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打围人个个心猛，兴猎将各各欢欣；登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行；长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。
文王见到这个光景，忙问：“上大天！此是一个围场，为何设于此山？”
宜生马上欠身答道：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸；以畅心情，亦不枉行猎一番，君臣共乐。”
文王听说正色道：“大夫之言差矣！昔伏羲黄帝不用茹毛，而称至圣，当时有相道：风后，进茹毛与伏羲。伏羲道：此鲜食，皆百兽之肉，吾人而食其内，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之肉。宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为美？伏羲居洪荒之世，无百谷之美，倘不茹毛鲜食！况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，捌与卿踏舂行乐，以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比盛；骋英雄於猎较之问，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨？且当此之时，阳春乍启；正万物生育之候，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不翦，体天地好主之仁，孤与卿等何蹈此不仁之事哉？命南宫将围场撤去了！”
众将传旨，文王道：“孤与众卿在马上欢饮行乐。”
观望来往士女纷纭；踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而来溪边，或讴歌而行绿野。
君臣马上忻然而叹道：“正是君正臣贤，士民怡乐。”
宜生马上欠身答道：“主公西岐之地，胜似尧天。”
君臣正迤逦行来，只见那边一个人作歌道：“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”
文王听渔人歌罢，对散宜生道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。”
文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言道：“内中有贤人，请出来见吾千岁爷。”
那些渔人齐齐跪下答道：“吾等都是闲人？”
辛甲道：“你们为何都是闲人？”
渔人道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”
不一时文王马到，辛甲向前启道：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
文王道：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”
渔人道：“此歌非小人所作，离此三十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
文王道：“诸位请回。”
众渔人叩头去了。文王马上想歌中之味，好个：“洗耳不听亡国音。”
旁有大夫散宜生欠身言道：“洗耳不闻亡国音是怎么一说？”
姬昌道：“大夫不知吗？”
宜生道：“臣愚不知深意。”
姬昌道：“此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，乃生不肖之男，后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问：‘公为何将此瓢在水中转。‘其人笑曰：‘吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。‘尧王听罢大喜，此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。王道：‘贤者！吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？‘其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只年来吃水，其人曰：‘那君子！牛来吃水了。‘那人只管洗耳，其人曰：‘此耳有多少污秽，只管洗？‘那人洗完，方开口答道‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。‘其人听了，把牛牵至上流而饮，那人道：‘为甚事便走？‘其人道：‘水被你洗污了，如何又污我牛口。‘当时高洁之士如此。此一句乃洗耳不闻亡国音。”8
第二百五十章 戏中（四）
众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，後国遗踪；君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长；莺声嘹呖，紫燕呢喃。风吹不管游人醉，独有三春景色新。
君臣正在行进，忽见一樵夫迎面走来，宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。
宜生道：“主公！那樵夫，相似打死王相的武吉。”
姬昌道：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？”
宜生看的实了，随命辛免到：“你去把他拿来。”
辛免走马向前，武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。
辛免回见文王启道：“果是武吉。”
文王闻言，满面通红，大声喝道：“匹夫！怎敢欺孤太甚？”
随对宜生道：“大夫这等狡猾之民，须当加等勘问；杀伤人民，躲重投轻，罪与杀人等，今若被武吉逃躲，则先天数竟有差错，何以传世？”
武吉泣拜在地奏道：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊；叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。千岁爷！蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
只见宜生马上欠身贺道：“恭喜大王！武吉刚才说此人道号飞熊。正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤；望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
武吉叩头，飞奔杯中去了。文王君臣将至林前，不敢惊动贤士；离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。
武吉赶进林来，不见师父，心下着慌；又见文王进林，宜生问道：“贤士在否？”
武吉答道：“方才在此，这会不见了。”
文王道：“贤士可有别居？”
武吉道：“前边有一草舍。”
武吉引文王驾至门首，文王以手抚门，犹恐造次；只见里面来一小童开门。
文王笑脸问道：“老师在否？”
童道：“不在，同道友闲行。”
文王问道：“什么时候回来？”
童子道：“不定；或就来，或一二日，或三五，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
宜生在傍道：“臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚；今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”
文王道：“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”
文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷，留恋不舍，宜生力请驾回，文王方随众文武回朝。
抵暮进西岐，到殿廷，文王传旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿三日，同去迎请大贤。”
内有大将军南宫进道：“溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而后请见哉？”
宜生在旁厉声言道：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐于谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破资格拘牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”
文王闻言大悦道：“大夫之言，正合孤意。”
于是百官俱在献廷斋宿三日，然后聘请子牙。
文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王端坐銮与，扛抬聘礼，文王摆列车马成行，前往溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。
笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。
屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂道，如鹤泪鸾鸣，画鼓咚咚一似雷声滚滚，对子马人人喜悦，金吾士个个欢欣。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公，五贤佐主，伯达、伯、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥。
文王带领文武出郭，迳往溪而来。行至三十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林下札住，不必声杨，恐惊动贤士。”
文王下马，同散宜生步行入得林来；只见子牙背坐溪边，文王悄悄的行至跟前，立于子牙之后。
文王道：“贤士？”
子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地道：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
文王忙扶住拜言道：“久慕先生，前顾未遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
命宜生扶贤士起来，子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王道：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实三生之幸矣。”
子牙拜而言道：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”
宜生在傍道：“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪余，哀此萤，出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”
宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收讫；宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告道：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激非浅，怎敢乘坐銮舆。越名跨分？这个断然不敢。”
文王道：“孤预先设此，特迓先生；必然乘坐，不负素心。”
子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对文王道：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”
王道：“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”
彼此又推让数番，文王乃乘舆，子牙乘马；欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十。
第二百五十一章 戏中（五）
文王聘子牙进了西岐，万民争看，无不欣悦；子牙至朝门下马，文王升殿，子牙�