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在看了几个接命记录后，朝歌才整体知道接命的大概。
接命整个过程可分：接祖、归命、忘世、安身、归魂五个步骤。
接祖：就是排定先祖命盘。
归命：以神石启动让祖先之命回归。
忘世：等祖先接命成功，被接之人的面容声音大变，但唯恐祖先一旦知道自己死而复生贪恋不去，就要给他喝一碗忘世汤昏迷过去。
安身：把已经附了祖先命魂的肉身抬回家中祖堂休养，可以渐渐调顺被损的元气。
归魂：从接命成功那一刻算起，七天后一定要再把肉身抬回石盘，利用神石启动被接命之人的自己命盘，令其神魂归附正位。
也就是说今晚大婶丈夫还要被抬回天坑归魂，否则过了时辰，被接之人的命盘再难恢复，暴毙无疑。
从昨晚的容貌改变，到仅剩七天内不接回本命而导致的暴毙，让朝歌想起了山外望仙村的那位传说中的「将卫」。
据说，将卫当初消失了几十年，忽然再次出现的那晚，就非常急着要村人一同进山寻仙。结果天一亮就暴毙而亡，而且死后容貌大变。
会不会是有人接了将卫的命呢？如果真是那样，出山就有望了。
朝歌兴奋之下，开始逐一在石刻记录中寻找有关将卫的字样，而且是专挑上军村案例来看。因为已经知道望阴村老少没人知道有关将卫的传说，那就说不定当初的将卫是误进了上军村。
遗憾的是，直找了两个多时辰，几乎翻遍了上军村的所有记录，也没看到「将卫」两字。
正疑惑着，洞外由远及近传来了脚步声。怕触犯了什么村俗规矩，朝歌展开隐身术，准备应接进洞之人。
神侍一个人提着袋东西走进洞内，先在长台下拜了三拜，然后打开布袋，从里面取出一锤、一凿，还有一个刻刀，接着上一次望阴村的接命记录，开始把昨晚的经过刻上石壁。
「神侍」二字顾名思义，就是神的侍者。
望阴、上军两村各有一位，专司供神接命诸事。
看看有关神侍的自身记录就会有趣的发现，几百年来充当神侍的人，大多都有过被成功接命的经历。
因为凡是被成功接命者归魂醒来后，大多体内都残存了些祖先的东西。一经证明，他们就会被尊为智者，也就是铁定的神侍接班人。他们在族中的权利不下于族长。
但接命并不是随便什么情况下都可以进行的，必须在被接命者处在生命垂危期，因为只有这样躯体和神智最虚弱时，祖先命局才可能顺利的接入。即便如此，还是有许多接命失败的先例，一旦失败，被施术者必无生机。
所以村中虽不乏觊觎神侍一职之人，但一想到前提和后果，也就畏而止步了。
朝歌看着神侍那年老而修长的身影，心中一动，也许这位离神最近的人能给他些答案。
朝歌暗暗施展隐身术绕出洞口，然后再走近向洞里问：「老人家，我可以进来吗？」
长者神侍回头看是昨天的那个蛮族年轻人，笑了笑：「没事的，进来吧。」
经过接触后，朝歌才发现这位和蔼的神侍，不但没有任何所谓的敬神禁忌，而且在得知朝歌对这位天神也充满敬畏之情后，很是高兴。
在他看来，一个蛮族的年轻人这样懂礼貌很是难得，而且更重要的是，他也认可了本族之神。
在石壁上刻字是辛苦活，朝歌想代年老的神侍来刻却被拒绝了，因为这些石刻是在向天神通报自己的代神作为，必须要亲力亲为。
就这样，老神侍边刻着石刻，边和朝歌聊了起来。
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跟大多数民间神话一样，老神侍虽然跟朝歌聊了许多有关天神的显圣事迹，但关于天神的真正来历，却也是模模糊糊，说不清楚。
又有不同的是，老神侍并没像很多讲神怪传说的人那样，一提到神仙来历，不是从天而降，就是横空出世。他肯定的说，望阴山这位天神是有来历的。
据说，很久以前，这石壁上就有天神留下的一部分石刻。虽然石刻内容有如天书般难懂，但里面记录了很多神秘的事情。
只是后来石刻被一位疯掉的神侍给毁掉了，随着年代的久远流逝，那被疯神侍毁掉的石刻天书究竟长什么样子，已经没有人知道了。
在望阴、上军两村被封居山林的近千年岁月里，前后总共出过一百多位神侍。
这百来人中，村人能记得名字的不多，除了年代近些的还能叫出几个名字来，其他绝大部分只能在族谱里查到了。
不过，这位传说中毁去石刻的疯神侍，倒是唯一的例外，他的名字叫：鲵伯。
鲵，是一种两栖鱼，夜晚可以发出婴儿般的哇哇叫声。
跟据村中传说，此鱼可以通灵，娃娃们的魂儿要是被山林里的树怪草妖勾走，它可以帮忙找回，所以村人们对其奉若神明，从不捕食。
据说，这位鲵伯五岁的时候，常发夜症惊梦，家里人觉得是山里的树怪草妖作乱，于是在山溪里捞回一条大鲵养在家中。
说也奇怪，自从大鲵被捞回的头夜里，哇哇叫了几声后，鲵伯就再也没闹过夜症，从此也得了个小名：鲵娃。
鲵娃极其聪明，他六岁开始跟村里的先生识文断字，满十岁的时候，先生已经没有东西可以教他了，可见其聪慧。
村里大家都说这孩子可惜了，要是放在山外，这定是状元的料子。但现在，山里最大的官，不过就是个族长罢了。
就在所有村人都认定，不久的将来，鲵娃必然接任族长的时候，他却迷上了天神庙内洞壁上的石刻天书。
据说鲵娃是在十五岁的时候开始迷上洞内石刻的，常常一进洞就是一整天。
开始家人还没太在意，可鲵娃这一迷就是五年，而且入洞的时间越来越长，有时候居然是带上乾粮，进洞一住就是几个月。
原本那个聪明俊秀的族长继承人鲵娃不见了，取而代之的，是一个破衣烂衫、眼神迷茫的半呆子。
鲵娃的父母觉得，再这样下去，自己的儿子就彻底毁了，只好狠着心把他锁在家中，可奇怪的是，无论锁的怎样严实，对鲵娃都如同虚设。
无论寒暑，每天太阳初升，阳光照在洞口的时候，那个眼神呆滞、破衣烂衫的鲵娃都会一刻不差的站在洞内，一眼不眨的盯着壁上石刻。彷佛在那难以理解的石刻之中，有什么非常吸引他的东西。
后来鲵娃的家里人也就死心了，任他去吧。除了隔三差五的往洞里送些乾粮外，全当没养过这个儿子。村人们也都对此唏嘘不已，好好一个孩子，怎么就忽然傻了呢？
这样又过了五年，就在所有村人几乎彻底把鲵娃淡忘了的时候，一件事发生了。
那一年山中大旱，颗粒无收，寅吃卯粮，两村人都为了明年的生计愁云惨雾。
这一晚，望阴村的族长还是在煎熬中入睡的。与往日不同的是，今晚族长并没日有所思、夜有所梦的眯个囫囵觉，而是清醒无比的做了一个怪梦。
毫无来由的，村长在梦里见到了几乎被他淡忘了的鲵娃。这时已经成年，但依旧破衣烂衫的鲵娃端坐洞中，神光四射的眼睛，令族长不敢正视，更不敢想像这就是往日那个迷茫痴呆的鲵娃。
怪梦到此并未终止，族长不但清晰的在梦中看到了有着神一般眼神的鲵娃，还听到了他那神一般的话声。
梦中，鲵娃告知族长，此刻的他已经是神的传声人。今年山中之所以遭此大旱，完全是因为村中人心日久涣散，怠慢了天神。要想得雨，必须在明日辰时三刻，号令所有村人到神庙前焚香祭天。
族长醒来的时候毫无睡意，梦中之事清晰的就像他刚从神庙中回来。
更让他惊异的是，就在这一晚，他的老婆跟他做了同一个梦。
而且，半个时辰后，当神侍和几个族中长辈一同登门的时候，族长才知道，梦见那个怪梦的，远不只他和老婆两人。
消息一传开，人们开始相信这个梦的确大有来历，所有男女老少纷纷准时聚集，蜂拥着向神庙而去。
途中，当望阴村人遇到因为同一个怪梦而蜂拥前来的上军村人时，众人心中的惊异一下达到了顶点。
杂沓闹声中，两村人拥挤着来到了天神庙前。
此时，一缕初升朝阳把洞内映照得红霞满壁，破衣烂衫的鲵娃端坐其中，神光四溢的眼睛正望着洞口张大嘴巴的人们。一下子，杂沓吵闹声消失了。
辰时三刻，神庙洞口前，两村村民准时焚香祭天。
而后，在一片烟香祷告声中，大雨倾盆而下。
从这一天开始，望阴、上军两村迎来了三十年的风调雨顺，也迎来了千年神侍中绝无仅有的神之传声者：鲵伯。
如有谁作奸犯科，一经族人聚会确定，鲵伯就会在神庙前对此人发出天谴预言——某时某地某人，或遭雷击或吐血暴毙——无不应验。
朝歌原本是不信那些神鬼之说的。从他看到天坑中那个刻满古怪排法的天干地支开始，他几乎就已经认定，这位传说中的天神，说不定只是古代某位隐居此地的大术士。
鲵伯的这种种传说，似乎更验证了他的想法。毕竟，很多被村人看作是天谴的法力，大术士也是完全可以办得到的。
如果真是这样，那么，鲵伯被村人看作傻掉的那十年中，显然是在逐一参悟着什么，并在此过程中渐渐具备了不可思议的术力。
至于后来被毁掉的那些石刻，想必不单是有关这位大术士的一些记载，很可能还记录了他留下的某种千年密术。
但两村的集体托梦一事，却让朝歌有点想不明白。就朝歌所知，在各家术类之中，这样的大范围托梦几乎是不可能达到的境界，如果那真是密术所致，这样的神通可真是见所未见、闻所未闻了。
鲵伯的故事还没有讲完，朝歌继续听了下去。
三十年后，也就是鲵伯五十二岁的那一年，一切开始发生了变化。
鲵伯忽然变得性情沉郁，开始又像三十年前那样，整天对着壁上石刻呆坐，对于村中事务也渐渐疏于管理，最后鲵伯连村人的面都不见了。
直到有一天，放牛娃看到一个蓬头垢面的老头，癫笑着从天坑崖顶跳了下去，人们在坑底找到尸体的时候才发现，这个疯老头居然就是久闭不出的鲵伯。
有人就说，这是鲵伯忽然彻底悟透了，扔下躯壳归天去了；也有人说，鲵伯成也石刻败也石刻，如果能看懂石刻，才知道鲵伯身上到底发生了什么。
但当村人赶到洞中的时候，他们赫然发现，那些被视为天书的石刻，已经被鲵伯尽数毁去。从此，鲵伯的秘密和他的石刻天书，永远地封存在他的那个时代。
跟老神侍聊完，太阳已经偏西，洞中渐渐暗了下来。于是，朝歌帮老神侍背着石刻器具下山回村。
山雾渐起，偶于青山溪水间遇有樵夫背柴下山，此情此景真如古画之中。朝歌心中，因鲵伯而起的几分疑郁之情，不觉为之一清。
回到村子的时候已是掌灯时分。等在村头好像张望了好久的铁蛋，一把拽住朝歌的袖子：「你跑到哪里去了？我还以为你迷路回不来了呢……」
童真的关切之情颇让朝歌心中一热。他与老神侍告别，随着蹦蹦�