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因此而生大冲突，这期间，姬昌的母亲太姜也因气恼而病逝。
不久朝歌的大量军队抵达西岐，接管了控制权，而随军而来地特使宣读了圣旨，姬大逆不道，召集各地叛臣，以下伐上，冒犯天威，且弑父杀兄，罪不可恕，现将姬氏一族及相关叛党尽数押解往朝歌，听候天子落。
这道圣旨也昭示着统治了西岐多年地姬家势力被连根拔起，商军尽擒姬氏一党后，并没诛连过多甚至是祸及全城上下，而是照圣旨废除原本姬制定的苛税严政，在西岐推行一系列利民地新政，使得西岐百姓悬着的心终于放了下来，三呼万岁。
在各地渐渐被控制地同时，闻仲与姜文焕的平东大军已兵出游魂关，将东地地势力一一平复。而东伯侯姜桓楚早在得知姬兵败时，就已知机都停止了对东齐的用兵。经过牧野一战后，姜桓楚更加深刻地体会到了天子的心智与谋划，这次止兵后，也没再做什么表面功夫，而是在东鲁侯府中闭门不出。因为他知道，自己的那些盘算，是瞒不过天子的。
然而，姜桓楚始终无法逃避，大商平东大军在扫平周围的小诸侯后，终于将目标指向了东鲁。虽然那三地诸侯的势力基本瓦解，但姜桓楚毕竟是四大诸侯之，故而闻仲也并未一开始就展开攻击，而是先礼后兵，遣姜桓楚之子、平东军副帅姜文焕亲携天子圣旨前往东鲁，命姜桓楚往朝歌见驾，而实际上，除明面上的圣旨外，姜文焕还携带了一道密旨。
若在往日，姜桓楚见到儿子归来，自是欢喜，然而如今的姜文焕却是以钦差的身份携天子之命前来，见面时，自是难免君臣之礼。也不知道那道密旨的具体内容是什么，但姜文焕出使东鲁的最终结果是：姜桓楚以病重为由，并没有遵旨前往朝歌，而是奉上一道奏折，请姜文焕转呈于天子。
这道奏折中深入分析了诸侯制度的弊端，言明此番天下之乱，根源是正是诸侯旧制，乃至臣势大于君，终有叛逆姬之反。如今叛乱平定，切不可再重蹈覆辙，须得在天子推行新政的同时彻底改制，一统四海，彻底杜绝类似的战乱，使天下百姓安居乐业。
为此，姜桓楚特以东伯侯之名向天子请辞，并将东鲁军政大权临时转交于平东军统帅闻仲与姜文焕，以明改制之心。
天子看到这道极俱说服力的大胆奏折后，静思三日，终于召集群臣，结合姜桓楚的观点，以此次姬叛乱为例，正式确定了改制的可行性与必行性。
且不论姜桓楚是在什么样的情况下写下这道奏折的，而这道奏折对于大商的改革乃至整个历史的意义都是非同凡响的，直接推动了整个大商变革、改制的进程。
除已灭亡的叛逆姬外，东伯侯姜桓楚当为四大诸侯之，由他亲口提出改制地建议，并自愿放弃诸侯的权力与土地，影响力可谓深远。更重要地是，牧野一战。张紫星成功地树立起了强大威望，使得天下对天子、对大商的敬畏无以复加。不敢有违抗之意。昔日代表性极强的四大诸侯，或自行请辞，或降伏。或灭亡，加上诸侯地许多势力都在牧野之战中被消灭。剩余的受到了控制与肃清。现在进行变革，正是最佳地时机。
在这种前提条件下，经过讨论与商议，张紫星终于在原本新政的基础上，出台了策划已久的改革措施。
一、废除诸侯分封制，改为郡县制。将大商的土地分为三十六郡。郡下设县。下面依次为乡、里、村、保、邻。四家为一邻，五邻为一保。五保为一里，五里为一乡；一自然村为一村。城市内无村则设坊，等同与村。
二、废除奴隶制。释放天下所有苦奴，依照原本所颁布的新政，还奴隶自由，转为农民，分土地进行耕作。并在经济上保留大量的国有土地，保护个体土地所有制，以保留众多地个体农民阶级为国家服务。
三、官位制度改革。
设太师、太傅、太保“三师”与“太尉、司徒、司空”三公之位，但这些都是虚衔，属于荣誉职务。真正主持政务地，则是三省六部。
三省六部制起源于两汉，至唐代臻至完善，张紫星所用的，正是唐代地三省六部制。
三省为：中书省（决策、秘书）、门下省、尚书省（行政），尚书省由左右丞相分领。
尚书省下辖的六部制则一早就在大商施行了，成效显著，如今又进一步得到了修正。吏部掌管全国文职官吏地任免、考课、勋封等事；户部掌管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等事；礼部掌管礼仪、祭祀、刊物、教育等事；兵部掌管武官选用及军事行政；刑部掌管全国司法行政；工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事。
官员的品级与设定基本都效仿唐代，包括一台、五署、九寺等，而各地三十六郡县地官员都由吏部严格审核，任命和罢免权都在天子手中。此外，还制定了一套奖廉惩贪与晋降官职的措施，并设立了专门的考察监督部门，官吏犯法，当加重处罚。
四、继续沿用“任人唯贤”的人才制度，每两年将设考核制度，面向天下招收各种有才能之人，而不仅局限于文、武两项。
五、开办各级学堂，无论贫贱，在缴纳数额较小的学费后，皆可进行学习。学习的内容也十分丰富，包括算术、文学、农业、商业等众多科目类别。
六、……
这番改革可谓翻天覆地，可算是社会制度的一种飞跃与质变。实际上，在当年推行新政时，就已打下了封建制度替代奴隶制度的基础，最关键的作用在于建立了有效的君主集权制，而以三省六部制为代表的新制分工明确，大大提高了官员的效率，同时也有相互牵制，防止权臣把持朝政的作用。对于那些平民与奴隶来说，更是获得了宝贵的土地与自由，故而俱是积极拥护。
以张紫星此时的威望，加上对各地的控制及其他各种因素的作用，这次改革的进程要比当年推行新政时的阻力小得多。当然，改革中所遇到的各种实际问题时，还是难免让张紫星头疼，好在他有一大批死忠的文武大臣，有天下百姓的一致拥戴，还有级作弊器脑副体，虽然脑主体随同妲己一起落入归墟，但副体中的资料数据同样完备，故而那些难题终被一一解决。
张紫星封子郊为太子，平日参与治政，如今商容年事已高，请辞告老，闻仲也有淡出之意。好在有比干、箕子、微子等一系列老臣尚在，而中坚力量同样真容强大，文有微子衍、杨任、梅伯、赵启等，武有黄飞虎、姜文焕、洪锦等，俱是才能出众的可用之臣，也将会成为将来大商帝国的坚实立柱。而费仲、尤浑之流在强大的监督机制作用下，也是战战兢兢，不敢有丝毫差池。
张紫星并没有处死姬的家人。而是将大多数人贬为平民，赐下一定的土地耕作以全生计。这个决定让自度必死的姬家兄弟大感意外。无不感恩。至于太姬，也算是张紫星这个天子身份的姑母，故而张紫星另赐府邸下人。好生服侍，只是将姬地亲弟姬旦留了下来。姬旦原本对天子饶恕家人的性命就心存感激。要知道，叛逆之罪可诛三族，而以姬地罪行，就算天子将自家满门抄斩也不为过，然而却获得了意想不到的宽恕。
无论是在史实或是在这个世界中，姬旦都是以个非常有才能的人。有才能地人。往往最怕的。就是怀才不遇
天子当年颁布《大商礼乐》与他心中许多设想不谋而合，甚至还要更加完善。故而早已心存仰慕，因为兄长之故反叛。也是不得已为之。姬旦在与张紫星长谈一夜后，终于彻底为之折服。在听到张紫星最后一句“寡人可否用你”时，姬旦当即心悦诚服地表示了效忠。
在这位天子地面前，姬旦感觉不到以往兄长身上那种隐隐的忌惮与嫉妒，或说，以天子冠绝天下的勇武、智略与才干，根本就无需这些。因此，他也能更好地挥出自己的才能。
张紫星暂封姬旦为县令，官职也很小，却是最能做出实绩和表现能力的位置，而在新制施行的开始阶段，基层也正急需这种有才之士，当然，这类人今后也会成为重点地考察与提拔对象。
这位历史上有名地“周公”也算是遇到了伯乐，终是免去了被埋没的厄运，只要能挥出色，必定能在这个全新舞台上展现出自身角色地魅力。
姬旦绝对是个可用的人才，而对于另一个俘虏地处置，则让张紫星思虑了良久。
朝歌。南郊，牧野。
这原本是商周最终决战的战场，如今却是一片平静。
然而在姜子牙地脑中，那一个人，对抗数十万人的惊人场景依然是那么清晰，随后的南北二地倒戈更是让人难以置信。与此相比，他被黄飞虎所擒、包括听闻姬的消息时，都显得有些麻木了。
“姜尚，寡人且问你。你可是仙人？”
一旁的声音将姜尚从回忆中拉了回来，正是这个出声的男子，亲手创造了一个几乎是不可能的奇迹，也使得姜尚第一次对那位圣人师尊产生了质疑。
师尊不是说过吗？西岐圣主姬应劫出世，灭大商取代人皇之位，建大周数百年基业。如今呢？西周、姬都已不复存在了，而大商依然屹立如初。
圣人，也有算错的时候？
如果，当初没有舍弃大商代相之位而投往西岐……
姜子牙心中想着，口中却是不敢怠慢，答道：“启禀陛下，师尊曾言，罪臣生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，故而罪臣并非仙人。”
旁边提问的正是张紫星，说道：“既是如此，为何那位圣人又愿收你为徒？”
姜子牙摇了摇头，只听天子自问自答道：“寡人曾听另一位圣人说过，元始天尊之所以收你，便是看中了你的命格。你命格奇特，乃封神之人，故而他抢先收你为徒，最终使得那封神榜落入阐教之手。否则元始天尊又怎会那般看重你这无仙缘之人。”
姜子牙对于封神之命也隐隐有所耳闻，见天子知晓如此多的秘辛，不由一愣，听闻元始天尊收徒之因时，又默然不语。
“姜尚，寡人再问你，你觉得寡人在天下所施的新制如何？”
对于这方面，姜子牙倒是毫不吝惜自内心的赞美与钦佩之意，绝非阿谀。平心而论，这天子纣确实算得上是一位千古明君。这位任人唯贤的天子还曾对他这个术士出身之人委以重用，然而最终他却选择了叛逃……
“此番征伐，我大商虽然获胜，却使百姓饱受战祸之苦，”张紫星叹道：“寡人所希望的是，百姓们从此安居乐业，战乱不兴，再也不要为那种所谓的大道而牺牲无辜的性命。”
姜子牙听得“大道”二字。面露异色，想到周军伐商所造成的战祸。心中不由恻然，诚心行礼道：“陛下圣明！”
张紫星叹道：“姜尚，寡人与你说句心里话。那封神之事。关乎重大，如牵一而及全身。你有封神之命。乃天数所定，而非为某一方利益而生。何人堪任何等仙位，都需认真思量。封得好，可惠及人界后世千百代子孙；反之，则后患无穷。当始终把持公正之心，切忌私心！”
天子怎么知道这么多？姜子牙越来越惊骇。只觉得天子的话中似带着一股奇特的感染力。使得心中产生了强烈的认同感。
张紫星正色道：“姜尚，寡人只希望你记住一句话。无论如何。你、我，终究都是人。”
姜子牙一震。正好迎上了张紫星地目光，刹那间似是朦胧一阵。在体味这句话深意的�