按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他没有拿出自己的小匕首来献丑，实际上，他的小匕首也不是什么神兵利器。他挥舞着这把小匕首的力道，恐怕连爱琳洛都比不上，不过，现在工地上不是有一位现成的高手吗？那斗气运起来，浑身跟探照灯似的，想必什么束气成针之类的门道是有的，对付一个乖乖的不做反抗的小熊猫，那还不是手到擒来。
阿方索听到方离的邀请，兴冲冲的赶了过来，方离送的茶叶的确是好东西，他现在也是手捧着一个杯子，人五人六的在工地上溜达呢，就是分量少了一点，他正准备找个什么机会找方离多讨要一点，此刻一听方离需要他帮点小忙，哪里还不屁颠颠的跑来。
“你是说叫我伤害你的这个宠物？我没有听错吧！”阿方索感到有点莫名其妙，哪里有没事情虐待自己的宠物的，这小子看起来心里有点阴暗。
不料，方离和那只小熊猫竟然齐齐点头，这让阿方索感觉到十分的诡异。
“我这个宠物的皮肤特别坚硬，一半的兵器都伤害不了他，但是现在，我需要他的一点鲜血做点魔法试验，这不就想道您老人家了吗？”方离说得煞有其事。
“真的没关系？”阿方索再三确定之后，这才放下心来，不过，人老成精的他怎么会放过这个敲竹杠的大好时机。
“那好，你还别说，喝了你哪个乌龙茶之后，我精神好多了，这人老了，就特别容易困！”
“明天我再送一磅给您和夫人，你精神越好，我这心里也是越高兴不是！”方离很是乖巧的接过他的话，一点茶叶能请到一个高级战士出手，这代价实在不算是高。
不过，饶是这探照灯一样的斗气，也是费了半天功夫才在阿诺身上弄出一点小小的伤口，方离自然毫不lang费，在伤口愈合之前成功的取到了自己要的东西。
看到一脸疲惫的阿方索，方离心中颇为不忍，自己的确是厚黑了一点，楞是把一个堂堂的高级战士当做护士使唤，他决定，明天一定给他带点极品大红袍来，慰劳慰劳这位护士大叔。
“这么点，够不够啊！”送走了阿方索，阿诺见方离在哪里发呆，忍不住问道。
“够，当然够，做一打血引符都够了，不过阿诺，我刚刚想到了一个问题，就算我能召唤成功，难道你打算就以现在的样子出现在你的父亲和妹妹面前吗？”
“！”
阿诺沉默了下来，过了一会，仿佛下了狠心一样，咬着牙说道：”如果你有那个能力，我也豁出去了，大不了夺舍，找个白痴或者将死之人进行灵魂转移。”
“那还能转回来吗？”居然还有这个本事，看来，还真是一个多功能的神兽啊。
“不能，只能夺舍一次，成功不成功还是个未知数，就算成功了，我现在的所有能力也就都没有了，和一个普通人没什么两样。我怎么再转回来啊。”阿诺黯然说道：“真要是那样，以后我就帮不了你什么了，甚至可能还要你照顾！”
“反正是夺舍重生，你还不如夺自己的呢，我听说现在的克隆技术已经相当的成熟了，没准找到你以前留下的头发指甲什么的，重新克隆一个出来。”方离见到阿诺有些索然，开玩笑的说道。
不料阿诺眼睛一亮，“真的，这完全可行，只要搞定了国家那边，以国家的力量，克隆个把人出来跟玩似的，在单位里有我的血样，这都是现成的啊。”
“我开玩笑呢，你还当真了！”方离笑道。
“不，克隆技术真的是已经很成熟了，这方面，我了解的渠道比你多，按照你说的，完全行得通，没想到，我还有重新为人的这么一天？”阿诺兴奋的说道。
“别说得那么容易好不好，国家不帮忙，克隆出个人，那简直是个笑话，别说那么远了，我们先回去做符，然后明天我过去的时候试试，看能不能和你建立联系，如果可以的话，那我得好好的做做功课，看怎么样才能把你给召唤过去了！”
第一三一章 修行才入门
“灵石！这都是灵石啊！”在国安总部的某个办公室里，一个带着金丝眼镜文质彬彬的中年男人严重有点狂热的喊道。
很明显，这几颗石头让他失态了，但是，对于自幼修行，苦于无法提高自己的修行速度的他，眼见到这些就是连自己师傅穷尽所生都未能收集到的灵石，绕是他一向讲究的是修身养性，还是忍不住叫了出来。
世俗之人怎么能够想到到修行之路的艰难。
不知道别的流派是怎么形容修行的过程，就他的理解而言。知常守常如常——这是修行的开始的三个阶段。
第一是知常，何为“常”？大千世界，芸芸众生，每天都可以看见的，却又视而不见的就是“常”！知常难，守常和如常就更难了！世人以“异”为常，眼中所见均为“异”，久而久之也就不知常了！需知“大道“就在“常’中！
《太上老君常说清静经》云：“真常之道，悟者自得；得悟道者，常清净矣”！纵观世之修道者，从法入手者居多，以法入手者乃异于常，此为“幻中求真”之法，真乃常，常乃道矣！但是大多数修道者终其一生都在“幻中求幻”而不是“幻中求真”！在原地踏步！却不知“幻中求真”中之“真”非彼“真”！由此可知，知“常”有多难！然而知“常”却是修行的第一步，要如何做到知“常”呢？其实方法说出来很简单：就是要这颗心安住于当下！把眼前的事情一件一件依次做好，心无杂念，无前无后，了无牵挂！就是这样。
有人说：“这太简单了！我每天就是这样的呀！我眼中所见都是真实的场景！难道这不是常吗？”这问题提的好！好蠢！你每天眼中所见是“常”“异”交替参杂的一个世界！因为你眼中所见的景象是经过了自己的大脑和心性的分别判断而显现的场景！偶尔你会有那么一瞬间会处于无思无念的状态，那时你的所见即为“常”，但是你自己是不知的！大多数时间你都是处于对外界事物的分析判断当中！一旦你有了分析判断之心，也就有了对于事物本身的是非对错之分别！也就是我们经常听到的“分别心”！
《文始经》曰：“利害心愈明，则亲不睦；贤愚心愈明，则友不交；是非心愈明，则事不成，好丑心愈明，则物不契。是以圣人浑之。”在生活中，一个人的分别心越重，那他离知“常”就越远！很多人都是以自己的世界观来要求别人，认为自己就是正确的，学问越高这种分别之心越明显！于是乎，凡是和我们一样修行的，顺从自己思想的就是好人，而那些在我们眼中不修行的，违背自己思想的就是俗人，就有俗臭！要离俗人远些，免得让自己也沾染上俗臭之气！怕影响自己的修行！等等的事情我们屡见不鲜！我们的眼睛老是盯着别人，而无视自己的存在！这样的思维何其的荒谬！但是我们每个人在生活中不都是这样做的吗！这样能见到“常”吗？
《太上老君常说清静经》云：“真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”这段话的含义仔细深刻的去体会！安住于当下，就能知“常”！进而才能守“常”和如“常”！
第二是守常，《道德经》云：“不知常，妄作，凶。知常，容。容乃公，公乃王。王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。知常是很难的，但是如果你有幸明白了“常”的内涵，人的人生观和你自己生活的世界就会发生变化，至于这个变化是什么？需要自己在以后的生活中去慢慢的体会！于是就进入了第二个阶段：守常。
相传当年六祖慧能在湖北黄梅山继得五祖衣钵之后，为了躲避争夺衣钵的名利之徒的追杀，连夜隐遁而去。然后整整消失了十五年。十五年之后，他如同天降奇人般在广州现身，以达到禅界巅峰的修悟震惊四座，正式成为中华禅宗的第六代宗师。为什么六祖要躲避十五年？这十五年他做了什么？从历史的记载来看，这期间，六祖在深山中和猎人混在一起，和猎人在一个锅里吃饭，因为是出家人，不能吃肉，所以六祖一直吃的是肉边菜。可以说，正是这十五年的隐忍，才造就了后来的扬名天下，光耀大千的禅宗六祖！成就了中国佛教历史上赫赫有名的禅宗法脉的发扬光大！陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛教史上一大事也！”试想，连六祖这样绝顶聪明的人都要这么长时间的磨练，何况是我们今天这些自以为聪明的人呢？扪心自问：“我们自己有六祖聪明吗？有六祖这样大的毅力吗？有为qiu法断臂的决心吗？”如果没有，还是静下心来，认真的实实在在的生活，守住自己的道心，在平常的生活中去磨练自己的心性，千万不要好高骛远！在这期间，我们自己所感悟到的一切都是要经过各种事相考验的！当你真的能够把握自己那颗活泼的，如如不动之心的时候，恭喜你！你离自在已经不远了！太素曾经和道友说过：“何谓自在？能进能出，方为自在”！人生就像一个舞台，有时候你是观众，看别人演戏；而有时候你又是演员，被别人观看！这两种角色你都要演好，说起来容易，做起来可就难了！就像《心经》上所说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛”。我们生活的这个人世间是最好的练心的场所，千万不要认为远离这个人世间，找到一个清静的场所去修行就能够成就！真正的清净恐怕没有几个人能受得了！何谓“放下”？“放下”不是放弃，真正的“放下”是抛弃那些不切实际的幻想，回归到自己所能够把握的现实生活当中，认真的做自己力所能及的事情，时间和处理各种问题是磨练你自己心性的最好的催化剂！不要整天空谈，人生几十年的光阴瞬间即过，不要到最后来后悔，那就晚了！真诚的面对自己，面对家人和朋友，面对生活的一切，用心的去感悟！正所谓：“知真心诚方能安，真诚不二心坦然，众人梦里寻颠倒，熟读道德也枉然”。
第三是如常，《太上老君说常清静经》云：“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”此段话已经给我们指出，“道”是怎样的一种状态，此状态就是我们平常所见的清浊，动静，男女……也只有在这样的一种状态当中，我们才有可能感知到“道”的存在，“人能常清静，天地悉皆归”与《心经》的“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”之描述互为说明！而上面所描述的状态就是我们在生活中所见的种种现象，在平常的生活当中这些状态每时每刻都在我们每一个人身边闪现，但是又有多少人去体会它的存在呢？因为它们太平常了，就像太素在“知常”一文当中所说：世人以“异”为“常”，眼中所见均为“异”，久而久之也就不知“常”了！需知“大道“就在“常’中！“如常”的生活也许有人会觉得很乏味，没有惊天动地的壮举，也没有风光旖旎的温柔，更没有惊险无比的刺激！有的只是繁琐的无休无止的工作，家庭柴米油盐的琐碎，以及照顾孩子和老人的