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哪有尾巴，是个皮狐子。不信？你们看，剥得到她算稀奇！放在篓子里，第二天早上一看，其它都在，果然不见她了，下了一窝娃儿。我们吓得把兔子娃都放了。
蹲在人空里的黑太阳小声对童铁佛讲，肯定是“孕妇”兔子下了娃儿，肚子变小了，才能够从竹篓空儿里钻跑。童铁佛点头认同，并说，也许是兔妈妈的智慧，只有自己拼命挤走，吓吓猎人，结果一家“人”得以全师而退。
第一卷 第四十二章 人就应该知个饥饱
葛老大继续在讲：第二回啊，我们姑家老表捎信儿叫我们去他们黄楝树岗打，说他们那儿兔子厚得很。我们来到黄楝树岗村外的时候，看见一座桥，桥上有一只兔子，他们举枪要打，我说：打不得，你们看，他是文王的儿子，两个爪爪举着，头一点一点的，在朝太阳，朝完了要回西岐去呢。
数米和金奴不信那只兔子是文王的儿子变的，偏要打，一打，惹事了。硝烟散去，我们瞪六百只眼睛也找不到兔子了，只看见两只雌鸡在桥面上扑跳，很快就静止了。我瞅瞅那桥面，纯是用古碑铺的，其中有一块刻着头大的字——文王庙。我说：咋样？惹着鬼了吧。文王的儿子文王吃，你们也想吃，那就吃亏吧！
正说着，从村里跑出来许多妇女，其中有个较鲜亮的不说先哭，我们猜；鸡肯定是她家的。她说她的鸡是宝鸡，如何地宝呢？我们就看她连哭鼻子带抹眼泪，抱着死鸡像是抱着夭折的孩子，哭诉了一番。她说鸡是她和她丈夫爱情的结晶——她丈夫在陕西宝鸡当军官，给她写信说的明白：星期天专程上岐山，辛辛苦苦掏到了两个野鸡蛋，千万里邮回来，让她无论如何要把它俩孵成小鸡；为了让丈夫探亲时表扬她，她真舍身下本，把俩蛋暖在衣服里孵出了小鸡，这形势上不就是她的孩子吗，现在都长这么大了，却命丧三个恶人枪下，叫她可怎么活？
那女人说着说着就哭昏在地，众人七手八脚把她抬到赤脚医生那儿才抢救过来，后经老表好说歹说，我们三个赔了她六只鸡才算说和。
第三回是晚上，我们打累了，坐在鬼光谷谷底吸烟歇歇，突然看见坟堆里冒出来一个鬼火，并且一明一灭地向我们逼近。数米说是兔子眼睛发出的光。我晕晕乎乎中了邪，向来迟疑，这回却出奇地果断，站起来“嘣”就给了它一枪，手被震得失去了知觉，俩胳膊做了个“广播操”。再看我的爱枪，成了两半截：枪管是枪管，在左边地上；枪托是枪托，在右边地上。撞针、弹簧等小部件都不见影儿了。右袖子烧了个大洞，肉崩烂了一大块。得亏我没上眼，只是伸胳膊随便擩了一枪。要是上了眼（即枪托紧贴腮帮子，睁一只眼闭一只眼瞄准），枪零件都能被炸飞，脑瓜子岂不要被炸开花。我们跑到坟堆里一瞅，见一个黑衣鬼爬在墓碑下挣扎，嘴里呜哩哇啦地骂娘，吓得我也顾不得疼了，跟着他俩就跑了。
书中带言，世界上有没有鬼？应该说是肯定的。老年人一般是不说假话的，但偏偏有一样，就是在关于鬼神之事上，有些老年人最喜欢说假话。生活中，常常看见有些老年人在公众场合讲述见鬼的经历，其表情严肃认真、正二八板，把过程描述得绘声绘色、神乎其神。这种场景不在少数，应该说是普遍现象。为什么会存在这种普遍现象呢？直到如今还没有哪个科学工作者研究出来。
俗话说“戏不够，神仙凑”，也许那些老年人觉得自己的人生大戏不够了，拿鬼神来凑些精彩吧。纯属一家之言！
老年人生在旧社会，长在红旗下，走在春风里，跨越两世纪。他们极具社会价值，我们随处可见，他们中的许多人是非常刚直的，社会信用也是极好的，德性操守还在他们身上闪烁着光辉。可以说，他们是特定历史条件下产生的特殊人物，他们身上的高尚品质影响和照耀了几代人，在促使世风向上、向善方面起着极其重要的作用。他们是“活宝”，是中华五千年文明的活化石，极具宝贵的历史价值，他们肚里的经历就是历史，但他们属于“不可再生资源”，他们的故去，将是人类精神文化宝库的巨大损失。
人无完人，他们那一代人并不是十全十美，也有缺点，最明显的一个缺点就是表现在编造和传播鬼神故事上。真佩服他们的勇气和老道，因为他们在表演鬼神传说时常常是理直气壮、底气十足、一点也不心虚，仿佛那神话已是他们翻烂背熟的大本头，与之共存共荣了一辈子，好似“翻案”才是说假话，改口反而是晚节不保，就像眼镜、假牙、假肢之类，跟人时间长了，人已经错觉它就是与生俱来的器官了。
老葛总结他的话题。他说：吃哪家饭都不容易。头三脚难踢，好不容易摸上路，练到闭眼熟，总结了一肚子经验，又该收手呐。熟手收手难，但难也得收。人就应该知个饥饱，有个始终，想在一个行当吃一辈子是不可能的。吃的时间长了必然会自食恶果的，那恶果就是打雁的让雁鵮了眼，常在河边走难免打湿鞋。养由基以善射成名也因射亡身，关公因割人头始，也因头被割终，所以说，经过这三回事儿，我是死活不打呐！
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第一卷 第四十三章 一枪打中了火车
听老葛絮絮叨叨总算结了尾，有个年轻人接过了话茬儿，人们一瞅，接腔的是石政府。石政府是指石头沟的石佛子。由于石佛子工作讲实际重效率，成绩突出，屈书记看中了他这棵苗子，很快把他从乡里的基层岗位上抽调到政府部门公干了，所以老乡们公送他外号“石政府”。因为今天放假，他也转到柳沟来玩，听到老葛讲打猎的事情，他也憋了一肚子，正好遇到机会倒倒。
他说：“要说打猎用药的事儿，我们在部队上玩的那才叫绝呢。我在东北当兵那会儿，军营周围的大山里野兔野羊厚得很，到了晚上，我们就开着军车去打。汽车灯是多亮啊，比手电亮千倍，那光一照，兔群就顺着灯光跑，根本不知道拐弯；野羊更憨，干脆站那儿不动。我们就用机关枪扫射，可过瘾啦！狐狸躲在老虎后边，我们打不着。东北虎是国家保护动物，我们不敢惹。部队上的TNT炸药威力大得很，一块只有香肥皂那么大，有个两块，绑一起，能把道轨炸断。我们放树根本不用锯，只需用一种特殊的军用物质，在树上绕两圈儿，一点，石磙那么粗的树，一会儿就缩倒了。这些玩法估计底下见都没见过，听都没听过。‘杀伐太重，必遭天谴’，猎人‘当体上天不忍之心’，这些是唯心的话，但是，我们不可全信，也不能一点不信。残杀生灵的行当不能干得时间太长，这一点我和葛叔的看法一样。就是因为枪杀了一些动物，我也吃过一次大亏。”石政府说到这儿，还掀起上衣，让大家看他浑身的伤疤。
展示完累累伤痕，小石解说受伤的缘由：“几年后，我在部队上熬了个官儿，时间和经济条件都优越了一点儿，就置了一杆双管猎枪，每天都到山上去渲泄子弹和杀心，所得的猎物或战友们海吃，或拿到集市上卖钱，那时节过得十分潇洒滋润。但是，要命的危险就在舒坦日子后边隐藏着。有一天正午，我在跟踪一只狡兔，它跑进坟地不见了。我正在端枪搜索，突然，迎着我的面儿，从坟场里冒出来一位白胡子老头儿，用鄙视的目光看看我手中的猎物，拦住我说——‘小伙子，你每天都打些鸡兔能值几个钱，熊掌才值钱。我是老猎户，教你一招打黑瞎子的诀窍吧；黑瞎子也就是狗熊’，我说那求之不得，太愿意学了。他说：‘黑瞎子一般住在山洞里，你寻到山洞，站在洞口学熊叫，呜呜，呜呜，如果里边有熊，它就会呜呜回应，你就端枪严阵以待。它叫过之后必定要向你飞奔而来，当你感觉到有劲风扑面时，就扣动扳机。如果你严格按我说的做，就一定能打到狗熊，这是我一辈子的经验之谈啊！’就在高人指点后第二天，我真遇到一个洞口，想起他的高招，就想试试灵不灵。我先呜呜叫，竟然非常灵验，马上听到回应声，并且有个乌黑的庞然大物向我飞奔而来，我就开枪了……”
葛大瞪大眼睛猜测道：“没打中，反让熊伤了你？”
“打中了，不过不是熊，是火车！把我撞进了医院；躺了仨月。”
大家听得咋舌、叹惋，正在各竖耳朵欲闻更多新奇时，突然听到村中“轰”的一声巨响，齐甩脸朝爆炸地点观看，可不得了，只见老葛家的茅草房上浓烟滚滚、烈焰飞腾。人们齐说：不好，葛家失火了！
全村人急忙忙各拿桶盆奔往出事地点，经过一个多小时的泼救，终于把火扑灭。可怜一溜四间草房被烧得满目疮痍，到处黑黢黢，站在里边，像步入了小煤窑。那用茅草和泥巴糊盖的房顶也所剩无几，通过众多大洞仰视，可以看见房外的大树和蓝天。城门失火，殃及池鱼：房子周围的钻天杨都被打扮成了阴阳脸，靠近房子的一边被燎焦，另一半还是青枝绿叶。房子西山墙旁的大杨树上架着广播总线，葛家的分线就从那儿引下来牵到门前的桃树上，然后由门框上入户。葛大揉揉昏黄的老眼仰望总线大树，觉得焦叶间挂着一个黑乎乎的小东西。
葛数米和葛金奴看到家中出事，早已回来。金奴说：“啊呜跟他妈上外婆家逮小猫去了，家中光剩鸭乎和他奶奶。鸭乎当时在西屋里做火铳，老妈坐在门口做针线。现在这两个人都到哪儿去了？”大家正在为两个人的生死担心时，从门外传来一个阴阳怪气的声音：“‘轰’的一声石胎破，齐天大圣冲上天。得亏老娘我跑得快，一下蹿到树上来。”大家寻声看去，见葛妈正稳稳坐在桃树杈上，真不愧是名符其实的稳婆。从她念叨的意思分析，肯定是鸭乎在屋里摆弄火药，不小心引发了爆炸，气浪把他冲上了天，葛妈尽管是小脚，也怕逼，一逼一迷，不往远处跑，竟来了神力，蹿到树上去了。
金奴等站到树下求她下来，她竟神魂颠倒地说：“我是桃花树上开，变个蟠桃躲此灾。妖魔鬼怪靠边去，不长熟我不下来。”她看众人盯着她不走，气得手舞桃枝驱赶他们。她一摇，桃树就晃，桃树上的广播线又牵动大杨树晃动，突然有个黑乎乎的东西缘着铁丝滑下来，正好落到她怀里。葛妈定睛一看，“妈呀”叫道：“大圣逃出老君炉，要吃蟠桃我快逃！”她被烧了手似的，迅速抛掉那，麻利地跳下树，一溜烟跑开了。
葛金奴接住黑物一看，顿时悲从中来。那竟是他的儿子鸭乎，已被炸得缺胳膊少腿，死相可怖。他知道是自己害了儿子，要不是自己打兔子，家中就不会存放炸药，就不会出这悲剧。原来，韩必忠在航校混得不错，很有面子和能力，金奴便从他那儿弄到军用炸药，不料竟闹出这么大的悲剧：房子烧了，儿子死了，老妈吓疯了。
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第一卷 第四十四章 小蛤蟆人
一位体无完肤的女子被激流冲到岸边，气息奄奄，一个蛤蟆大小的男人站到她肩膀上，问：“有什么愿望？快讲出来吧。”
她以为是大限将至，小鬼来勾魂了，就说：“我希望上半生做一个好人，虽然辛苦，但比较真实，无愧于心；如果有下半生的话，再做一回坏人，像胡玉雪那样，作威