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想要破坏圣索菲亚教堂风水最好的办法，也是最彻底的就是将虬龙长箭插在玉宿关的位置上。就如同后世日本人在魔都的所作所为一样，王钟这样做。也是参考了九菊一派的手段。
魔都第一高楼就建在陆家、嘴的龙脉的东北方，属艮，下元八运，后天艮卦主运艮，也就是七关中的玉宿关。风水讲究呼形喝像，八运从04年开始，魔都第一高楼从05年动工。建成时。建筑的外势与内气遥相互应，钉住玉宿关，形成风水上的“旱日鱼肚白”格局。玉宿关上本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑（死穴）上挑出两拔尖刀，代表让就在海边的鱼不被烤死。也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善良之辈所为。
王钟虽然不能在圣索菲亚教堂布置“旱日鱼肚白”格局，但是却可以用长箭刺穿薄弱环节，导致圣索菲亚教堂的地气外泄。从而达到破坏风水格局的目的。
就在这里，王钟的眼睛流露出欣喜的神色，他双手握住木箭。瞬间跃起，狠狠的向左前方扎去。
噗！
木箭仿佛不是扎在坚硬的青石地面上，而是一块柔软的海绵。
三尺左右的木箭没有任何阻碍的感觉瞬间刺入，地脉仿佛是一个巨大的气球，被外面的尖锐刺破，白色的地气仿佛水蒸气，又好像沸腾的热水，咕咕的喷涌起来。
地脉也仿佛受到了什么，力量瞬间变得狂躁起来。刚才还十分平稳的木箭陡然颤抖起来，仿佛有一股看不见的力量在将它推出来。
按照这个力量推断，用不了几分钟，地气就会将木箭喷射而出，被刺伤的地脉也会潜行。
想跑？
王钟看着蠢蠢欲动的地脉，心中不由的冷笑一声。地脉有灵，如果是大龙大穴，地气都能变成金龙，并且有了一定的智慧。朝鲜半岛的龙脉本就被破坏过了，而且现在还一分为二，是不存在这样的大龙大穴的，恐怕就是潘基文祖先葬的白鹤亮翅穴，也没有这么充足的地气。更何况圣索菲亚大教堂只是汉城龙脉的一个分支，不过地脉还是意识到了危险，所以要摆脱木箭，潜行逃走。
不过王钟哪能让它如意，身形瞬间向前，双手使劲，就见凸出来的木箭瞬间又被扎入一尺深！
嗷！
一声似龙似牛的叫声从地底传来，仿佛有一个庞然大物被这小小的木箭刺伤，他发出愤怒却又无可奈何的叫声。一丝丝红色仿佛血液的泉水从破损处流出，不大一会就弄湿了王钟的鞋底。
这是龙脉受伤的一种变现，龙战于野，其血玄黄。这地脉虽然不是真龙，但是也有几分龙的特性。
“不好，有人在捣乱！”
当龙脉受损的时候，正在圣索菲亚大教堂暗暗生气的盖亚，陡然有了某种感觉，他感觉教堂底下的土地都在颤抖，他能够感觉到一种恐惧，求救的情绪。
“定然是那个日本忍者！”
其他几个高阶修士也是面色大变，脸上写满了愤怒。高阶修士心灵纯净，对能量感觉敏感，也都感觉到了脚下土地的变化。
很多人都以为，西方传教士只是负责传播主的福音，帮助上帝管理羊群，并没有像佛教和道教那样进行修炼，这是一个错误的想法。西方基督教也有修行法门，他们通过归心祈祷来提高自己的能量。从而拉近自己和神灵的距离。
“归心祈祷该是（东方旷野灵修中古老的）圣经诵读结出的果实”。
其历史记载于若望伽仙（jhncassan）所著《会谈录》中，伽仙在埃及旷野从隐修士依撒格院长（abbaissa）处学得归心祈祷的方法。后来去马赛（marselles）城建立男女修道院，把这种东方智慧带到了西方。好多世纪以来，无数的修士、修女阅读了伽仙在《会谈录》中记录的依撒格院长关于此祈祷的讲话内容，他们照之练习、也教导他人。修院神师和农庄市集里的在俗弟兄也教授此法。神师们为学生写下了许多论述文章，其中最有名的一本是写于十四世纪的《不知之云》（heclufunknng），此广泛流传至今。宗教改革后。隐修院传统逐渐色微，此祈祷似乎也被遗忘了。梵二大公会议后。1971年教宗保禄六世发现社会不断变化，为了教会的需要，委托熙笃会（csersan）复兴适合于现代教友的灵修方法。熙笃会士共同研讨出一种简单实用的方法。“这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷。
这种法门和佛教的念佛法有些类似，更像是一种简化版的念佛法，虽然简单，但是效果却十分的不错。
盖亚和这些高阶修士就是利用这个法门，获得了超凡的力量。不过他们的力量对深藏在地底几十公尺的王钟却没有一丝一毫的办法。
“可恶！”
“我一定要把你们这些卑贱的地老鼠统统处死，把你们全部都绑在火刑架上！”
盖亚挥舞着大剑，有些心急如焚的说道，他能感觉到地底地脉在不停的虚弱，如果不阻止王钟，整个地脉将会被彻底的泄尽，圣索菲亚大教堂也会因为没有地脉的滋养。而慢慢的衰败。更何况，地脉的损坏，也会影响到众人的修行和吉凶。
“怎么办？怎么办？”
盖亚有些焦急的自言自语道，其他几位高阶修士面色也是十分的难看，他们平常都借助地脉的力量进行修行过，如果地脉被彻底的斩断。他们都会受到因果报应。从而伤害到自身。
“用天国之门，只有圣灵的力量才能将这个可恶的地老鼠彻底的消灭！”
一个身穿麻衣的修行者一脸愤怒的说的。
“费尔，你疯了，没动用一次天国之门，就会燃烧圣索菲亚大教堂十年的信仰储备！”
其他几个修士大声反对的说道。
“你们有什么更好的办法么？”
被称作费尔的修士没有进行反驳，但是他淡淡的反问，比什么反驳都有力量。不论是手持大剑的盖亚，还是潜心苦修的苦修士，对藏在地底的王钟都没有任何办法，只能眼睁睁的看着他破坏地底的地脉。
“不能再犹豫了，否则他将会彻底的斩断地脉，到时候就算我们请出天国之门，也将没有任何意义！”
费尔见大家没有下定决心，焦急的说道。
“万能的主啊，请您降下您的光辉，让罪恶的人无所遁形吧！”
盖亚没有任何犹豫的单膝跪倒在象征天主的十字架前面，其他的几个苦修士对视一眼，也都跪倒在地，他们双手握紧胸前的十字架，随着盖亚一起祈祷起来。他们的声音仿佛遵循着某种特殊的音律，抑扬顿挫，渐渐的，一点点白光从他们身上飞起。最后凝聚到十字架上方，隐隐的仿佛有一个门户的轮廓在形成，更有让人心神安静的圣歌传出，仿佛那门的后面就是天国。
王钟有些悚然的抬起头，他能感觉到一股强大的力量正在降临，一丝丝圣光更是穿透，地脉仿佛是得到了滋养，又恢复了几分活性。
这些白光对地脉来说是补，对王钟来说却是麻烦，一丝丝圣光仿佛硫酸一样，开始腐蚀王钟体内的法力。
这样离去？
王钟看着慢慢恢复的地脉，有些难舍，只要在努力一会，他肯定能够斩断这根地脉，但是上面的天国之门正在慢慢的成型，他相信，肯定会有一位强大的圣灵降临。
王钟虽然对自己的力量有自信，但是越级挑战圣灵，他心里还真没有多少底。
圣灵在中国天主教称之为“圣神”。基督宗教相信：圣灵是万有被立之前创造宇宙的三位一体之上帝中的第三位格，是出于圣父和圣子，历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。因着上帝的恩典，圣灵是唯一能施行救恩使人重生的那一位；这救恩就是基督耶稣在十字架上舍命流血所完成的。圣灵住在信徒的心里成为我们的保惠师并使我们成圣。圣灵来是为了启示和荣耀主耶稣基督，引导我们进入一切的真理，并用公义和审判显明世人的罪。借着圣灵，所有的圣徒联基督的身体，在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借着圣灵向人说话，其中的特殊启示就是圣经。
圣索菲亚大教堂的圣灵是经过几百年的祭拜，早就具有了不可思议的力量，虽然没有传说中那么的伟大，但是王钟也不愿意和他正面交锋。
这个圣灵有点类似道教的护法神，他们经过历代道士的祭炼，还有无数信徒的祭拜，从而获得了某些不可思议的神通。比如武当山的龟蛇二将，龙虎山的青龙白虎，都是此类。
虽然圣索菲亚大教堂的圣灵还没有降临，王钟能够感受到其中蕴含的力量，那是几百年祭拜形成的护法神，不仅具备了天使的外形，而且内脏已生，就连人体里最神秘的穴位和筋络也开始生长，只要在祭拜几百年的时间，他将会变成一个真正的天使。
一般情况下，修士们是不会将他请出来的，因为每一次出动都会损耗能量，从而延缓圣灵的生长，但是今天王钟已经伤及圣索亚，宗教裁判所的根本，他们不得不打扰圣灵的沉睡。
465 驱狼吞虎，叶赫那拉氏VS天国圣灵
王钟慢慢的有些焦急起来，因为他已经感觉到空中的圣光已经越来越强了。正如他感觉到的那样，空中的天国之门已经从虚幻变得凝实起来。
在天国之门中，一个金色的面孔已经慢慢的浮现，他的脸上面无表情，但是却流露一股高高在上的气势，仿佛他就是主宰生命的君王。
还是不行！
王钟有些沮丧的看着僵持不下的木箭，在强大的圣光滋养下，被破坏的地气竟然开始慢慢的恢复，按照这个趋势恐怕用不了多久，地脉就会完全恢复正常。
而且空中还有一个致命的威胁，只要圣灵从天国之门中走出，王钟就会迎来致命一击。
只有这样了，王钟有些不舍的从怀里拿出一粒鹅卵大小的明珠，这一颗明珠一出现，空中的月亮都仿佛为之一震。如水的月华如同不要钱一般，洒下。
王钟隐隐听到四周有几道兴奋的声音传来，那些是潜修，成了气候的妖。他们对月华格外的敏感。
月华珠，这颗珠子本是前朝老佛爷最珍爱的一件宝贝，能够聚拢月华，老佛爷归天之后，这颗宝珠也被她带到了陵寝。也正是因为这颗珠子，叶赫那拉氏的肉身不仅没有腐烂，还变成了一个力大无穷的僵尸。
陪同他下葬的臣子和侍从也成了僵尸，他们的王朝在地底依然延续着，如果不是王钟取巧，还真不能将这个宝贝盗出。
慈溪还有僵尸王朝的高手也正在满世界的找这颗宝珠。因为没有月华珠的滋养，僵尸王朝的实力正在衰退，可以说，月华珠是僵尸王朝的根基。
在某个不知名的空间，到处都是雕龙画凤，充满了贵气，不过有趣的是，这里的凤凰都在神龙的上方，从这个细节可以看出，这个空间明显的是女权至上。
头戴凤冠的叶赫那拉氏端坐在高大的凤椅之上，头上的璎珞垂下来，遮住他的脸庞，只流露出一个尖尖光洁的下巴。几个太监打扮宫女打扮的僵尸护卫在他的四周，一动也不动，但是只要有人试图打扰老佛爷