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权势！”
王钟嘴巴张合，语言犀利的说道。
“就算你不同意。我也有办法让你的继任者同意，你总不会认为教廷的红衣大主教都是无欲无求的苦修吧！”
“教廷是不会放过你的，在教廷山有无数的苦修士！”
威廉姆斯的眼睛中流露出一丝挣扎。但是仍然威胁道。
“我也不是无根的浮萍，你认为教廷会为了一个红衣主教和道教全面开战么？”
“你有些太高估自己的价值了！”
王钟一脸不屑的说道。
“只要我拿出足够的诚意，我想教廷会很愉快的将这件事忘掉，仿佛你从来没有出现过一般！”
“你。。。！”
威廉姆斯身心俱疲。他有心反驳王钟吗。但是他内心深处已经认可了王钟的论点，教廷已经不复中世纪的荣光，安逸的生活腐蚀了教廷的意志，在安逸和动乱之间，他们肯定会选择安逸，哪怕这是用一位大主教的鲜血换来的！
“你到底想要怎么样？”
威廉姆斯声音有些软弱的说道。
“我要在韩国自由的传道，你不能进行干涉和打压！”
王钟没有丝毫退让的说道。
“你还有三分钟考虑时间，再消耗一会。你真的要提前去见你的主了！”
“好！我答应你了！”
威廉姆斯感觉自己生命力在一点点的流失，最后一脸无奈的答应道。
“以你们主的名义起誓。如果你违背诺言，将会遭受主的唾弃，成为堕落者撒旦的信徒！”
王钟一字一顿的说道。
“你！”
威廉姆斯一脸愤恨的看着王钟，堕落是对一个信徒最大的惩罚！
堕落一词最早来源于堕落天使！
堕天使（fallen angel），又译作堕落天使。在基督教教义中，堕落天使是指被从天堂驱逐出来的天使，通常原因是由于背叛上帝。著名的堕落天使是路西法。路西法率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权威，因而被逐出天国，赶到地上。按照一些传统的记载，堕落天使一直在地上漫游，直到审判日来到，它们就会被扔进血湖。
因为受到路西法的蛊惑，很多信众也选择了堕落，最后都半城了撒旦的信徒！
在《神曲》及《失乐园》中，记载着历史的传承，很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同塞到了地狱，一场神与背叛者的争战简直就是人文史中政争的翻版。
这里以比较有名的，一是《启示录》及旧约《以赛亚书》，则暗示曾经天界最美丽最权势者路西法因不服圣子而率1/3天使，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构，其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴，初期注释家解释说有9/10的天使是如此堕落的；有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的，因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中，如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马，还有有名的天使安士白（asbeel），桑杨沙（samyasa），所谓的看守天使（又作watchers；“睁目观看者”、“不眠者”等，有如希腊神话里的百眼巨人）即为天使见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族（nephilim）。由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将看守天使打入天牢。
在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱（现在的地球）执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
切茜娅【chelsea】
她的力量等同于改变力。古时，上帝用6天时间造出世间万物的时候，她就是毒蛇的化身，引诱夏娃和亚当吃了善恶树上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸园，贬为凡人。（一说此事是萨麦尔所为）
她是代表人性中最最邪恶的一面的，她可以赋予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一种超于上帝世界的力量，但最终也要被上帝取消这种力量，并惩罚灵魂。这也就是我们发怒、 我们犯罪的时候会有一种特有的力量降临，这些就是她的罪恶。（别以为她是坏人，她只是在做着自己的工作。）
路西法【lucifer】
堕天使路西法lucifnil，曾经是天堂中地位最高的天使，在未堕落前任炽天使长的职务，拥有“光耀晨星”，“神之右翼”，“天国副君”，“万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号及封号“路西菲尔”。
他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦（堕致地狱后的名称，也叫做“路西法”和“路西弗”）。
由于他的力量是‘抵制一切美好‘，所以许多人把他将恶魔等同，其实这是不对的。
他掌管的是黑暗和灾难，所以心中不停地与上帝对立，上帝之所以不清除他，是因为他可以检验人们是否真正拥有着足够优秀，强大与深厚的信仰。
这样也会帮助主筛选出更多优秀的心灵与灵魂让他们来晋级成为天使并赋予重任的。
圣经中有许多例子，撒旦给予人们疾病，困苦，疼痛，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝，背叛自己的灵魂。
所以不要再对撒旦抱着特别排斥的心里，他也只是一个天使，你只要明白，当疾病、困难、苦难、疼痛，降临你时，那就是撒旦降临你身边，扰乱你的心灵和诚实，所以无论发生什么，你只要有着平静的心，不狂乱、不亵渎、不低迷，这样撒旦自然会走开！（未完待续。。）
第四百四十八 青瓦台邀约，韩国政治的中心！
“发誓吧！”
王钟看着威廉姆斯一字一顿的说道：
“向你的主郑重的发誓，如果你违背了誓言，你将会堕入地狱，永世不得救赎！”
“我向万能的主起誓，不会在阻止道教在韩国的传播，不会恶意中伤攻击道教的法师和信众，如果违背这个誓言，我将会永远堕落在路西法的世界，永远得不到主的救赎！”
威廉姆斯牙齿紧咬，一脸屈辱的说道。
王钟的话正好打在他的七寸，让他不得不低头认输！
威廉姆斯的话音刚落，一股众人看不到的力量陡然落下，仿佛是一根锁链，将王钟和威廉姆斯连了起来！
这是誓言的力量，也是因果，只要威廉姆斯违背诺言，马上就有天地降下惩罚！
普通人很少有重视诺言，但是修行却不同，他们十分看重誓言，因为随着他们力量的增强，他们的一举一动都有感应。
他们说的每一句话都是因果，如果妄言就会受到天地的惩罚！
这也是佛教说的，菩萨畏因，终生未果！
在新白娘子传奇中，白娘子也曾经如此告诫小青，“不过是菩萨畏因，众生畏果罢了！”
这句话很多人都听说过，但是又有几人能够真的明白？
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，但可叹的是。人们眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观。因为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。看你现在的遭遇，就知道之前种下什么因，看你现在的所做所为，就知道以后会得什么果。
老话“种瓜得瓜，种豆得豆”。三岁小孩都会说，但70老汉都不能真正明白，因为“果”是显而易见的。但“因”却难以被察觉。但要命的是，恰恰那个“因”是我们可以把控的。而面对“果”，我们只能承受。 佛法里有一句话“菩萨畏因，众生畏果”。 意思是。有智慧的人。害怕“因”，而没有智慧的人，只害怕“果”，并不害怕“因”，因为他找不到“因”。世事纷纭，因果之间的关系不是那么容易被发现，哪个“果”对应哪个“因”，需要一双智慧之眼才能洞视彻照。
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的。称为“因缘果报”，如果说“因果”是种子。“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子，有些已经发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”，就能催熟“善因”，让它早发芽，同时能抑制“恶因”，推迟他结“恶果”。
所以，智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”。都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。
以上的世间法，同样也适合修出世间法的道友们，《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，拼命念佛就是在种因，每一句佛号，只要入了你的耳，就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒，拼命撒，将来想不见阿弥陀佛都难啊！
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了？”
在场的谁不是人精，虽然两人说话很少，但是大家都能大致推测出事情的起因和发展。现在他们更加关心的是结果！
“当然是宗师，你没看大主教都立下誓言了，不再干涉道教的发展！”
“这么简单你都没看明白！”
“真是开眼了，没有想到，大宗师如此的厉害！”
“是啊！”
“是啊，连红衣大主教都不是他的对手！”
威廉姆斯听着众人的议论，恨不得找一个地缝钻进去。自己这次本来想要打压一下道教的气焰，没有想到却成了王钟的踏脚石！
不过他的尴尬也没有持续多久，因为总统特使到了，总统请王钟到青瓦台议事。四周众人有些羡慕的看着王钟，在韩国虽然最强大的是氏族，但是总统仍然是国家名义上的最高统帅，拥有别人无法比拟的地位和声望！
威廉姆斯也趁着这个档口，带着教廷的牧师灰溜溜的走了出去！
今天的事情他要向教廷进行汇报，希望教廷不会给他降下太重的惩处！
不过这也要看威廉姆斯的语言功底了，毕竟同样的一件事情，用不同的语言描述，获得的结果是截然不同