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因为青瓦台的前面是就是景福宫的后门！
景福宫可以说是青瓦台的明堂！
他甚至恨不得将整个景福宫都给他拆除了，景福宫韩国首尔（汉城）的五大宫之一，是李朝的始祖—太祖李成桂于1395年将原来高丽的首都迁移时建造的新王朝的宫殿，也是在日本统治时期总督府的所在地，在此时期修建的总督府，后被拆除。景福宫是古代帝王的宫殿，正坐在总统府青瓦台名堂之位，阻碍现在总统府风水气场，不利于历任总统的发展，在执政期间受阻多多。
不过他也知道，这个念头只能在内心想想，只要他一宣之于口，马上就会被国内政敌所抨击，就算是他的支持者也不会允许他这样做！
毕竟景福宫是古朝鲜的王宫，对朝鲜人民来说有着特殊的意义！
怎么可能因为总统的一个命令而拆除！
所以他密谋迁都，这也上次请王钟去公州考察风水的原因。
不过他现在也十分的苦恼，因为金武均的提前表达，导致他很被动，就算他现在表态支持，也只会是锦上添花！
最后成就的还是金武均的名声！
但是如果现在表示反对，那就是和人民站在对立面，对于一个政客来说，这是非常危险的！
正是因为这些顾虑，他犹豫起来！
不想当将军的士兵不是一个好士兵，不想连任的总统不是一个好总统！
有时候他挺羡慕对面金家王朝的！
子传孙，孙传子，说是社会主义国家，更像是一个封建的王国！
不过显然，这在韩国是不可能的！
怎么样才能挽回民意呢？
“总统阁下！”
总理站在门外，轻轻的说道。也打断了他的沉思。”总理来了！“
“请进！”
总统热情的说道，总理是他的下属，更是他的左膀右臂，更是他最信任的人，总理这时候来府邸。定然是和总督府有关系！
两人坐好之后，服务人员都退了出去！
“总统，你打算怎么办？”
总理没有绕圈子，开门见山的说道。
“国内的声音很强，我想就算我们反对，最后肯定会被拆除的！”
总统揉了揉自己的眉头，头疼的说道。
“是的！我们跳出来反对是不明智的！”
总理认同的说道。
“可是我们如果就这么同意了，也会被认为不作为！被政敌所攻击，毕竟最先发言的是金武均！”
“是啊，这也是我头疼的地方，总理有意见没有！”
总统若有所思的说道。
“公州的事情我和王钟接触过，他是一位令人值得尊重的堪舆大师，他对日本的印象也不好，毕竟当年的时候中国才是最大的受害者！”
总理喝了一口茶淡淡的说道。
“你的意思是？”
总统仿佛抓住了，但是还有些不明白的说道。
“我们可以请王钟到青瓦台，我们可以听听他的意见在做决定！”
总理微笑着说道。
“也许会有不一样的转变也说不定！””只能这样了！“”我也没有别的办法！”
总统一愣，最后无奈的说道。
“如果实在没有别的办法，我们只能发声支持了！”（未完待续……）
第四百四十四章 王钟讲法，附身之厄！
王钟坐在法台之上，韩国的丹修盘坐下面，满脸肃穆的看着台上，在他们的后面则是各界的信众，这些人有韩国教育界，法律界，公司代表等社会精英，也有退休，离职，一线工人等普通民众！
但是不论是精英，还是普通人都一脸希冀的看着前方！
因为丹道宗师，道教天师王钟应各界善信要求，在汉城清溪川玄武道场举行盛大的法会！
王钟的眼睛缓缓的扫视会场一周，里面有很多他熟悉的人，比如说金武均的公子金武斌，还有文会长的女儿尹初媛！
这一对苦命鸳鸯本来被王钟从崩溃的边缘拉了回来，也因为这件事，他们成了王钟最忠实的信徒，每当王钟有法会，两人都必定到场！
“宗师，今天讲法的内容是？”
前面有信徒好奇的问道。
“附身！”
王钟看了一眼尹初媛，声音有些沉重的说道。
“今天来谈一谈附体是怎么一回事。为现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有区别呢？
首先我们谈第一个问题：为现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的**都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑简单，很善良，文化素质不太高。
在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这种现在是属于“果”。时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因。有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。
最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比。有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无形众生占有了。
通常附体的都不外乎精，灵。鬼，怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了。或者是某一尊者来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。何况无形众生。怎么不会冒充佛。菩萨再来呢？”
“哈哈！”
王钟的说的十分诙谐，本来是应该十分沉重的一个话题，被王钟说的却十分的轻松。附身在韩国是一个十分忌讳的话题。他们虽然尊称这种人为神的儿女，其实内心深处是十分抵触和鄙视的！
否则金武斌和尹初媛的爱情也不会走的那么艰难！
金武均是汉城市长，也是开明人士都不能接受这样的儿媳妇，更何况那些乡间愚妇。
想到这里，王钟不由的看了一眼尹初媛，尹初媛也仿佛想到了那段不堪回首的经历，一脸悲伤感动的看着金武斌！
“无形众生又是怎么来的呢？”
金武斌站起身，一脸郑重的问道。
“它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，是以无形的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会背诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。
一般来说，附体大约10…15年，就会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被附体的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是精，灵，鬼，怪已经离开他了。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，最后的结果是，他来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。
他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力），也就意味着彼此的相互的交换。他有了你的人气，你有了他的精，灵，鬼，怪之气，往往这种人命终以后，必然会到达精，灵，鬼，怪这个时空层里面去。你活者的时侯和相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，精灵鬼怪必然会来接引你。
即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。
你们是否听说过？往往有附体人，都是在一场大病之后有了“神通”。为会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人，无形众生根本不敢靠他的边。
如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种**在修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通。就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它看得见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们身上的。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。”
原来是这样！
在场的人都有一种拨云见日的感觉，王钟的话十分通俗，不论有无宗教基础的人都能听得懂。更何况，佛教在韩国十分的昌盛！
他们就算不是佛教徒，多少也曾经接触过佛教的理论！
无形众生，灵体转世等概念大家多少都了解一些！
“法师，真的有轮回么？”
三星电子的代表崔建站起来，一脸恭敬的说道。
“这是自然，佛教有六道轮回，道教也有五道轮回。六道轮回世人常知，而五道轮回却少有人知道。
道教认为人应修性守道。清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体。其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）
三道者。神入禽兽，为禽兽神（畜生道）
四道者，神入薜荔。薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）
还有道教六桥只说：
所谓六桥是指金桥；银桥；玉桥；石桥；木桥；竹桥。
第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：�