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其实六道教的弟子因为修习了玄功要诀和乾坤大挪移，临阵悟招对他们来说近乎家常便饭，一旦感受到压力，十有八九就会突破。
于是，就在这样的氛围中，众人迎来了青武大会的正式开始。
第八十七章 某些人的期待
青武大会是在逐鹿山的问鼎峰上进行，这座山峰没有任何一条看起来像是山路的通道，即便有类似的小径，也会被海川宗派人抹平掉，所以想要上山，必须靠自己的本领，虽然它的坡度不如一线坡那么极端，却也颇为陡峭，换成一般的山民，很容易失足掉下山坡坠死。
这却是一种变相的设置门槛，主办方的意思很清楚：如果你连这点上山的本领都没有，还是别来凑热闹了。
问鼎峰的造型颇为奇特，有点类似梯田，最顶端是一处占地约为五亩的高台，外围是矮上丈许的一圈圆环，圆环外围还是矮上一丈许的圆环，一环扣一环矮下去。
除了中央的问鼎峰外，以它为中心，山腰处另外隆起了五处高峰，只比问鼎峰矮上一截，若是从头顶上方俯看，这六处山峰的形状有点像托着尖塔的手掌。
一般的比武大会，擂台往往设置在较矮的位置，旁边有一圈高楼，观战者可以从楼上居高临下的看过去，变相的烘托出了观战者的身份，令上擂台比斗的武者有种类似耍杂技的感觉。
当然，布景者建造场地的原意未必是这样，可能仅仅是为了让更多的人观战，而不得不造成立体层次变化的形状。
可逐鹿山不一样，问鼎峰的高台自然是给人比武较技用的，而观战的位置则是在那五处海拔矮上一两丈的山峰上。
五处山峰与问鼎峰的距离略有差异，最近的不到两百米，最远的不超过三百米，各自用一条粗大的锁链与问鼎峰相连。
即是说，想要上问鼎峰参战一共有两种方法，一是就近簇拥在问鼎峰的圆环位置，想参战直接跳上去，非常方便。不过站在这个位置，观战的视野绝对算不上好，倘若交战的两人在高台的中心位置，因为视线的阻挡，基本上就很难看见了，而且还要一直仰着脖子，不会让人觉得舒服。
二是从观战五峰上通过锁链跃过去，这就非常考验武者的本领了，高峰上突然刮起的气流可是很要命的，若是在平地上，两三百米的距离对于轻功快的武者来说，根本是转瞬即逝，喘口气的功夫就是跨过，可落地处换成脚掌宽、中间向下凹陷、随着山岚不停摇摆的锁链，就变得异常危险，需要小心谨慎的渡过。
毫无疑问，两种参战方式将武者的档次划分开，一般来说，比斗的两名武者不会出现不同的上场方式，对于差距太明显的“殴打小朋友”的行为，观众也提不起兴趣。
当然，每一次武会都不乏一些明明能力不够，却拼命打肿脸充胖子，非要从锁链上过去的家伙，下场自然是不幸坠落山渊，运气好点的有朋友出手相救，但更多的时候是落得尸骨无存的下场，毕竟龙随龙，虎从虎，一个连峰间锁链也过不去的武者，他朋友的实力也强不到哪里去，除非轻功恰好是这名武者的最弱项。
选择什么样的参战方式，任凭自由，无人强迫，所以失败者的行为可谓咎由自取，这种人死了可以提升江湖的道德水准，也就别怪其他人为什么要冷漠相对，袖手旁观。每年海川宗都会派出弟子，去逐鹿山的谷涧河滩上收敛尸体，顺带发一下死人财。
观战的地点除了五处山峰外，那些家大业大的门派也会派出各种浮空法器，比如飞州的悬空山就是派出了能浮在空中的小岛，奕州的弈天馆则是一个巨大的龟甲，倘若红世天宫的势力尚在，那么众人就能看见一艘遮天蔽日的大船。
另类的观战方式，也彰显出各门各派的地位，一般而言，能浮在空中观战的，至少也是有一名天人四重期强者坐镇的门派，若是一些小有成就的散修敢使用御剑术等飞行术浮上半空，企图跟大门派平起平坐，指不定对方会心生不满，出手将人打落山崖。
大门派作为整个集体，气量也许很大，但分化到个人，小心眼的不在少数，别太高估天人强者的道德水平，修为的高低跟一个人的武德没有必然联系，这也是为什么有些强者受人敬畏，有些却只是受人畏惧。
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞，青武大会的举办方是海川宗，自然由他们的人担任主持者，要说海川宗的起源就是青武大会，由一名强者领头，将来自五湖四海的武者收入麾下，吸纳各方人员，道佛儒魔巫尽皆不限，门派的名字也是取“海纳百川”之意，所以六道教复杂的武学体系并非独此一家，倒是没人会因此而觉得奇怪。
江湖人可不讲什么虚言，简单明了的讲了一些关于大会的规矩，比如一方投降认输，另一方就不能下杀手，就算仇恨再深，也得留到武会结束之后，否则就是不给百川宗面子，到时候就别怪他们的天人强者以大欺小。
而除了认输之外，还有打落比武高台也算失败，剩下的就是刀剑无眼，生死各安天命，反正不到一炷香的时间，主持者就说完了全部的内容，宣布武会开始。
青武大会可不像隐高镇举办的那些规规矩矩的擂台比武，没有抽签决定名次的排序方式，比武全都是开放性的，谁要打，那就跳上台请战。
指名道姓的挑战也行，而别人不应战也不能勉强，不过在这里的都是有头有脸的人物，树活一张皮，脸活一张脸，在众目睽睽之下被人指名道姓却不应战，以后就很难在江湖上行走，只会被嘲笑说是窝囊废一个，连应战的勇气都没有。因此，即使有些人明知不敌，一旦被挑战了，也得硬着头皮出去做过一场。
除非双方差距过大，一个先天高手非要跟一个念威期武者过不去，那么落在大家眼里，就不是念威期武者窝囊，而是先天高手没有气度，格调低下，自贱身份。
江湖仇杀虽属平常，平时你想怎么玩就怎么玩，可上了擂台，就得遵守基本的规矩，否则别人都遵守规矩，就你不遵守，所谓不患贫而患不均，众怒所向，也是活该。
武会开始后，先是陷入静寂，哪怕满心想着上台出风头涨名气的武者，也是尽可能的按捺住兴奋，否则一宣布开始就迫不及待的上场，猴急的表现只会让人小觑。
事实上，参赛者的实力是随着武会的进展而增强，那些七重期以上的武者，更是要自矜身份，不会轻易出手。
否则先天高手一上台，那些五、六重期武者哪里敢挑战，而敢应战的都是些高手，低境界的就越不能上场，而堵了大家的成名之路，容易成为众矢之的，若有人敢揭竿而起，玩一场车轮战，上来十多个筑基期武者，就是先天高手也吃不消。
到时候，高境界赢了低境界是理所当然，输了则是颜面扫地，白白做了别人的踏脚石，所以境界越高的武者，就越迟出手，纵然有着化不开的深仇大恨，也会选择忍耐着，等待武会升华到高潮的时候，在诸多武林名宿面前完成复仇，大大出一口怨气。
所以，高境界武者不急于上场，倒也并非单纯面子问题，也跟战略安排相关。
果然，在等了须臾后，就有人愿意上台抛砖引玉，而且是一名五重念威期的年轻人，他在高台上运转全身功力喊出自家名号后请战。
不一会，就有人应战上台，双方噼噼啪啪打了一阵，败者下场，胜者选择继续挑战。
连战次数越多，名气就越大，三次间隔性的挑战胜利，远不如连着胜利三场，当然后者的难度要超过前者，但战的时间越久，别人越能记住你的名字和模样，所以冲着成名来的江湖人，哪怕明知连战不利，也会选择这种方法。
奕天馆的天罗龟甲上，齐琼探首往下张望着，试图在茫茫人海中找到属意的目标。
旁边一名鹰目男子道：“齐师弟，你在找谁呢？”
齐琼头也不回：“自然是六道教，数月前拜其掌门所赐，我在羞辱中突破了境界，此等大恩不能不报，这数月来我一直闭关修炼，更服下了师傅赐下的九灵星辰丹，练成了大罗星辰剑，为的就是在这青武大会上，当面回敬他！”
说话间，鼻息自然变得沉重起来，显然他对这件事一直耿耿于怀，而且也非常抱有期望——自从回山门后他都在闭关，对外界的信息没有太大了解，按照常规的认知，岳鼎现在仍是七重筑基期，比他矮上一截。
“哦，没想到师弟你也跟六道教有过节，呵呵，看来这小小的门派跟咱们奕天馆倒是瓜葛不浅。”
“难道师兄你也他们有过节？”
“唉，就在师弟你闭关期间，负责外门的吕逸执事死在了他们手上，当年我就是由吕逸执事领进门，此仇不能不报。”鹰目男子忽然想到了一点，提醒道，“不过师弟你可切莫大意，根据斥候部收集来的消息，那位六道教的掌门曾经跟门派中穆玲珑交过手，他现在已经是八重通灵期了。”
第八十八章 用轻功羞辱他
“八重通灵！”得知消息的齐琼双目圆睁，显得非常惊讶，显然对这个消息没有预料，“是了，当初我跟他交手之时，虽然未真正豁尽全力，可根基之深厚，也能窥见一二，就算早已抵达筑基瓶颈，亦不为奇，我能从那一战后获得突破，他从中得到灵感也不足为奇。”
在他设想中，也是将岳鼎当做那种早已抵达筑基期许久，等待奇迹突破瓶颈的武者，这样的话，在常理上倒也说得过去。
旁边的魏旭也是点头赞同这样的说法，大门派弟子都有着属于自己的骄傲，试想连他们都做不到天才般的晋级，一个乡下门派就更不可能。
他见齐琼的面色仍有些不安，知晓这位师弟必然因上次的落败而留下了心结，如果有着境界上的优势，这心结带来的颓势或许会被抵消掉，可现在得知自己想要借着上位的对象居然也跟着突破境界，双方还是平起平坐的地位，于是隐藏起来的心结一下子暴露出来，若以现在的状态上场，哪怕能赢也变成不能赢。
事实上，就算是差上一个级别，他也不认为齐琼能赢，从斥候部得到的消息，那位六道教的掌门可是连九重期的穆玲珑都能打得各分秋色，就算穆玲珑进入先天期时日较短，根基与境界不符，可先天真气摆在那里了，总归不是撒谎，有这样的实力在，不管齐琼的通灵期如何稳固，胜算都相当渺茫。
不过，他并不打算将这则消息告诉齐琼，相反的，他还要隐瞒起来。
也许齐琼不可能击败那位掌门，但让他担任探路先锋，可以试探出对方的招式路数，对于奕天馆的弟子来说，知晓敌人的情报就是最大的优势，再不济，消耗一下对方的体力总能做到。
在魏旭看来，棋子当然是越多越好，所以他反而鼓励道：“那六道教终究是没见过世面的小门派，在众多武林同道面前，难免会产生许多压力，这就是我们可以利用的地方，此外，还有他们急于求名的心思，对于奕天馆的弟子来说，没有什么比掌握对手心理更好的优势了——前提是师弟你没有被吓破胆。”
“你说什么？”齐琼怒目相视，可随即压住脾气，“魏师兄，大家都学过《弈心经》，就别用这种拙劣的激将法了，你的为人奕天馆都清楚，我即便不曾跟你打过交道，也听闻过‘鬼狐’�