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多年他都没有个真真能说得上话的朋友。天南地北说了许多后，柴宗谆从心底将南荣济当作了朋友，再加上南荣济救了自己的命又身负异数。柴宗谆希望他能加入己方阵营，自己将他待为上宾，一同在这乱世建功立业。
南荣济很痛快的答应了。他施展御行之术，不出半日，两人便到了周国。
回国后，柴宗谆很快明白了南荣济当时的笑因。自己当作兄弟来保护的三皇子，竟然将自己卖给了敌方！如果不是他勾结敌人，自己的那帮兄弟又怎么会惨死！再想起初回国时，三皇子挽着自己的手痛哭流涕，实在是恶心至极！
自三皇子事件后，柴宗谆再看其他兄弟便不似以前那样了，细心观察就能发现，身在王室中有何谈亲情？曾经会让他有些许动容的兄弟之间的嘘寒问暖，现在看来也不过是虚与委蛇。相反，口无遮拦，时不时会和自己开些无伤大雅的玩笑的南荣济倒更像是他的兄弟。
得到南荣济帮助的柴宗谆如虎添翼，在几场大战中力挽狂澜地扭回战局，愿意誓死追随他的将士也越来越多。终于，皇帝也无法再对他坐视不理，给了他兵权，并赐封简王，封地在冀州。当时冀州处于各国交战要塞，皇帝便是要他守住那里。
柴宗谆去往封地时带走了大批将士，之后又在封地中不断招兵买马，稳稳地守住了冀州，给后周在灭亡之前带来了短暂的强势。
可一人之力是无法挽回颓势的，后周大势将去是天命注定，南荣济对此也只是摇头道：“我只能帮你到这里，朋友一场，我可以救你的命却救不了你的国家，甚至对小小的冀州我也无能为力。”
柴宗谆不屑于他口中的天命，天命又是什么？难道就是安排一个人由生到死的一切吗？只是上天为了娱乐自己而导演的一场戏吗？那他又算什么？他的子民又算什么？那些死去的将士又算什么？这世间所有身陷战火的无辜百姓又算什么？
与其信那渺不可及的上天，不如信他这个实实在在的王！他不准他的子民死，阎王也不能要了他们的命！他要守住他的城，那便是任谁也不能攻破！
在柴宗谆做出如此决绝地决定后，南荣济与他彻底分道扬镳。
久远之后，柴宗谆再回忆起过往，只觉得和南荣济相识的那几年活得最快乐畅意。
柴宗谆早知道南荣济有一块可以召唤阴兵的玉符，只是在召唤阴兵的同时也会损耗南荣济的大量修为。柴宗谆总认为这块玉符是自己“窃”来的，其实并算不上是窃，只是这获得的过程却是违背了他一贯的原则，让他深感背叛了自己的朋友。
不到万不得已之时，柴宗谆是不想动用玉符的力量的。可正如南荣济所说的，他只是一届凡人，如何同天斗呢？
看着将士们一个个倒下的身躯，柴宗谆做出了他人生中最重大、也是他日后最懊悔的决定——召唤阴兵。
玉符真的奏效了，不过召唤出来的不是阴兵而是尸兵！
那些倒下的将士又再次站了起来，看上去还是一副死人样子，双眼已变得发灰，完完全全成为了一个麻木冷血地杀人工具。只不过这个工具并不受控于柴宗谆，它们凭借着本能疯狂地对所有活物发起攻击。不会“死”不会痛的它们确实是一把恐怖的杀人利刃，敌军在顷刻间覆灭，而柴宗谆想要守护的城最终还是破了，毁在了他自己手中。
柴宗谆挥舞着蛇龙戟，同他亲手制造出的尸兵战斗。
在昏天黑地，不分黑夜白昼战斗中，柴宗谆不知死在了哪个尸兵手下。等他再次有意识时，只见四周满目疮痍，之余残垣断壁和一地的死尸。
第一百四十五章 蛇龙戟由来
柴宗谆不知道为什么，死去之人的魂魄不应该收归地府吗？还是说像他这种身负重重杀业的人连地府也不收了？
这算什么呢？自己为保护子民才顶着背叛朋友的压力召唤出尸兵，结果却害他们更深。眼见那些被尸兵们啃咬地残缺身体，柴宗谆可以想象出子民们死前有多么的痛苦。相反，柴宗谆自己的身体却保存的完好无损，这些映在他眼底只觉得是上天对他赤裸裸地讽刺！
蛇龙戟是把妙物，即使柴宗谆变为了一个游魂，也能持着蛇龙戟“大杀四方”。当时的神州大地，遍地都是战死的孤魂野鬼，柴宗谆能很准确地分辨出敌与友，无论这些游魂是死去的敌国将士，还是无辜被战火吞噬的敌国百姓，柴宗谆把这一切都看作复仇般的屠杀，见一个杀一个！
那时的柴宗谆以被仇恨迷失了双眼，他唯一还清楚的意念只有“杀”！其实，令他真正怨恨的并不是那些敌国人，而是这个他逆不过的老天！
很久以后，柴宗谆再想起那段混混沌沌的百年时光，只会凄然一笑地认为自己成为了一把屠杀的“刀”。至于这把刀握在谁手中？他也认为是上天对他质疑反逆的报复，却从未将这一切怪罪到那个自己当作好友的人身上。
凡是被柴宗谆杀死的孤魂野鬼，以及死在那场战役中、充满怨恨凶煞之气的魂魄们，都被吸入了蛇龙戟中，使得煞气没有附在柴宗谆身上一丝一毫。这把妙物柴宗谆又是从何而得呢？他从前只是一届凡人，这样“邪气”的东西他怎么会找得到！蛇龙戟在最初也只是个凡物而已，这就要说到在他认识南荣济的第二年。
“你这把戟…”南荣济总是爱捧着他的戟观摩，然后口中念叨些只有他自己能听懂的话。
起初柴宗谆是不去理会他的，可架不住他说得多了，便好奇地问道：“有何问题？”
“武器应该加持主人，而不是妨碍主人。”
柴宗谆不懂了，这把戟是他找能工巧匠锻造的，自己也用的很顺手，怎么会妨碍到自己呢？哦对了，这里要说明一下，蛇龙戟最初只是一把刻满龙而无蛇的戟，那时它名为“银龙戟”。
“能工巧匠又如何？”南荣济不屑地说，“终归是凡人造出的凡物。”
柴宗谆不禁好笑地说：“吾亦是凡人。”，言下之意：凡人配凡戟，这也是理所当然的事。
南荣济摇头道：“如果只是凡物也罢了，问题是这戟上刻有群龙。你没有皇帝命，镇不住这些‘邪物’。”
柴宗谆不明白，南荣济为何会把龙称作邪物，而且在这乱世中，他又如何没有可能成为一统天下的王？
南荣济只幽幽地叹道：“这都是命啊。”
柴宗谆暗自腹诽道：死神棍…
“总之，这把戟并不适合你，或弃之不用，或让我改良一番，你选一个吧。”
对这把银龙戟，柴宗谆还是很有感情的，所以便同意让南荣济对它进行二次锻造。可柴宗谆心中也有怀疑，南荣济不是个会异数的茅山道士吗？怎么还会锻造武器？他抱着好奇之心，想要看看南荣济会锻造出什么“超凡脱俗”之物。
南荣济从寄物带中取出一把萦绕寒光的戟，这便是他的双天戟。柴宗谆见到后不免疑惑，他眼中的南荣济只是个神神叨叨的、为人占卜些过去未来的、时不时施展些诡异法术的“贵公子”。是的，刨去那些奇异的道家服饰，南荣济活脱脱就是一副养尊处优的贵公子模样，要他挥起双天戟上阵杀敌？那画面真是想象不出。
“需要有一物来镇住它们。”南荣济神秘一笑，见柴宗谆一脸不解的看着他，他便笑得更欢了。
南荣济说判断一把戟是否为凡物，要看它是否有可以认主的“灵魂”。这里的武器灵魂是要比人类魂魄更加抽象的叫法，其实就是一个安放在武器中、充当“心脏”的东西，这个东西并不会指定是什么，全凭锻造者的安置。
双天戟的“灵魂”是一个类似什么动物筋脉的东西，南荣济将它抽出来劈成了两段，一段又回到了双天戟中，一段则附在了银龙戟上。这个青红色之物，在炼火中游走过一番，变为了一条黑绿色的长蛇，缠绕在了银龙戟戟身上。绿色的脑袋挣扎地在戟身上来回摆动，最终固定在了正对众多龙头的方向，它微微张开嘴，眼中露出危险的神色，似乎在“压制”着身下群龙。
克制龙之物竟然是蛇？！柴宗谆既惊讶又不可置信，只听民间管蛇叫小龙，但却从未听说龙怕蛇的。
“蛇？哈哈哈…”南荣济不知想到了什么，又大笑起来。他将戟递到柴宗谆面前，认真的说：“你仔细些看看这条‘蛇’。”
这条绿“蛇”，乍一看下确实是蛇没错，可仔细看过一番后，柴宗谆便不确定了。这东西和普通的蛇有许多相似之处，只是在阳光的倒影下，“蛇”身上那些闪闪发光之物却不是普通的蛇的鳞片，更像是一层坚硬无比的铠甲。而“蛇”唇上面冒出的两条细小的须，却不知道是什么了。最终，柴宗谆还是把它归结到自己不认识的蛇类。
“你说它是蛇便是吧。”南荣济并没有再争辩什么。
从此，银龙戟便有了一个新的名字——蛇龙戟。
那只绿“蛇”的样子在徐离明夷脑海中一遍又一遍地回放，渐渐地，同伏幽的样子重叠在了一起。
另一边，风观湛临空横扫一周，戟锋所到之处，在石壁上留下了深深地痕迹。而唯一一座还屹立着的礁石也被劈断了，在它碎裂的那一刻，就像触动了开关，其他半截的礁石也碎裂了。众人再无“立足之地”，纷纷坠入了深渊中，坠落的途中，不知什么缠在了他们身上，将他们又拉了上了。
只见南绍行稳稳地停在半空中，他额心的菱片发出暗光，而从他身体里有“生长”出许多条黑红色“长爪”，一部分抓住了坠落的众人，一部分则撑在周围距离很远的石壁上。
风观湛皱起了眉头，众人现在被吊在了一处，实在是太大的目标了。自己只需一击，众人便再无翻身的机会了。夏乐辰到底要控制他到何时！眼见龙头就在离他“近在咫尺”的距离，风观湛十分想一戟砍下去，可身体半分都不由自己控制。这种被别人当木偶般操控的感觉实在是差极了！
夏乐辰也并没有想将他们“赶尽杀绝”，为了给出他们反击的时间，他指挥风观湛先去砍掉南绍行撑在石壁上的“长爪”。十几条“长爪”尽数被劈掉后，众人还是没有反击的作为，而南绍行也并没有如他预计地掉下来。手中想要补墨的笔停在了半道上，夏乐辰凑近去观察南绍行，才发现维持他不落的并不是那些“长爪”，而是他额心的菱片！那南绍行接触石壁的“长爪”又意欲何为呢？
其实，那些“长爪”是南绍行用来吸收蛇龙戟残留在石壁上的凶煞之气的。他之前几乎把蛇龙戟中的凶煞之气吸干了，可那只是附在戟中的部分，还有一小部分附在蛇龙戟的攻击中。这也是为什么说蛇龙戟性“邪”，它每次攻击中都带有三分凶煞之气。
对于这些凶煞之气的处理，南绍行怕自己再次暴走，所以忍着没有将它们吸入自己身体，而是将它们分散到了众人体内。这么一平分，众人均得的凶煞之气的量就很少了，这个分量恰恰好，不至于让他们暴走，也可以提升他的的战意。
南绍行松开了“长爪”，接收了凶煞之气的众人同他一样浮在了空中，反击现在才要开始！
再回到徐离明夷那边。
记忆回溯到了最痛苦的时候，在他从杀戮中清醒过来，自愿去冥界岩火狱领罚后，他经历了整整�