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司机突然狐疑地问，“你打听这干么？”
“大哥，我不像坏人吧？”
“我不管你是好人还是坏人，你这么问是别有用心，我是老共产党员，我不会把我们党的秘密告诉你。”
苗慧顽皮地把大拇指竖到老的哥鼻子下，“亚克西！”这时候，她已经注意到走在人行道上的黄野平，“停车！”
苗慧付完车费要下车，老的哥又忍不住想告诉她，苗慧拍拍他肩膀说，“同志，不要忘记入党誓词中有一句，保守党的秘密。”
黄野平也注意到了苗慧，“怎么颁奖仪式就搞完了？”
“这是厅长的一贯风格，开会都不长篇大论，何况颁个奖。”苗慧与黄野平并肩走在人行道上。
“你怎么知道我在这儿？”
“你说贵州自古没来过皇帝，共产党的三代领导人倒是都到过贵州，有机会你要踏着三代领导人的足迹来个贵州游，到了贵阳，你不去寻找胡总书记同志的足迹，难道还会到步行街购物不成？”苗慧说，“进去看看吧。”
“算了，省委大院是办公区，都跑去参观影响办公秩序，在这附近走走，感受一下就行了，我又不是风水先生，不看什么地势观风水。”
“我带你到一个地方，去看看你们空谷门的风水如何？”
“修文？龙场悟道！我正有此意。”
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第二十六章 龙场悟道
更新时间2011618 9：15：29 字数：2311
第二十六章龙场悟道
阳明洞位于修文县城东龙岗山（又名栖霞山）上，因明代著名哲学家、教育家王阳明谪为龙场（今修文县城）驿丞时，于正德三年（1508）曾居于此洞而得名。王阳明在此三年，其著名的“致良知”、“知行合一”等重要思想及一些脍炙人口的散文名篇便是在此“悟”出及写出的。
到得阳明洞景区，只见龙冈山古木参天，翠柏森森，亭阁相映，碑刻历历。
苗慧指着洞口“阳明先生遗爱处”石刻横额问黄野平，“这是何人所题？”
“是明万历十七年（1589）贵州宣慰使安国享所书，距今400多年了。”
“宣慰使是个什么官职？”
“简单地说，是明王朝当年在贵州任命少数民族担任的最高官职。”
“看来阳明先生还很注重民族关系处理，赢得了这个贵州宣慰使的尊重。”
“你说的没错，阳明先生很注意保护少数民族，在著名的《瘗旅文》中，他谆谆告诫外来者，‘尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’意思是说，你就安心居住在你该住的地方吧，别给这里的村落造成祸害啊！”
看到“天行合一”题字时，苗慧说，“这个我认得，是蒋委员长的题字。”
“蒋中正先生特别佩服阳明先生，当年把张学良软禁于此，大概隐含有要他读圣贤书的意思，到台湾后还把住的草山改名为阳明山。”
苗慧说，“这些亭阁碑刻承载着历史，使阳明洞这个普通的山洞成为一方圣地。”
“看一个地方的历史，古建筑还是其次，因为可以翻修重建，真正的历史见证者在那里。”黄野平用手指着阳明洞两侧的古柏，“这是阳明先生当年亲手所植，距今已有400年。”
苗慧仰视着两棵古柏：树高30余米，黛色参天，浓荫蔽道。
“只有古树是真正的历史见证，一年一个年轮，历经自然的风风雨雨，见证着历史的沧桑巨变，而恰恰又是这种似乎在现实中做不得什么用的松柏树，最经得起历史的考验。”
苗慧感叹说“人亦如此树，有些人在现实中很坎坷，但经得起历史的检验，这样的人才能名垂千古。”
两人拾阶而上，进入阳明洞。
阳明洞洞内宽敞，面积约90平方米，可容数十人，分前后两进，内有天然生成的石床、石凳。洞内题刻甚多，为历代文人参谒时所留。
苗慧问，“洞内阴湿，阳明先生当年真住在此？”
“当年阳明先生因反对宦官刘瑾，被谪为龙场驿丞，就是个招待所长兼邮政所长这样不入流的小官，还讲什么居住条件？初到龙场，居无处所，在一天然溶洞内埋头玩味《易经》，洞因名‘玩易窝’。后来移居龙岗山，山腰天生一洞，就是我们现在所处的地方，当地人称为‘东洞’，阳明先生在此栖身后改称为‘阳明小洞天’，这就是‘阳明洞’的来由。洞顶时时滴水，当地少数民族也觉得洞内太阴湿，在洞口右下方为他盖了几间茅屋，条件也很简陋，阳明先生以‘君子居之，何陋之有’，名为‘何陋轩’。
出得洞来，苗慧问，“阳明先生倒是充满着革命乐观主义，他为什么在历史上有这么大的影响？”
黄野平指着王文成公祠大门石门柱上一副楹联念道，“三载栖迟洞古山深含至乐，一宵觉悟文经武纬是全才。龙场悟道，阳明先生在这里大悟‘格物致知’之旨，创立了‘知行合一’的学说，形成了‘致良知’的思想雏形，建立了他的心学体系。”
“何谓格物致知？”
“简单说就是研究事物原理而获得知识。是认识论的重要方法。出自《礼记。大学》：‘欲诚其意者，先致其知，致知在格物。’”
“何谓知行合一？”
“阳明先生的‘知行合一’思想包括两层意思。一是知中有行，行中有知。先生认为知行是一回事，不能分为‘两截’。他说：‘知行原是两个字，说一个工夫’。知必然要表现为行，不行不能算真知。二是以知为行，知决定行。先生说：‘知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成’。”
“何谓致良知？“
“这句话出自《孟子·尽心上》：‘人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。阳明先生所说的良知，类似孟子所说‘人之初，性本善’。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。‘致良知’就是将良知推广扩充到事事物物。‘致良知’也就是知行合一。‘良知’是‘知是知非’的‘知’，‘致’是在事上磨炼，见诸客观实际。‘致良知’即是在实际行动中实现良知，知行合一。”
苗慧说，“听你这么一说，我感觉阳明先生心学确实博大精深，也觉得很有实践意义，以后你还得多给我讲讲。”
“好的，阳明心学是中华文明的精髓，值得我们学习研究。学术界说，研究孔、孟必到山东，研究二程（程颢、程颐）必到河南，研究朱熹必到江西，研究阳明之学，不能不到贵州，不能不到修文，不能不到阳明洞。但我认为，阳明心学的精华在知行合一，要见诸无处不在的行动中，不能呆在山洞里面壁打坐，事实上，阳明先生也是在实践中传播和发展了他的心学，以至今天对我国乃至日本、韩国、朝鲜等国的思想界影响仍很大。”
“中华民族历史上伟大的思想家层出不穷，但缺少的把理论付诸实践的人；阳明先生的伟大处在知行合一。今天，如果我们每一个共产党员都能知行合一，忠实践行自己的入党誓言，哪来那么多的腐败分子？”
“是啊，我们党内的腐败确实不容忽视，但中国共产党是一个有着七千万党员的大党，她更多的是囊括了我们这个国家和民族的精英，所以我对我们党的执政能力不怀疑。你看，苏联解体东欧巨变快十年了，俄罗斯重振雄风恢复了其超级大国地位吗？没有！而中国在共产党领导下改革开放二十来年，发展多快啊！我相信，照这样发展下去，再过二十年，中国不说成为超级大国，发展为世界第二的经济体应该很有希望。”
“你的这些观点与我父亲太相似了，他是个老党员，按他的说法，党内腐败分子背叛了自己的誓言，是新时代的叛徒。”
“把腐败分子勾画出一副叛徒嘴脸，你父亲这说法很形象。”
“我父亲是个老中医，同样是阳明先生的崇拜者，你们俩要是坐到一起打开话匣子，估计三天三夜也关不住。”
“如此说来，不管你邀不邀请，你家我还非去不可了。”
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第二十七章 旅途惊变
更新时间2011618 11：26：01 字数：1606
第二十七章旅途惊变
从修文回到州里，已是快要下班时候，苗慧说，“我去局里帮把计算机的问题搞定再回家，免得心里老挂着件事。”
黄野平说，“那我去买点礼物，空手去看老人家不礼貌。”
苗慧说，“你知道我父母喜欢什么样的礼物吗？”
黄野平问，“老爷子喝酒吗？”
“喝。”
“那你看买两瓶茅台行不？”
“茅台太贵，我爸平时爱喝的是赖茅酒，好喝又实惠。”苗慧突然意识到这话不自觉的有了一层更深的含义：一般的客人，礼物越贵重越客气，只有不一般的客人，礼物才会如此用心，今天的客人，到底属于哪一种呢？苗慧心里并不清楚。
“那就按你说的办，去买两箱赖茅酒。”
“两箱啊？”
“怎么，是不是你家住的楼层高，怕我扛不上？”
“不是。”苗慧没再说什么，心中隐隐有些遗憾。她提示了给父母送礼物，但黄野平没有提到给她母亲买礼物，不知道是粗心没想到，还是有意避免造成女婿见岳父岳母的错觉？这个男人太有深度了，这个深度让她感到捉摸不透，尽管这种深度能给她一种安全感和信赖感，但也让她感到了距离。
“我送你去局里，买完礼物后我再来接你。”
“不用送，我走小巷，五分钟就到局里了，去去就来，不费事的，你快去买礼物吧，买完了还把车停在这地方等我。”苗慧说完，提着包下车了，这是个精致的LV包，是黄野平这次在贵阳送给她的礼物，这是他第一次送礼物给她，没想到这将成为永远的纪念……
苗慧走了两步又停住了，回头看着黄野平衣领处说，“你穿衬衫比穿T恤更有型，等下我陪你去买件衬衫。”说完转身走进了巷子。
到办公室时已经下班，苗慧掏钥匙打开户籍科办公室，她是下基层挂职的所长，户籍科副科长的职务并没有免，有权限打开户籍科所有的办公室和设备。
出故障的电脑在户籍科的服务窗口。苗慧开机以后发现是电脑中毒了，这种电脑只能上公安内网，是不准与外网连接的，估计是使用U盘时没用中间盘中的毒。公安专用电脑维护一般由公安局网监科负责，但户籍科因为有苗慧这样的电脑高手，一般不用网监科插手，这次苗慧下去挂职户籍科想请网监科帮忙，网监的技术员找不到这套软件的维护手册，不敢乱动。
苗慧飞快把软件卸下，系统格式化后重装。
刚刚装好准备关机走人，刑侦支队的一位刑警过来了，“看见户籍科这边亮着灯，没想到是苗科长在加班，正好，请你这台活电脑帮忙查一个户籍资料。”
“什么人的户籍资料？”
“刚才在车站附近抓住一个持刀抢劫犯，外地口音，搜查后什么身份证明也没找着，明显是个流窜作案的惯犯，你给查查是不是网上有通缉的？”
“有些什么特征？”苗慧一边问一边输入密码打开查询系统。
“男性，身高180ＣＭ左右，”刑警说。
苗慧手指飞快敲打键盘。
“年龄约莫四十岁。”刑警继续说。
苗慧边敲键盘边开玩笑说，“都是左右、约莫之类的模糊概念，只肯定了性别是男的，你叫我大海捞针啊，我家今晚有客，奉陪不起，你们刑侦的电脑一样能查，如果提