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住！”
吕郝嗣不说话了，半天后迸出一句：“你小子真的很变态，布个阵都玩这么多花花肠子。我算是领教了，下次我一定弄这样的阵来收拾你。”
我拍了拍他的肩膀，歪着嘴笑着说道：“这种机会你是没有了，我既然敢告诉你，就没有怕你给我下绑子。对了，其余的人都去哪里了？”
吕郝嗣指了指老祖居住的那边，我拍了下他的肩膀朝那边走去。就听吕郝嗣大声喊道：“死胖子，你等着，总有一天我让你也知道我的厉害。不就是个阵么，一定要你栽个跟头！”
我回头看了看一眼他，面带微笑的朝他招了招手。吕郝嗣没有好气的走了过来，对我说道：“那边的事情都安排好了？”我点了点头。
就听他接着说道：“这样最好了，快点把这里的阵都布好，咱俩一起去冲天观。我现在还是很担心的，要是那边已经开始动手的话，我们这里的压力可是够可以的了。”
我停下来对他说道：“昨天回去后我仔细想了想，他们不会这么快动手的。就像你们说的一样，尚杰既然是一个心智细腻的人，就算是拿到了五幅画也得找人去考察。然后还要论证，再找一些行内各方面的高手后，才会行动的。他们的心里比我们清楚，越是巨大的财富危险也就越大。所以肯定不会这么贸然行动的，所以我们先不着急。”
说到这里我看着他，笑了笑继续说道：“不过有一点是肯定的，从今天开始战斗正式打响了。他们会根据五幅画提供的线索寻找真正的大墓，我们也是根据五张地图提供的寻找真正的大墓。就看谁能走在前面，谁就是正宗的赢家！”
吕郝嗣点了点头说道：“你这个说法是对的，现在就看我们能不能先找到所谓的那座大墓了。哎，但愿是我们把！否则几代人所做的努力，都要付之东流了！”
我白了他一眼说道：“必须是我们，自古邪不胜正。我们现在代表着正义的一方，主动权牢牢的握在了我们的手中。所以最后的赢家肯定是我们，这一点我们要有足够的信心。”
吕郝嗣看着我笑了一下说道：“你这个是在给我打气，也是在给你自己打气吧！不过我喜欢听你这么说，因为你有了自信我就放心多了。好了，我们过去看看崔老先生他们吧！”说完不由分说地拉着我就朝前走。
刚才吕郝嗣的话听起来怪怪的，不过我也没有深究。跟着他来到了离老祖的房子不远的地方，这里离他们挖的避难的洞也就是一步之遥。在这里崔二爷又指挥着，布了三个阵。不过这次可以看得出来，都是按照我画的图布置的。
崔二爷一看我过来了，兴奋的打了一个招呼说道：“虎子回来了，是不是小吕布的阵把你困住了？哈哈，小吕你看，我就说虎虎也会有大意的时候你就不信！”
这会吕郝嗣的脸黑的都快成锅底了。崔二爷也看出来，于是立刻转移话题问道：“虎子能做的事情都做完了，但是你得告诉我那个五色土和太极晕怎么处理呀？这玩意可是至宝呀，我们怎么也得保护一下，你说是不是？”
五色土？太极晕？我皱着眉头心想，这都是什么时候的事情了？想了半天后，拍了下额头说道：“对了，我怎么把这个给忘记了！”是谁在这里人为的造就了五色土和太极晕，又是谁在这里暗中布下了重重的阵？这个重要的问题还没有解决呢，而且这个问题里面好像隐藏着什么秘密。难道老祖他们，有意隐瞒了我什么吗。。。
第一千零五十六章巡山道人（116）五色土之迷（1）
激励，各种各样的激励这是一个团队管理行之有效的办法。我们的巡山队伍很重要，而且不能出任何的偏差。但是这些人的身份有些复杂，目的也不是那么单纯的。所以对我来说，要想控制这样的队伍只有物质上的刺激。
说起来我的这点物质刺激，远远没有人家尚家的大。但是现在谁心里都明白，尚家可能会许诺给你一个很好的未来。但是你不一定能够得到，或者说就算是得到了也不一定有命去享受。黑吃黑的事情，这些人见的太多了。
但是我给的实惠是真实可见的，特别是四眼和迟超拿出来我给他们的物件后。这些人肯定心里更加踏实，所以团队也就更好控制了。而留下迟超和四眼，除了暂时我身边不需要他们的协助之外，还有一个主要原因，就是要靠他们两个去镇住整个队伍。
四眼我不敢保证有这个能力，但是迟超绝对是有这个能力的。虽然四眼带来的人，不一定认可迟超。但是凭着迟超的身手，和过去当特种兵的敏锐知觉，所以我敢放心的离开，也敢暂时不去想这边的事情。
崔二爷和吕郝嗣给老祖的族人布阵和避难场所，这两个人都属于一根筋。当然这是指的仅仅是布阵方面，在布阵的过程中缺少一些灵气，和一些变通之法。
只是照本宣科的去布阵，这样的阵在这里起不了多少作用。如果遇到高手，比如我师兄或者肖爷。这些东西，就像是小孩过家家的玩具一样。
所以我抽时间还得在里面加点“佐料”，不然这样就太平淡了，一点意思也没有了。必须要反反复复的布阵，不能让一个阵过分的简单了。用吕郝嗣的话来说，要变态一点。
不过崔二爷还是提醒了我，这里可是有暗阵的。而这个暗阵，恰恰就是以我们看到的太极晕和五色土为主体的。但是有一点问题，我们看到的五色土和太极晕。都不是正宗的自然形成的，而是人为做出来的。
加上过去这里的凤凰展翅地形，都让我有些不太明白。从一些信息可以看得出来，这都是前人留下的，肯定不是漏网的车家后人们布置下的这个阵。又是凤凰展翅，又是人为五色土和太极晕。这一切想告诉我们什么？
加上从族长突然又是要布阵，又是要寻找新的避难场所来看，老祖和族长应该知道一些什么信息，而这些信息恰恰就是和五色土有关系的。和五色土能牵扯上关系，就和凤凰展翅也能牵扯上关系。
那么老祖和族长到底要隐瞒什么信息，这些信息是不是和真正的大墓有一定的关系呢？我突然觉得，应该解决眼前的这个问题，而不是要急着去冲天观了。
可是要解决眼前的问题，又不是那么容易的事情。我们现在和老祖、族长的关系已经很近了，但是到现在他们都没有提过这件事情。从我第一次布阵阻止吕郝嗣到现在，也算是有一段时间了，他们到现在都没有给我们提过，哪怕是一点点信息。
所以我现在很怀疑老祖和族长，有意的在隐瞒我们什么。想办法要把这些信息，全部都套出来。要不然我会有一种，被人利用的感觉。
吕郝嗣看我半天不说话，拉了我一下后，满脸疑惑的问道：“这里怎么会有太极晕和五色土？是不是你们搞错了？这种可只是在书上看到过，几乎没有见到过实物。”
我惊奇的看了看吕郝嗣，他说在书上看到过。说明这小子也看了不少的书了，这是一件很难得的事情。现在虽然是一个信息爆发的年代，但是人们的知识面却相对的贫乏。
虽说现在流行看什么《易经的奥秘》、《易经变化之道与现代管理之道》、《大智慧》等等，可是这都是现在一些学者的浅薄理解，和真实原着还是有一定的差别的。而一些风水占卜上的书，里面的内容就更是错的厉害了。
谁都知道我们国家经历过十年动乱时期，这十年中毁去了不少的古代文明成果。这也是现代很多学者，痛心疾首的事情。所以在那个年代，关于风水占卜的书完整保存下来的很少。加上过去授徒，都是口口相授。因此我们现在看到的很多风水占卜书中，都或多或少的缺少点内容。最可气的是一些打着风水占卜授课班旗帜的人，自己就是个二百五，教出来的学生，几乎个个是二百四十九。
类似吕郝嗣这样的，能自己找些书来看的真的不多。他找的肯定是古书多，因为他是道家弟子，他的师兄是考古专家，可以看到更多完整的书籍。
崔二爷见我没有说话，立刻给吕郝嗣说道：“就前面，我们布了六丁六甲阵的那里。下面的泥土，就是五种颜色的。不信你问虎子，是不是这样的？”
我点了点头，看着吕郝嗣说道：“是有这么一回事，不过呵呵，我觉得那是人为做的，并不是真正的意义上五色土。至于太极晕还真的没有发现，所以说五色土的出现，不代表这里就有太极晕。”
崔二爷愣了一下，就是吕郝嗣也愣住了。我知道这样的回答可能令他们都不满意，于是指着不远处的一块巨石说道：“这样吧，我们去那边坐着说。”
吕郝嗣和崔二爷点了点头，我们走到巨石边上坐下后，我对他们说道：“在上古时期呀，我们国家是典型的农业国家。因为上自君主，下到普通老百姓对土地和粮食都是很崇拜的。在东汉时期着名的经学论着《白虎通》中有这样一段话：为天下求福报功。以人非土不立，非谷不食。土地广博，不可一一祭之也，故封土立社，社为土地神；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立稷，稷为谷神之长。”
说到这里停顿了一下，接着说道：“这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为神可以引出万物，祭神可以保障五谷丰登。祭祀土地神、谷神的地方叫做社稷。”
崔二爷听到这里后，对我说道：“你说的这个就是古代所说的江山社稷中的那个社稷，和五色土有关系么？我怎么感觉，这是风马牛不相及的事情。”
吕郝嗣听到这里后，直接说道：“我明白你的意思，也就是说古人对土地很尊重。因为他们觉得土地里能出让人生存下来的食物，所以叫土地为社。就是把它推到了最高的位置上，让所有的人都去敬重它。”
我点了点头，继续说道：“五色土指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。现在北京中山公园内，不是有一座明代修建的社稷坛，它的最上面也铺着五色土。就是为了显示其尊贵，所以有五色土不代表就是遇到了太极晕。”
吕郝嗣和崔二爷都点了点头，我继续说道：“在古代的祭祀中，五色土也代表五帝。也就是黄帝、太昊、炎帝、少昊、颛顼！同时还是东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神的代表。”
说到这里我突然想到，这里会不会是过去就是个祭坛。可是如果是祭坛的话，又是在祭祀谁呢？一般的普通人，不可能享受到这里的待遇。因为在五色土上祭祀的，除了天地之外那就是重要的神祗。可是要是祭祀天地和神祗，为什么不选择高山而是在一个山谷中呢？。。。
第一千零五十七章巡山道人（117）五色土之迷（2）
五色土为祭祀之土，这个早在古代就写入了经典之中。只是到了后世的时候，很多人遗忘了这一点。加上风水学中太极晕的说法，很多人只记得太极晕周边是五色土。而忘记了，五色土也是用来祭祀的。
不过要说在这里做祭祀用，这个假设肯定是不成立的。第一这里是山谷，如果要做祭祀的话一般在高台上。没有人会在山谷中做祭祀的，因为高可通天么。第二如果真的是祭祀的话，那么应该是黄色在中间的。可是我记得，那天我们发现五色土的时候。并不是黄色在中间，然后按方位布置的颜色。
就从这些数据上来看，这里也不应该是一处祭祀的地方。