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说着，年轻人将手往那个巨大的人头雕像一指，对于这一点吕竞男和亚拉法师只能认同，毕竟除了一直藏在悬疑中的外星高智商生物外，人类为万物之灵，是地球上唯一掌握了思考并能娴熟运用的物种，这已是公认的事实。
但是亚拉法师注意到，那个年轻人说的不是“我们人类”，而是“你们人类”，看他的神情，就好像他不屑自称为人类一般。
“很显然，古代戈巴族人早在一千多年前，就已经认识到人的大脑才是思想的核心，而不是心脏，这比欧洲又早了几百年，”年轻人冷笑道：“所以这个头像本身，指代的就应该是一个人。行为能力的中枢所在，判断能力的中枢所在，思考能力的中枢所在，人类区别于其他物种的唯一不同之处所在。你们在远方观察它的时候有没有发现它有些面熟？除去巨大的体型和满脸的毒虫之外，它像不像罗丹雕刻的《思想者》，如果它不是这样一幅惊恐的表情，也没有张大嘴，仅看他眉宇之间的神色，这些古人，显然也完美地把握住了对‘思考’两个字的表达。”经年轻人一提点，吕竞男和亚拉法师同时皱眉，细细想来，还真有些像，这个年轻人的观察能力，显然比他们更为敏锐，可越是如此，两人就越发忧心忡忡，同时心底发寒，他们感到有什么地方不对劲，但说不出来。
“双眼之中全是欲望，”年轻人收敛笑意，望着头像的眼镜道，“或许你们会这样认为，但其实不是，相信两位对一些藏传佛教中的欢喜禅并不陌生，也应该见过种种性爱石窟，你们看这双眼中的男女交媾图，与那些雕刻比起来，可有一丝淫靡之意？这些，其实只是很原始、很普通的交配图而已，象征的是……繁殖。任何一个物种要保持物种自身的存在，不管使用何种方式，都离不开繁殖。繁殖，是所有有限生命体要将自体系统保存下去的唯一方法，你们人类也不例外。”
听年轻人这样一解说，吕竞男再看那巨像双眼，果然，里面的男男女女，虽然在不同的方位、用不同的姿势在进行着交配，但浮雕强调的确并不是性爱，甚至古人有意隐去了男女双方的欢愉之情，雕刻出的人表情都异常严肃，就像一对对正在辛苦劳作的苦力。抛开了种种文明的外衣，其实人类所批判的、所赞美的、感到神秘的、好奇的、羞耻的、鄙夷的，不过只是为了一个简单的目的——繁殖！
年轻人并没有停顿，而是继续说下去：“眼镜看得更远，所以它看到了物种延续的本意——繁殖，而嘴，这张大嘴里林林总总，包罗万象，但无论如何也没有跳出机物这个范畴，它象征的则是能量的循环。这样说或许太深奥，或许古人表达得更简单一些，但是我觉得，它象征的，就是能量的循环。一个物种想要继续存在，就离不开繁殖，而一个生物个体想要继续存在，则离不开能量的循环，对你们普通人来说，也就是……进食。这张嘴里雕的所有东西，都是可以吃的。”年轻人似笑非笑地往那张大嘴瞥了一眼。
“那……那些佛像……”吕竞男有些惊讶地指着头像最终，里面可还有神佛妖魔的雕塑啊！
年轻人戏谑地看了吕竞男一眼，转头对亚拉法师道：“若世上真的有妖魔神佛的话，人在饿的迫不得已的情况下，说不定也只好捉来吃了，不是吗？”
亚拉法师打了个寒战，这句话实在是对宗教的大不敬，可他竟一时忘了反驳，心里隐隐觉得，这年轻人说的话或许是对的！而在种种神话传说中，吃神和吃魔的故事也不少，《西游记》里不管是妖魔鬼怪，还是普通恶人，不都想把唐僧捉来吃了吗？
年轻人悲悯地看着吕竞男和法师，嘲讽道：“但凡是能找到的，能放入人嘴里的，哪一样是人类没吃过的？不过，这些古人倒也没有批评这种行为，他们只是将一种本能以最简单、最原始的方法表达出来而已，个人要存在，就必须有能量的替换，进食是人类保持自身存在的最基本的条件。”
说到这里，年轻人才停下来，又转过头去打量那巨大的头像。亚拉法师看了年轻人背影一眼，这个年轻人提到了眼睛，提到了嘴，可这个头像最离奇、最明显的地方他却一字未提，法师不免追问：“那脸上的毒虫，又象征着什么？”
年轻人转过头来，老气横秋道：“象征着，这个大殿内所有的神佛都在思考的那个问题——存在的意义，就像一个饱经沧桑的智者，眼中流露出的是对世事的感悟和悲悯，亚拉法师心中一惊，这个年轻人在举手投足间竟然带着极为强烈的心理暗示，让人不知不觉就认同他的说法，这种手段……可怕，太可怕！
趁年轻人没有留意自已，法师小声地告诉吕竞男：“听他说话，不要看他的眼睛。”吕竞男像是猛然惊醒，对法师做了一个“知道”的小动作，眼睛虽然仍看着年轻人的方向，眼神却早已远离。
年轻人对两人的小动作毫无察觉，或许对他来说，这种充满意识暗示的谈论早已成为一种习惯，他自顾自地解释着：“人类的初生婴儿，一片空白，就像一张白纸，当他发出第一声啼哭，听到人世第一种声音，便如同在这一张白纸上涂了一笔；当他睁开眼睛，捕捉到第一缕光芒，便又在这张白纸上涂抹了一笔，如此经历人世，见到、听到、闻到、尝到、触摸到、感知到，一切的一切，最终那张白纸将画出许许多多不同的线条。对于这尊雕塑而言，人世间的每一种事物，便由一条毒虫表达出来，大抵暗含了道家思想中‘五色令人目盲，五音令人耳聋’的道理。最终人的一生，就像这座雕刻表达的一样，被各种毒虫爬满，钻入脑中，咻…”年轻人发出火箭升天的声音，做了一个报销的动作。
亚拉法师低声道：“一面之词，不可全信。”
吕竞男问道：“你说满天神佛都在思考，思考什么？脸上爬满了虫，就像征了存在的意义？”
年轻人道：“整个雕刻表达的是一种存在的矛盾，眼睛像征着物种的存在，嘴巴像征了个人的存在，而脸上的毒虫则像征了这种存在的矛盾，这是一种激烈的交锋。谁都知道，一个生命诞生于世，最终的结果是走向死亡，从末有过例外，推而广之，任何一个物质出现这个世界上的最终结果，都是湮灭、消亡，从存在的那一天起，它就在走向不存在。就连我们这个宇宙也是从一个奇点诞生，最终将回归一个奇点，从虚无中诞生，又回到虚无，这就是所有时间、空间所能囊括的全部物质的最终归宿。如此一来，就产生了一个问题，既然生只是死的开始，存在的终极目的都是毁灭，那么，存在的意义究竟又在哪里呢？因何而存在？这个问题是人类拥有系统的思想意识以来，除了追寻我是谁以外，另一个终极哲学命题，其实两者也可以看做一个问题。人类有史以来，出现过无数哲人、伟人，却从未有一个人弄清过这个问题，简单地说就是，我从哪里来？将到哪里去？几乎所有的宗教都是为了解决这个问题而诞生的，深奥一点的宗教试图阐述清楚，人为什么活着，又为什么死亡，而浅显一点的宗教则告诉你，人应该怎么活着，又该如何面对死亡。但事实上，没有任何一个宗教找到了一个明确的答案，一些模棱两可的回答最终导致的结果就是，不同的人读了同一种宗教的教义，却产生了不同的答案，甚至出现了完全相反的人生观和世界观。”说着，年轻人斜睨吕竞男道：“你是为什么而存在的，你知道吗？”
吕竞男不假思索地回答道：“当然。”
年轻人露出所问非人的表情，拍着脑袋道：“噢，我差点忘了，你是宿生。”
吕竞男脸色大变，手不由自主地抬了起来，指着年轻人道：“你…你…”
亚拉法师也是暗惊，连这么隐秘的事情他也知道，这个年轻人究竟知道多少秘密？
年轻人笑道：“作为忘记了自身存在，只为别人存在的宿生，问你这个问题倒是有些多余了。”
年轻人又将询问的目光转向亚拉法师，法师以偈语道：“顺心而为，令其无悔。”
年轻人讥笑道：“我问的是存在是为了什么，而你回答的却是一种存在的行为方式。”他摇头道：“不过不管怎么说，我们眼前这尊巨大的雕像想要表达的就是这么一个意思，它在询问所有的神佛，如果存在的目的就是为了毁灭，那么存在的意义究竟在哪里？”
年轻人那双忧郁的眼睛陡然上扬，眼中精芒一闪，吕竞男和亚拉法师不约而同地陷入思考；不过亚拉法师所思考的是：“这个年轻人说的最后一句有语病，不应该说存在的目的是为了毁灭，而应该说存在的最终结果都是毁灭才对吧？”
三人似乎都陷入沉思，一时无语，此时吕竞男再看那尊巨大的人头，登时有了不同的感觉，若非那个年轻人的述说，谁又能想到这个看起来丑陋、狰狞、可怖的头像，竟然隐含了如此深邃的思想？看着看着，她看到那人头嘴下，似乎有几个人！
第四节灵魂缠绕之地
佣兵中也并非全是泛泛之辈，其中就有一些，并没有被那些巨大的石桌案上堆积如山的珍宝迷惑了心智，他们在观察，并且很快发现，那些石桌案上摆放的不过是对身后神佛的供奉，显然身后神佛的等级越高，那他前面的供奉就越丰富，珠宝就越精美，于是那些佣兵就开始寻找，这整个大厅中的哪座佛像的等级最高，找来找去，找到了中间最大的那个雕塑，虽然不知道是什么，可一看那石雕的体积，那里面的东西档次肯定不会差了去。
因此，当年轻人下令解散的时候，那几名颇有眼光的佣兵二话不说，直奔中间那个巨大的呈不规则球形的雕刻而去，他们比吕竞男和年轻人都要更早抵达人头像的下方。
由于为了让远处的人也能看到人头像眼中和口中的雕刻，那个头像的颜面是微微有些倾斜的，那几个佣兵可不知道什么雕刻的意义，只管找雕刻里面有没有宝贝，他们老早就看到那个雕刻的嘴里有各种东西，还不时的发出宝石独有的闪光，显然那张大嘴就是他们要找的地方，就兴冲冲地一直狂奔到嘴下。直到抵达头像的跟前，才发现这个雕像实在太大了，远远看到的下唇已经沾地，可走进才发现，要想上去，还得颇费一番功夫，几个人手足并用，竭尽全力向大嘴爬去。
吕竞男他们距离那头像其实仍极远，若非仔细观察，还真难发现那几个踩着毒虫向大嘴攀登的佣兵。年轻人显然也发现了那几个人，惊慌大叫起来：“喂！你们几个，快回来！”只是隔得太远，整个大殿空间又太大，声音无法传到那几个佣兵的耳里，年轻人又赶紧取出通信器，调节频道，可惜晚了一步，频道还没调好，吕竞男就看见，爬的最快的那名佣兵已经抵达大嘴嘴唇上了。
那名佣兵还来不及挥臂欢呼，就像被一股极大的吸力一下子就吸了进去，吕竞男愣了愣神，紧接着突然大地一颤，轰然巨响，就像有万吨的巨物重重地砸向了地面，再看那头像，原本大大张开的大嘴�