女人，而且你看……”张行指着壁画里拿着酒坛食物走动的人道：“做这些倒酒拿食物的事的人全是男人，而部落里的女人全坐在那里原地不动。”
“这……”魏楠把眼睛贴在壁画上，仔细盯着细小的人影道：“这不足为奇。你看他们穿的衣服，还有兽皮。这一定是个非常古老的民族，他们应该是母系社会。”
“也只有这样能说得通了。”张行想了想道。
继续向下看，壁画呈现的又是一祭祀的场景，和上一次不同的是这次祭台的右边没有两个儿童。不过场面却要比上一幅壁画里的更隆重。
再下一幅画，祭司的手里牵着一个小孩子的手，看样子是从树后走出来的。
再下幅画，祭司带着全部落的人，对那个被带出来的女孩拜了下去。大礼，全身都趴在了地上。
“另一个孩子哪去了？”魏楠道：“难道这不是祭祀？”
“搞不明白……”张行也看得一头雾水。
再往下看，那个祭司带着那个女孩，站在部落前的河前，河的另一面有条条人影。那人影好像要过到河这面来。
祭司扬着双手，天地色变，河对面的人影落荒而逃。
祭司带着那个小女孩，一天天，不对，是一年一年的站在河前。女孩越长越大，最后再扬起双手的人不再是祭司而是那个女孩。
又是一次祭祀，长大了的小女孩站在祭台之上，目送着老去的祭司一步一步走入树后，再也没有出来。
小女孩成了新一任的祭司！
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正文 第二十三章 古墓壁画 （下）
“他们的祭司好像有着首领一样的地位，带着全部落的人抗击外敌。”张行呐呐道。
“我比较好奇的是祭司一扬手的时候发生了什么事，居然可以让天地色变……”
“能发生什么。”张行回头对魏楠道：“这是壁画，壁画是艺术的一部分。里面肯定有夸张的成分。”
“话不是那么说。”魏楠揉了揉鼻子道：“你看这古墓，再看看柳柳那四个童俑，你觉得画上的东西没有可能是真的吗？”
“好吧……”张行试想了下道：“你赢了……这个变态的民族没准真会咱们想像不出的本事。”
这个部落的故事至此为止，再向下的壁画描述的是另一个内容。
一行二十几人的队伍在森林里穿梭，从服装上可以看得出来是五名女子十五名男子。
在后面连续十几幅的壁画里，讲述的都是这一行人爬高山过林海的事情。在期间，他们好像一直在受到不明攻击，队伍不断的缩小，当一行人站在大片的山峰下时，队伍已经只剩下了九个人，从穿着上可以看出是六男三女。
再下一幅画这九个人开始爬雪山，从山峰的轮廓和植物的种类上来看，这里就是长白山。
这幅画后面的画就是张行和魏楠看到的第一幅画。好像是在山谷底处在向上仰望，四周高山林立，景色雄伟壮观。
下一幅画中，四男二女举着火把站在一面石门面前。
张行一眼就看出来，这石门就是这座墓的墓门，他们进来的那扇。
从壁画上可以看得出来，墓门前树藤胶结成的门廊一样的空间已经存在不是一天两天了。不过在壁画上，那树藤还没有长得那么密实，还可以看到石门两旁的山壁。
张行一直以为这个墓是修在地面之上的。因为在地面上修一个这样的大型建筑物在比在地下修容易很多。而且这是长白山深处的落云谷，落云谷上空长年浓雾笼罩，远远看去和雪山一样。每天只有太阳最足，半个小时不到的时间里浓雾才能消失，露出谷底的真正面目来。在几千年前没有飞机，想找这样的地方真是难上加难，所以在这里修墓完全可以修在地上，不用担心有人盗。
可是看到这幅壁画张行才知道自己想的多么幼稚，这墓是修在山里的，大山的里面！
也就是说他们现在正在长白山的里面。
这可要比在地下修墓难多了，毕竟地下修墓对付的是土，而这在山里修墓，那可就是开山挖石了。
再下一幅壁画，只有一扇石门，而门口四男二女已经不见了。看得出来那些人已经进到墓门里面去了，而墓里面的事却没有在从壁画上体现出来。
再下一幅画，是三男一女站在墓门前。张行有一瞬在想，是那四男二女从墓里出来了？可是一看他们身上的着装，这和那四男二女有所不同，好像不是同一个朝代。
再往后的几十幅壁画，全是同一个内容。那就是不定的人数站在墓门前，服饰上的变化告诉他们这是不同年代不同的进墓者。一直看下去，最后一幅壁画上面只画着一个女人，那女人穿着有些元朝的特色。
这一面墙上的壁画至此为止，后面的墙上一片空白。
“他们到这里来究竟有什么目的？”张行目瞪口呆的看着壁画对魏楠道：“几千年，他们一代一代的走入长白山深处，到底为的是什么？”
“搞不懂～”魏楠用手缓缓摸着最后一幅壁画道：“怪不得周生说这个民族已经灭亡了，如果不灭亡，恐怕就算这个民族只剩下了一个人，那个人也会虔诚的来到长白山深处。这就是他们最高贵的信仰。”
“真可惜……”张行感叹道：“有个几千年文化的民族，就这样没了……”
“咱们看看另一面说的是什么……”魏楠指着身后的墙对张行道。
闻言张行恋恋不舍的把眼光从墙上移开，移到了身后的墙上。
两面墙的壁画顺序似乎是一样的，他们现在站的是一组壁画的快结尾处，见状两个人又跑回到开始处一幅一幅看起来。
第一幅壁画是一个女人的侧影，从着装上来看，很古老很古老。
女人一头长发没有梳髻，随意的夹在耳后，发丝随风而动。侧着脸，眉心好似有一点胭红，看得不是很清楚。她靠在树旁，嘴边横着一只笛子，纤指微翘，好像能听到妙音绕梁……
树上的花飘然落下，落在女人的头发上，水青色的长袖上，纯白的裙摆上，脚下的草地上……
树上的鸟儿闻听轻鸣，在女人的头顶上环绕�