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看了看不高的院墙，我对郭玉林说道：“他们家没有养狗吧！你对他们家的布置应该了解吧！那面盾你应该见过，对不对？”
郭玉林被我一连串的问题问傻了，看着我点了点头道：“里面没有狗，这里很少来人用不着哪东西。你想干嘛？”
我没有回答他的话，只是指了指院墙。然后朝后退了几步，助跑了下扒着院墙就翻了过去。就听我身后郭玉林说了声：“我靠，你不会吧！”
可是我已近翻进了院子，对郭玉林喊道：“速度点进来，要不我被抓了。一定说你是主犯。。。”我的话还没有说完，就听“嗵”的一声。
我一看郭玉林也翻了进来，只是没有站好摔了一个“屁墩”。我拉起他帮着拍着土说道：“你没有我胖呀，怎么翻墙这么难看。”
郭玉林揉了揉屁股说道：“你以为我是你呀！经常练习这些。”说着一瘸一拐朝院子里面走去。
我几步追上他说道：“出去你可别胡说，免得人家以为我原来是翻墙揭瓦的。那样对我形象不好！记住了吗？”
就看郭玉林一脸郁闷，我笑着走了两步站下看着前面的门愣住了。郭玉林过来拉了我一把说道：“怎么不走了？”
我指着正门说道：“前面还有一把锁，我可没有那个能力打开了。也不知道怎么翻进去了！”
郭玉林嘿嘿一笑说道：“原来也有你不会的事情呀！来跟我来，我告诉你。我们这里不会把那类东西放正屋的，一般都会选择放在牛圈里面。”
“不会吧！”我惊奇的说道：“难道你们这里一般没有储藏间之类的么？怎么选择放在牛圈呢？”
郭玉林一边笑着朝牛圈走，一边说道：“我们这里没有什么，可储藏的东西。除了一些简单的蔬菜，过去都放在地窖里之外。现在了家家户户都有冰箱，一般的东西也都堆在闲着的房子里。除了少数人还养的点牛羊外，牛圈这些基本都空着了。”
怪不得，原来是这样的。想到这里我点着头，跟着郭玉林来到牛圈。与其说是牛圈，不如说是土窑洞。而且进去后我们也不用找，居然直接挂在墙上。
郭玉林把吃力的把他从墙上取了下来，看着我说道：“小张师傅这玩意很重的，你不会让我一个人背会去吧！”
我急忙走上前，看着盾说道：“难道真的是全金属的盾？这玩意历史上没有出现过呀？怎么你们这里会有！”
郭玉林一听说道：“好了小张师傅，咱俩还是想办法弄出去你在研究ghk。要不然人来了，肯定被当贼的抓起来。”
我一听也是，就在牛圈里面找了一根绳子。一头系在盾牌上，对郭玉林说道：“你出去后我把绳子丢给你，你拉我给你托着。”
郭玉林点了点头，助跑了一下一跃趴在了墙头上。四下看了看没人，蹭的翻了过来。然后就就喊道：“快扔！”
我一听就把绳子的另一头扔了过去，然后托着盾牌要郭玉林拉。我看盾牌已经到了墙头，后退了几步助跑后也翻过了墙。然后和郭玉林抬着盾牌，一路小跑回到了他家。
一进院门我俩同时松手，就听“咣”的一声，盾牌扣在了地上。师父和老师一听声音，都从屋子里走了出来。
老师看着我们的样子，就问怎么回事。郭玉林一时最快，就把我怎么翻墙怎么偷盾牌的事情说了一遍。
老师听完后笑着说道：“哎吆喂，小胖子你什么时候学会梁上君子的功夫了。居然直接翻墙了，是不是过段时间就开始要揭瓦了？”
我瞪了他一眼，没有说话。只是把盾牌反过来，说道：“奇怪了，第一次碰到金属盾牌。不知道谁有这么大的力气，可以举起这样的盾牌。”
“还真是金属的？”老赵头一边问这，一边走了出来说道：“这样的文物怎么会有人说不值钱呢？”说着也蹲了下来。
师父看着五边形的盾牌说道：“这样的盾牌肯定不是人能用的，你们时而的力气最大举起来试试。”
“不是人用的？”我和郭玉林同时问道。也是这样的盾牌一般人是举不起立的，而且还要跑动和挥舞手中的武器。
老赵头说道：“古代的一般武器一把也在几十斤重，更重的可能上白斤。要是在举着这样的盾牌，除非是一些力大无比的人。要是这样的人的话，史书和演义中早提到过。”
老师点了点头道：“而且你们看看，一般的盾牌上有盾鼻和盾瓦。你们在看看这块盾牌上，什么都没有。真面是一块光面，上面有红漆画的。”
听到这里我张大嘴，看着师父三人说道：“你们怎么这些也知道呀！”
老师拍了一下我的头说道：“奇门遁甲最早运用在中国古代的军事上。所以行兵布阵上，就会讲到盾牌兵的。”
我揉了揉头，应了一声。就听师父说道：“要是我没有算错，这里最早供过刑天。这应该是仿制的刑天手中的五行逆转乾坤盾！”
我吃惊的跳了一下，说道：“不会吧！这里怎么可能供奉刑天呢？这个五行逆转乾坤盾是干什么的？”
就听一个声音说道：“不错，这里原来确实有人供奉郭刑天！。。。”我一听顺着声音看去，只见崔二爷站在了院子门口。。。
第262章 结阴亲（26）刻着“梁”字的刀
道家的学术发展，和中国古代社会发展有着密不可分的联系。比如在哲学和思想领域，道家的《道德经》和《南华经》对后世的影响无可比拟。
《道德经》我们就不说了。《南华经》又称《庄子》是战国时期庄子写的。后世把他和老子合称为“老庄”，对道家的文化发展有着及其大的影响。
而庄子本人也是道教隐宗妙真道的传世人。玄妙道又称之为玄真派，全名玄妙无上正真道。道教着名隐宗，也属于道教众多流派中之奇葩。但是现在的人知道的越来越少了，就是一些玄门弟子也不知道。
这一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派内除《南华经》和《道德经》外，其余的典籍《妙真正清经》、《玄元太亘经》、《感应归化经》等只有历代掌门和传人知道。
在宋元时期这一派在陈景元祖师的力推下，出现过一个高峰。对宋元时期的佛教禅宗，和道教全真派思想的成型和发展有很大影响。
军事上因为炼丹而发明的火药，对后世的影响更为突出。其次是在对矿物方面的研究ghk和发现，也突破了一个层面。
至于医学就更不用说了，古代有名点的中医有几个不是道家中人。就连当今中医发展论，也承认中医来自于道家。其余的就不在多说！
所以后世越是修为高的道士，越像一步活百科全书。无论什么样的知识都了解，这也成为中国学术发展史上的一个另类。但是随着后期的道教发展，很多人却忘记了这一块。
说真的崔二爷这次被我无视了，一直到这会突然出现在远门外时。我才突然想到，好像很久没有注意崔二爷了。
看着崔二爷我愣在哪里，一动不动的说道：“二爷你是从哪里冒出来的？我怎么觉得好久没有见你了？”
崔二爷一听哈哈笑着，走进来说道：“那天我和两位大师是一起来的，后来水大师说，要我现行一步来这里了解一些情况。我就没有和他们一起走，而是自己来这里调查一些东西的。”
“不会吧！”我转过头看着师父说道：“师父你什么时候，还埋下这么一个伏笔。也不早点告诉我，我还以为崔二爷怕事没有来呢？”
师父一听哈哈一阵大笑说道：“那天电话听完你说这里的事情，我就和你师叔祖协商过。这里绝对不是什么简单的三皇派，也不是一些出马仙搞鬼。这里面肯定有什么阴谋，所以提前派了你这位朋友来这里调查。”
说到这里，师父看着崔二爷说道：“这样我们先吃点东西，完了后你在慢慢来说你了解到的情况。”崔二爷点了点头。
其实我和郭玉林的出去的时候，师父就安排郭玉林的老婆做点饭菜。刚才大家都没有怎么吃，所以郭玉林的老婆立刻就去做饭了。
这边的农家饭很简单，除了小米稀饭就是热馍和菜。而这些也是最适合，老师和师父胃口的。
我们说话的这会，烧木材的土炉子已经炒出了几个菜了。虽然全素而且很清淡，但是香味扑鼻呀！
我低头对郭玉林说道：“不错呀，你媳妇的手艺不错呀！”郭玉林得意的看了看我。两条眉毛不停的上扬！
我们把盾牌抬到了院子中间，然后在屁股下面垫上一块石块。席地而坐，一边吃着菜一边先聊着。
郭玉林的媳妇和他的公婆及孩子，在屋子里面吃。只有郭玉林非要跟我们吃，也是想多听听我们说什么。
可能是刚才几乎都没有吃饭的缘故，所以这顿饭吃的很快。完全可以用风卷残云来形容。而且吃的很干净，连郭玉林的老婆都说省下洗刷时间了！
吃晚饭收拾完后，我们仍旧坐在那里。师父问崔二爷道：“崔老先生，在这面都发现了下什么？你说的刑天庙，是什么时候出现的。”
崔二爷抹了一把嘴说道：“这里离甘肃不远，在汉代以前就有记载有刑天的庙。后来逐渐叫成了马王庙。到了隋末的时候，这里有位叫梁师都的人，举起大旗反隋。然后又联合突厥一起抵抗唐朝统治，他统治这一带的时候，就建庙公然祭拜刑天。希望能得到这位战神的佑护，可是最后还是在贞观年间被杀了。”
听到这里我说道：“梁师都这个人我知道，在唐史中也看到过。好像说这人是二十把星宿中的一位下凡，后来兵败被杀。”
师父听完后说道：“看来平时叫你多看书，还是有效果的。你们说的都对，这也就是事情的关键所在了。”
老师接着说道：“其实来的时候，我们也多少对这里经行了一番了解。《山海经。海外西经》：刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。他的头藏在了常羊之山。而常羊山在那里，据一些典籍记载，常羊山应该是甘肃的仇池山。而刑天我们可以认为，是氐人部落的一个首领。”
“氐人”我嘴里默默的念着，说道：“师父好像这个部落早起的发展就在陕西，甘肃和四川一带。”
师父点了点头说道：“是的，早年我云游的时候，在四川就遇到过一些人。自幼二眉之间割开，然后房间去一个黑丝的珠子。等长大以后，远远看去就像是一个竖着的眼睛。这也和《山海经》中，记载的奇古国三眼人有些相似。”
我点了点头说道：“师父的意思是，刑天本来是氐人的首领。后来被黄帝打败后，头葬在了甘肃。但是族人依然建庙供奉，并在陕西、甘肃和四川这个交接地区发展起来。”
师父点了点头道：“黄河流域不仅是黄帝的发展中心，也是上古时期一些神话的来源之处。但凡是上古大神，自己寻找都有原形所在。”
师父停顿了一下继续说道：“我和疯子临来时，师叔他老人家告诉我们。一定要查清楚这里古代的发展，和对各种神仙的祭拜。你看从盾上我们得知，这可能和刑天有关。现在崔老先生，又带回这里确实供奉过刑天。这样我们就可以知道，出马仙想要干什么了？”
一听这话我还是不明白的问道：“他们能干什么？总不会把刑天请下来吧！要是那样我们还打什么？”
老师笑着说道：“你就是个榆木脑袋，偏偏想着刑天干嘛？我问你刚才说谁供奉过刑天？”
“梁师都！”我无奈的�