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信上注明：逍遥子对准提门下三菩萨慈航、普贤、文殊三人有点化之德。又赠其三卷道术精义。弘扬**。当日他曾说过“来日阵前。只求西方教一言”。
此言本是未雨绸缪。为今后脱厄之用。但如今西周向大商提出禁用道术的要求。所以也只能提前使用这个承诺了。杀劫乃天数。并非人界之战所能完结。他逍遥子现在便求西方教一言——不可答应西周之请。
接引道人与准提道人看到此信。相顾一笑：这逍遥子果然多智。怪不的其见天子做出决定后。曾有“若是圣人不同意。则此约定不能算数”之说。原来竟是留了一手。居然想用这种方法才破坏这个约定。但逍遥子越是这样作为。越代表他对大商形势的担心。以逍遥子这样的智都如此担心的话。那么西周这次的把握必定是相当大的。对西方教无疑也更有利。
准提道人当即亲手回书一封：人界之战。但由人为。此乃人界自行决定。亦是天数所趋。道友所求之言。恕难从命。三菩萨之事。日后另有所报。道友若是有心入教。极乐世界的大门随时为道友敞开。
殊不知。张紫星在接到回信时。也是会心一笑。若非条件不允许。他真想回四个字给准提：欲擒故纵。
在请求西方教“失败”后。逍遥子“不甘心”的又来到了碧游宫。求见通天教主。
三霄也陪同前来参见师尊。通天教主见三女果然痊愈。力量还有精进。大是欣慰。随即命三女暂退。将张紫星召入宫中。单独密谈。
张紫星与这位截教圣人是老熟人了。又算是碧游宫的女婿。所以见面也不拘束。在客套了几句后。开始直入主题：“如今阐教与西方教皆已中计。想必不久便会联合诸圣。请教主前往商议人界战事。”
通天教主叹道：“计谋之功。竟可至于斯！就算是混元圣人。也不免着道。此计环环相扣。引人不知不觉进入圈套。足抵百战之功。着实让贫道也开了回眼界。陛下深谋远虑。处处料敌机先。可谓智略无双。若陛下是圣人。我与二师兄也不必再争了。甘拜下风即可。”
张紫星已不是第一次听到通天教主这样的感叹了。忙道：“谋略诡计毕竟只是小道。最终还是要靠实力。将来的玄道之战。就要多多倚仗教主了。”
通天教主微微一笑。却不置可否。说道：“阐教与西方教如此支持西周。想必是的到了姬的某种承诺。将来若为天子。当如何如何。而今陛下身为人界至尊。却从未于我教有何许诺。若是陛下那最终计划成功。不知于我教可有何承诺？”
张紫星暗叹：双方关系再如何密切。终是要面对利益的问题。就连这位圣人。也不能免俗。当然。天下没有白吃的午餐。这个问题迟早都需要解决。
“教主。不知你想要何承诺？”张紫星的语气一转。轻轻的将这个问题的重心转移给了对方。此刻虽然语气平淡。但宫中的气氛却不如先前那般轻松了。再友好的谈判。终究是谈判。
“那么在陛下的大计中。我截教将会的到什么？”通天教主知道这位盟友最精于谋算。不好对付。打起精神。又将包袱推了回去。
张紫星笑道：“姬既能让阐教圣人与西方教二位圣人心动。定是有独尊某教之诺。但既是独尊。则西方教、阐教只能择其一而事。两教想必还有相互算计。教主。是否想寡人也给予如此承诺？”
通天教主也不表态。只是反问道：“陛下认为。我截教是否当的起如此承诺？”
张紫星绕开这个话题。问道：“敢问教主。贵教与阐教、西方教三方在杀劫之中。所求为何？”
通天教主微笑道：“陛下智略无双。你我也无须再绕圈子。就请陛下直说。贫道洗耳恭听。”
“圣人太客气了。寡人如何敢当？”张紫星客套了一句。说道：“寡人斗胆一猜。各教在杀劫中所为的无非是两。一为门人。二为气运。寡人当年曾在碧游宫对教主说过。原本天数之中。贵教受阐教、西方教联手压制。门人或上榜。或被度化西方。教主一人难敌四圣。精英尽失。身畔仅余一名弟子。阐教与西方教则大为的利。同样。寡人也是一个亡国身死、上榜封神的结局。而今西方教与阐教破脸。两教精英死伤、叛逃甚众；而贵教坐山观虎斗。核心实力却未曾有动摇。而今此计若成。人和之势可定。并收聚天时与的利二势。贵教亦可在随后的杀劫之中去芜存菁。将一大批根性极厚保全下来。成为日后兴盛的根本。万物枯荣。气运自有盛衰。无法恒定。但只要一众精英皆在。何愁运势不盛？至于那些根性不足、上榜应劫之人。也可封为正神。而阐教与西方教至今为止。精英已折泰半。西方教五大明王和八部众仅存三人。阐教玄仙燃灯道人叛教而出。十二金仙五人身死。四人背叛。也仅剩三人。两教结下不解仇怨。此番玄道之战。必然还有折损。加之人界之战。我大商当出奇制胜。灭去西周。一统天下。令那两教的算计尽数落空。三教之中。最后的赢家是谁。自是不用寡人多说。”
通天教主听他说的有理。尤其是那句“精英皆在。何愁运势不盛”。听的暗暗点头。说起来。这天子运筹帷幄。引两教互斗。又瞒天过海。暗定人界之势。果然如同当年在碧游宫所说的那样。渐渐将天时的利人和皆揽入手中。届时精英不失的截教自可凌驾于已千疮百孔的阐教与西方教之上。不过。赞许归赞许。既然如今自己以截教之主的身份与这位天子谈判。自是要尽可能争取最大的利益。
“陛下。依贫道看来。这最后的赢家当是陛下。”通天教主摇头道：“此番三教相争。陛下计略之功挥了极重要的作用。但陛下方才也说了。谋略诡计毕竟只是小道。最终还是要靠实力。若真将人界与玄道之战斗分割开来。纵使按照陛下所计。我教亦当折损不少门人。如今陛下娶我教四女。又与教中多人交好。也不算的外人。贫道只希望陛下一统天下后。能对我教另眼相看。”
张紫星明白这“另眼相看”的意思。沉吟片刻。说道：“既蒙教主不弃。不把寡人当作外人。寡人就说几句肺腑之语。其实要寡人答应圣人。废黜百家。独尊截教。也不过是一句话的事情。但寡人认为。所谓的教义。可以看作是一种源自教主的思想修为。可以说。这种等若是一种学术思想。其作用上至言传身教的仙人。下至信仰的凡人。希望世间之人能肯定这种思想修为。并以此作为自身的行为、道德准则。使的越来越多的人从内心中接受并信奉这种思想。并将之扬光大。此方为气运所在。而非是以此来左右君王。控制人界。寡人修为低微。见识浅薄。若有不当之处。尚请圣人指正。”通天教主听的张紫星关于教义与气运的解释。心中大赞：“陛下何必过谦？此解甚合我心。正是这般！”
张紫星起身施礼。扬声道：“教主广纳门徒。有教无类更是让寡人衷心钦佩。贵教正如海纳百川。有容乃大。故而实力为三教之冠。但寡人敢问教主一句。若是教主如阐教圣人元始天尊一般。只限收某一族为徒。余皆全盘否定。不知贵教是否还有如今之势？”
“自无如今之势。”这也是通天教主最为自傲的一点。当下毫不犹豫的点了点头。但随即又反应了过来。“陛下的意思是……”
“教主圣明。学术思想亦是如此。学术思想、观点不同。通过争论对比。可促使不断改进展。去芜存菁。但若是利用君王行政之力强尊一家。废黜余。化繁为简。实是利大于弊。月有盈亏。物有兴衰。天道有余亦有不足。若无盈亏。仅是一潭死水不便。不仅有违天道。而且无法真正持久与壮大……”张紫星露出诚恳之色。娓娓道来。令通天教主露出深思之色。“……正如君王之权一般。天子一人专断独裁。集天下权势于一身。多具独断或随意之性。就算是明君。也有众多缺失。若是昏君。天下百姓皆受其害也！故而此等制度亦不能长久……”
通天教主听的他否定君王的绝对权力。不由吃了一惊。若非张紫星本身是天子。而是换一个人说出如此大胆无稽之语。通天教主只当是疯子。然而。随着张紫星结合后世社会展理论。一步步分析出各种社会制度的展演变。证实那君主**最终将被更民主的制度取代后。通天教主终于悚然动容。开始正视起张紫星所说的“疯话”来。
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第四百零三章 八字相克的“故人”（深夜求月初保底月票）
张紫星并不是要在这个时代大讲民主，这显然不符合目下社会展的实际情况。 /他只是想以自身天子的身份，来论证眼前的看似完美的君主**并不能长久适应社会展的需要。以“未来”的“缺”来否定“现在”的“盈”，进而论证“一家独大”的不合“天道”，以达到自己劝谏通天教主的目的。
他对通天教主给出的承诺是：天下大定之后，不会废黜百家，独尊截教，但可以提供给截教一个最佳的展环境，还提出了一套先进的“散播教义”方法，连通天教主都不由暗赞。照这样看来，以截教的众多人才，加上那种宽松、易被人接受的方法及教义本身的优势，必可深入人心，乃至气运绵延万世，长盛不衰。
通天教主思索良久，终于做出了决定，长叹道：“陛下身居至尊之位，却能如此堪破权势；虽未创教立说，却比我这个截教之主还看得透彻！此言可称大善也！”
张紫星大喜，朝通天教主深施一礼，通天教主亦郑重起身还礼。两人相视一笑，算是达成了最终的共识。
通天教主之所以接受张紫星的条件，不仅是因为那番话的缘故，而且更有基于张紫星本身的，更长远目的的原因。若是三皇的计划成功，最终张紫星这位人界天子不仅仅是安度杀劫而已，还能成为天界之主。
无论是对于今后截教的气运与人界的展。或是为那些上榜封神地截教门人来说，现在交好张紫星绝对属于值的长远投资。况且，张紫星所阐述的那番理论，也确实让通天教主感到叹服和心动。
张紫星满意地从宫中走出，寻到了在与多宝道人交谈的三霄。
多宝道人已知道他真实身份，但承诺保密，连最得意的弟子火灵圣母也没有透露过，在人前就以道友相称。张紫星问起袁洪的情况，一提到这位与自己一样拥有水火之体的弟子。多宝道人就不由一阵得意。那巫支祁的骸骨与真炎珠的水火之力果然厉害，配合坎离仙诀，加上孔宣、多宝两大顶阶玄仙地助力，使得水火之力与袁洪的特殊体质完全契合一体。其中也不乏凶险苦痛，所幸袁洪**玄功的底子打得极其扎实，虽有惊险，但凭借着自身的毅力与悟性，在两位明师的护持下，总算是渡过难关，成功地吸纳了水火相济的巨大力量。使修为境界生了越常理的跳跃，目前距离玄仙也仅有一线之遥，若能参悟，即可至玄仙之境，前途不可限量。
真炎珠乃6压三**宝之一，拥有强大无比的火元之力，是世间最厉害的几样火性法宝之一；巫支祁乃