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而那些次一等的，知道自己没条件上位的，又或者智商不够被忽悠的，在这种恶劣环境下，当然只能小心的选择强人里面最强的那个，努力的表现出顺服、忠诚，指望由他带挈着分一杯羹罢了！”
“着啊！”朴昌兴奋之极，大力鼓掌道，“傅少举一反三，果然是一等一的政治天赋！正如所言，在强者拥有一切的大环境下，人群分化为两类。一类对所有事情清清楚楚，但正因太清楚，所以只能满口伪话。在下位时打顺服强者的‘忠’字旗号，一旦上位，立刻改打拯救万民的‘圣’字旗号。不论打什么旗号，其实都是给人看的，从来就没准备实行，甚至压根儿就不认为这些‘说说而已’的口号有一丝一毫被实施的可能性！
而另一些不聪明的、被成功忽悠的，虽然潜意识里未必完全一无所觉——比如华夏百姓一面歌颂着明君，一面又往往津津热道于其绝对权势、三宫六院、伴君如虎等等特性——事实上讲穿了，明君是啥玩意，潜意识里都清楚。无非一方面极度羡慕，另一方面知道不好乱说乱动，所以只能讲着一些不知所云的胡话而已。但可悲的是，胡话说成习惯，一旦听到有人唱反调，往往恼羞成怒，将之当成对自己的一种严重污辱！
这两种人概括一下，后者即所谓沉默的大多数，前者即所谓诈伪的一小撮！少数人明白了却学不会诈伪，那就只能成为可悲的乌鸦或殉道者！然而，华夏的历代‘明君’是绝对不会慷慨大度到给乌鸦们以‘殉道’的好名声的！正如两句颠倒的诗句所言：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭！请傅少细细体会之。假如真读懂了这两句诗，那么对于为什么‘只管说大话，不要怕戳穿’就有了最深刻的认知！”
刹那间傅星满身冷汗，指点着朴昌竟然半天说不出话来。
“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭！”他喃喃念诵着这两句诗，突然感觉到了一种寒彻骨的悲凉。一段偶然看到的荒诞文字莫名涌上脑海：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了一夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’！”
第032章：长袖善舞
更新时间2014422 12：09：26 字数：3878
就在傅星接受教育的同时，承德行宫内，徐简却正在悠哉游哉的陪同一群蒙古少年权贵在看着电影。
短短个把月时间，对草原上的蒙古人而言，却象是浓缩了数百年的文明进程。从起初被徐简的“魔法”震得目瞪口呆，到如今看电影乃至坐飞机都已见惯不怪，这些蒙古人中的少年显示出了对新事物的极强接受能力。
今天在东宫里放的是一部讲蒙古人西征历史的战争大片。以坎水城的技术，完全能做到不需实拍，纯用电脑模拟出实景、虚构出活灵活现的人物。“画”出来的电影速度既快，质量又高。那奔驰的马队、如林的刀枪，石弹如雨、血流成河，灵活坚韧的“曼古歹”战术，横扫万里一往无前的铁血气概，壮丽的山河、雄伟的城池，如梦似幻的域外风光，无不让这些十多岁的少年看得如痴如醉，震骇莫名。
电影已经放完很久，满殿的少年们还在兴奋难抑的讨论之中。
一个名叫斯钦巴日的少年突然跳起身来，大声道：“咱们蒙古人已经堕落得太久了。宁王殿下说得很对，蒙古人崛起的希望，都寄托在咱们这代人的身上。那些老家伙们安逸太久，全都已经腐化了。没有雄心、没有斗志，乃至没了良心，再也记不起咱们祖辈的光荣，只知道去舔满人的臭脚！”
在热河行宫里面讲出这样的话来，可谓大胆之极。然而中二少年一向就是这么热血，什么话都敢说，什么事都敢做。徐简听了这种没脑子的狂言，简直连肚子都要笑破。他连声夸奖道：“好，好。咱们蒙古人的复兴，就要靠象斯钦巴日这样天不怕地不怕的少年英雄！”
他拍了拍手，命令道：“取一辆气垫摩托赏给斯钦巴日，以表彰他不忘蒙古先辈光荣的良心和复兴蒙古帝国的勇气！”
侍卫立刻疾奔下殿，过了一会儿，一辆造型酷毙的摩托浮空飞了进来。斯钦巴日一见之下，惊喜得蹦了起来，连忙揪住徐简道：“快教教我，这车……怎么开的？”
徐简丝毫不为斯钦巴日的失礼而恼怒，他笑嘻嘻的手把手教了斯钦巴日半天，斯钦巴日终于勉强记住了要点。他兴奋的将开车的侍卫推下座位，自己飞身骑了上去。引擎一开，摩托车立刻浮空三尺向殿外疾速飞了出去。
斯钦巴日兴奋得手舞足蹈。一不留神，摩托砰的撞上一根株子，中二少年几乎整个人被抛了出来。还好年轻人毕竟反应敏捷，危急关头死死拉住操纵杆。摩托车晃了一晃，自动的调整了个方向。车子绕过庭柱，呼的一声蹿出殿去消失不见。
大殿之内，所有少年对斯钦巴日的玩物垂涎三尺。当下又有许多人跳出来大发了一通振兴蒙古的热血感言。徐简逐一给予奖赏。当然，为示区分，跟风者的所得与第一个表态的就差了许多。大多是刀、剑、弓、弩之类而已。
获奖者遗憾之余，心中都暗暗记住了，要想得到更丰厚的奖赏，表现一定要积极，姿态一定要热血！
当然了，这些蒙古少年绝非都是顽童和蠢货，纯粹只为了一点宁王赏赐而着力表现。奖赏不过是额外的加成，复兴蒙古的概念本身，便已构成激励他们的足够动力。
人群里有个一直沉着的十五六少年见扰攘已定，这才举手道：“宁王殿下，我有个疑问。”
徐简笑容满面道：“有疑就问。复兴蒙古的事业是大家共同的事业，需要群策群力。只有大家都对此一事业理解透彻、心悦诚服，才有可能再造蒙古人的光荣！”
那个少年名叫阿斯尔。事实上在这个年代，十五六的男子已算成丁，手脚麻利的可能连孩子都生出来了。所以阿斯尔表现得沉稳并不奇怪。
阿斯尔沉吟了一下，这才问道：“宁王殿下口口声声要复兴蒙古帝国，恢复蒙古人的昔日光荣，乃至征服整个世界。那么我想问问，要是复兴了帝国，谁做皇帝？”
这个问题相当尖锐。先别说现放着一个满清皇帝在，就算除掉这个障碍，建立的蒙古帝国又该推谁上位？徐简本人吗？要是一个蒙古人的帝国却推了一个外族人为皇帝，这样的复兴，岂非显得可笑？但要说徐简费尽心思，纯粹只为蒙古人效劳，自己根本没有觊觎过皇帝的位置，则难免显得太假！所以这个问题一出，稍有见识些的蒙古少年全都停下喧闹，屏声静气要听徐简的答复。
徐简却是笑容不变，从容说道：“在解答之前，我要澄清几个关键的问题。首先，各位知不知道，什么样的人才算是蒙古人？”
阿斯尔道：“当然是有蒙古血统的才算蒙古人！”
徐简反问道：“成吉思汗的长子术赤殿下，算不算蒙古人？”
一个名叫齐日迈的少年骇然道：“术赤殿下假如不是蒙古人，那谁算蒙古人？”
“着啊！”徐简拍手大笑道，“术赤殿下却是在大汗的妻子被仇敌掳走后生的，以致于其弟察合台蔑称其为蔑儿乞锡人的杂种。然而成吉思汗却严厉训斥了察合台，声明对术赤绝不见外。讲得再开一点，草原民族向来的传统，是杀光敌对部族高过车轮的男丁，而收其全部妇女与幼童。这些幼童长大之后，自然就是部族的一分子，他们自己也好，部族里的其余人也好，从来不会视其为外人。
有一个极端的例证，即现在雄踞安那托利亚高原的奥斯曼土耳其人，其祖先突厥人原是跟咱们一样的黄色人种，被唐皇朝驱逐出草原后一路向西，到了白人的世界。为繁衍部族，他们依草原惯例，不断掳掠白人的妇孺来充实人口。一代代下来，现在竟至于成了完全的白人模样。另有一个反例，是白色人种的鲜卑人，侵入中原以后，一代代与黄种人通婚，到唐代时已基本混入华夏人群，看不出白人的模样了。
至于蒙古人，当初疆域广阔，所至之地也完全不禁与当地人通婚，大元朝时，蒙古人遍布中原地界。元帝有娶汉人妃子的，也有娶朝鲜人妃子的。元以后，明代的皇帝也有娶蒙古人为妃的。如今的蒙古更普遍与满人通婚。你们能否告诉我，什么样的人才叫蒙古人？是必须纯粹蒙古族的血统呢，还是必须父系为蒙古族？但这种纯粹的血统，又靠什么来证明？”
徐简雄辩滔滔，让这些相对质朴的蒙古人一个个听得目瞪口呆，竟然怀疑起他们自己能否算是纯粹的蒙古人。
徐简见这番宏论效果不错，立刻接上道：“事实上以我个人的观点，要确认某人属于某个族群，关键不在血统，而在于此人接受哪一种文化。”
他一指众人道：“假如各位都习汉字，讲汉话，穿汉服，自己也认为自己是汉人，那我就认为各位都是汉人。反之，要是仰慕蒙古人的功业，愿意继承并发扬蒙古人的制度，那不论其血统如何，当然都算是蒙古人的一份子！”
阿斯尔默然点头。徐简所讲的草原习俗，众人自然都很熟悉。既然杀光敌对部落后，其妻小都可被接纳，那么一个愿意蒙古化且以复兴蒙古为己任者出任蒙古皇帝，自然也就顺理成章。血缘这种事情，在草原的历史和现状上，确实是不如汉人那么过度讲究的。阿斯尔不难接受以文化认同来区分族群，他又问道：“那么以宁王之见，什么才是蒙古人最本质的东西？”
“这个问题问得好。”徐简一翘大拇指，“在我看来，蒙古人最核心的文化，是其包容性。对于世界上任何异族的文化，有实用价值的一概接受。对于世界上任何宗教皆一视同仁，给予尊重并许其自由传教。
除了这种开放性及包容性以外，蒙古人最有价值的制度，乃是兀鲁思及忽里台大会制度。也就是对外不断的开拓，对内以军功分配利益。大汗及重要军国大事，则开忽里台大会给予表决。用几句话概括，那就是：外争权利，内顺民意。众志成城，雄霸天下！”
“说得好！”许多少年听到宁王如此推崇蒙古人，并提炼出了朗朗上口的十六字口号，个个激动得跳了起来。
徐简顺势总结道：“这十六个字，也就是复兴蒙古帝国的总纲。本王崇仰蒙古人的功业，所以一心一意要复兴蒙古帝国。在当前，蒙古的复兴事业暂时由我来领导。而各位都将是此一事业的中坚力量。等到大家都立了足够的军功，能够独当一面的时候，那就是召开忽里台大会推选大汗的时机成熟。本王在此承诺，一切行事的出发点，都将遵循‘顺蒙古人之意，为蒙古人争利益’这两条。不论我什么时候违背了这两条，各位都可随时弃我而去，乃至对我拔刀相向！要是同意加入这一事业，那么今天就一起结为安答（兄弟）。要是不同意也没关系，可以继续观察，什么时候觉得合适什么时候再加入。一切全凭各位自愿！”
听到徐简的这个承诺，纵然理智沉稳如阿斯尔也不由动容。他暗自忖道：既然宁王当众承诺，一切都将遵循“顺蒙古人之意，为蒙古人争利益”这条宗旨行事，看来确实是诚意十足。要是能切实做到这两条，即使让他做皇帝又有何不可？更何况他还承诺，等到我们众兄弟能独当一面，就会按蒙古旧制召开忽里台大会，公开选举蒙古大汗，那样就更不必害怕有什么不妥了！
想到这里，阿斯�