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商业三国-穿越、三国、探索-第201章

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  沮授连连点头:“若是再让人发动一场小规模战斗,威逼洛阳,呼应我们,这计划就更完美了。”   
  徐庶点头,盘算着:“曹孟德不行,袁绍在他身边,孙坚嘛,等田子泰(田畴)回来,让他联系,估计能行。但他孤军奋战也不妥,北方,张扬孤军悬与箕关,若能煽动他呼应,更好。”   
  青州几位重臣埋头嘀咕,吸引了很多人的目光。刘备看不下去了,遣典韦来申斥:“诸位,主公吩咐,此刻正在与民同乐,诸位注意点身份。”   
  几位重臣仰脸向刘备致歉,正在此时,管亥匆匆而至,伏在刘备耳边低声汇报,不一会,刘备抬起头来,脸色阴沉地接过了几分信件。   
  高堂隆忍不住踱到刘备身边,询问:“主母安好?”   
  刘备摇摇头,说:“不是吴娥的消息,孙坚,曹操、陶谦分别来急报,我先看曹孟德的信件,你替我看其他的。”   
  沮授看见高堂隆未受到申斥,也走近刘备身边,顺手接过高堂隆递过来的孙坚急报,阅读起来。   
  “袁绍渡过黄河,进入河内。”刘备摊开信,解说道。   
  “孙坚来报,袁绍休书给八路诸侯,命令他们进入青州就食。”沮授合上信件,汇报说。   
  “陶谦急报,袁术尽起三军,以勇将纪灵为先锋,雷薄陈纪为左右翼,前军已进入沛国谯县。”高堂隆抬头,答复说。   
  “曹操奸诈,孙坚直爽,陶谦无用”,刘备简短地评价说。   
  袁绍写信给八路诸侯的事,曹操不可能不知道,但他的信中只字未提,只是说袁绍已走,自己兵粮缺乏,希望本着盟约,刘备能给予救助。而孙坚则坦白地告诉刘备真相,让刘备提高警惕。   
  陶谦吗,兵强马壮,然而袁术未入徐州境内,他就急忙求援,真是无用。   
  “如此大事,不能不详加商议,莺儿”,刘备回身招呼身后的黄莺儿:“你做我的位子,继续观赏节目,子正(沮授),升平(高堂隆),招呼元直来,其余的人切莫惊动,我们到休息室商议。”   
  “老虎不发威,他以为是个猫吗?”在休息室,刘备讥诮地说:“那么,我就发了威,让天下人看看,杀鸡给猴看吓阻不住他们,我就杀猴给鸡看。”   
  各地军情接连报来,山阳太守袁遗也在整顿兵马,其属下已开始驱赶妇孺进入泰山郡,袁遗的前锋已穿越任城国,进入鲁国境内,正准备横渡泗水。   
  与此同时,冀州刺史韩馥磨拳擦掌,大将麴义进驻清河,窥视平原。驻扎在颖川的豫州刺史孔伷蠢蠢欲动。兖州刺史刘岱愚蠢地写信给刘备,询问刘备给自己军队安排的驻扎地点,并且大言不惭地表示:济南穷困,他的军队不愿意在济南驻扎。   
  陈留太守张邈属于忠厚长者,忠厚长者嘛,总是等别人现动手,自己捡现成的,故此大军毫无动静;上党太守张杨生性幽默,惯于跟人开玩笑,袁绍进入河内,张扬直接挑明说:“我等袁车骑接管了我的防区,夺下了并州后,就去刘玄德那里乞食。”   
  张扬毫不客气的一番话,倒让袁绍信使不好意思,得到信使回报后,袁绍看见张扬已有了准备,不敢再向北行,只好掉头向东,进入冀州朝歌附近。   
  “辽东解决后,出云暂时没有后顾之忧,高句丽忙于建新都城,几大部族又约束了它的活动范围。西侧,公孙瓒和我关系密切,我们拿下辽东后,善待了公孙世家,公孙瓒无论如何不会向辽西动手。短期内,辽西的扩张将会暂停,传令:命高顺统雷骑入关,自海路进入青州。”   
  要调动雷骑了吗?沮绶曾言:“雷骑不出,天下谁与争锋?”雷骑既然入关,说明刘备准备大开杀戒了。   
  想想看,刘备手下大将,能够独当一面的很少,算起来,除了高顺,还真找不见另外的人了。有高顺在青州,至少刘备外出征战时,会有守卫家园的大将。或者反之,刘备坚守于内,高顺征伐于外。   
  “只是,出云还需加强戒备,高鸣雷既来青州,出云必须选派良将守备。”沮绶建议。   
  “让乐文谦(乐进)去,袁绍既然进入冀州,平阴城守军可以稍加退却,命令第三军团留下属第一师团在平阴,其余军队回访肥城,与泰山鲍信,田子泰三军成犄角之势,严防敌军入境。”   
  历史上,乐进身为曹营五虎大将第一名,守卫出云绰绰有余。   
  “让张文远(张辽)也去出云,辅助乐文谦,再派陈到陈叔致接替赵云统领游骑兵。”陈到陈叔致历史上与赵云齐名,接替赵云应该不成问题。   
  刘备在重回青州后,鉴于3000多人的军团,不适合应付冷兵器时代人海战术,故此,在军团下面,旅团之上,增设了师的编制。一个师团相当于过去的一个军团,三个师团编为一个军团。而军团中,第三师团是由两个军团警备旅,外加3个后勤辅助旅编成。这样,每个军团约万人。都是可以独立作战的单位。   
  重编后的军团,在第一第二迅驰军团的基础上,编成两个骑兵军团,驻防广饶。第一军团长为关羽,第二军团长为张飞。第三军团长为乐进,与外加的一个地方守备师团驻防平阴。第四军团长为太史慈,下辖第一师团驻防济南郡,下辖第二、三师团驻防乐安。   
  第五军团长为管亥,下辖第一师团驻防泰山,暂归田畴节制,下辖第二师团驻防琅邪,归陈群节制,第三师团驻防东莱,管制辽东罪兵。北海郡则完全归乡警守卫,为正式驻军。   
  至于近卫军团,扩编为6000人马,分为左右师团和一个500人的侍卫营。右师团为骑兵师团,师团长是赵云;左师团为步兵,师团长是典韦。萧飞调入第一军团任下属第三师团师团长,厉尉调入第二军团任下属第三师团师团长,叶天成为侍卫营总管。   
  精简下来的兵丁被安置务农或者从商务工,也缓和了青州劳动力的紧张。   
  “乐文谦既然调往出云,第三军团必须有所统属。张合驻防碣石,不能接任此职。越骑都尉(乡民警备队统领)高览资历太浅,不适合接任。张文远(张辽)曾担任吕布的陷阵营统领,到是适合接任,然而也要赴出云。主公,你认为谁来担当此职合适?”沮绶询问。   
  “田子泰(田畴)来?他作了什么错事不敢来见我,子正(沮绶),你立即派人到泰山,换回田子泰。大战即将开始,他竟然不在——第三军团长由他提名,你们商议后告诉我。”   
  沮绶点头答应,刘备再度吩咐:“此次出兵,命高顺守备青州,越骑都尉高览归高顺统领,全力防守青州。云长(关羽),翼德(张飞)、子义(太史慈)、炳元(管亥)各调一个师团参战,加上近卫军团全部,我要让诸侯今后想起这一战,都觉得是噩梦。”   
  刘备咬着牙,恶狠狠地说。   
  秋末,正是打仗的好季节,新粮才下来,天气凉爽,物资充沛,然而,借讨董联合起来的诸侯,宁愿把刀伸向自己人,也不愿攻击董卓,原因就是:董卓残暴人所共知,刘备这时却没有露出獠牙。而欺负好人,是传统文化。   
  “好吧,就让我露出獠牙来,让诸侯知道,疯虎刘备惹不得。”                  
第四章 群雄割据 第三十八节 七杀    
  八月十七日,青州主母吴娥病逝,青州为之举哀三日。   
  回想起吴娥这一生,战乱中,颠沛流离得了一身病,好不容易回到刘备身边,却整天缠绵于病榻,没等过上几天好日子,就撒手归西。   
  吴娥这凄苦的经历,让青州下层社会怀着深深的同情关注着她的病情。这些下层平民也曾身受战乱之苦,吴娥的病痛让他们感同身受,吴娥下葬那天,广绕城全城皆白,人人争相为主母带孝。   
  刘备坐在吴娥墓前,百感交集,时悲时喜,时怒时哀。   
  一个生命,就这样消失,这是现在的刘备来到这个世界,与真实的刘备之间最后一点联系。如今,一代勇士长眠于泰山,她的结发妻子也命殒广绕,想想都令人黯然神伤。   
  然而,吴娥的悲剧并没有终止,此前,张嫣儿小姐被胡人掠走,不知所终。近日,蔡昭姬又被掠入匈奴,几经贩卖,昔日的倾城绝色,今日蓬头垢面,多次奸辱已衣不蔽体。   
  蔡邕在朝野奔走呼号,希望能找回女儿来,但是,没有人关心一名女子的下落。在我大汉强盛时,她们是和亲的工具,在我大汉衰弱时,让胡人感到快乐,是她们的荣幸。这,就是我大汉女子的命运。   
  历史上,即使在其后的唐朝,女人还是脱不了属于财产和肥水的观念,连安史之乱后,大唐向回纥借兵平叛,都许诺以大唐仕女作为回报。这就是古代女子的命运。   
  乱世之中,人命如草,女人兵荒马乱之中,恐怕很难保全贞节。例如:唐代安史之乱后,唐代宗李豫的妻子红颜薄命,唐玄宗带着儿孙西奔的时候,她被落在宫里,被叛军所掳。后来唐军一度光复洛阳,李豫奇迹般地见到了以前的爱妻——已经为他生下李适的沈氏。李豫当时虽然激动,但却没有带走心爱的女人,当叛军反扑,沈氏再度失陷,从此音信皆无,“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。”   
  史书上记载,李豫十分宠爱沈氏,与沈氏失散后,多年来冷淡其他姬妾,直到出现了独孤贵妃。如果李豫不是对沈氏情深意重,也不会立李适为储君。李适成为皇帝(唐德宗)后,始终记得幼年时母亲给自己削水果,削伤了手指头,并以此为特征,全天下地寻找母亲的下落,却一次次的失望。最终在历史上消失。   
  不过,假设沈氏后来找到了李豫,李豫能接纳她吗?能不计较她被叛军所辱的往事吗?   
  然而,这种潜意识对女子贞节的苛求,并不是从来如此,而是自儒家思想开始兴起后逐渐走向严厉的。至少在汉武帝以前,就有鲜明对比的例子。楚汉争霸,一开始刘邦失利,老婆、儿女都被项羽抓获,在敌人阵营里当了很长一段时间的俘虏,后来,刘邦屡败屡战,终于逼迫项羽自刎乌江,而那位当过俘虏的吕雉(刘邦的正室)当上了汉朝的第一位皇后,一切都顺理成章,没有饱学之士对皇后的“贞节”提出异议,可见当时还没有这种主流意识。直到独尊儒术后,大汉男人的衰弱才导致对女子贞节的苛求。   
  当时,吴娥成为青州主母后,也曾有人借机发难,这也成为此后吴娥郁郁寡欢的主要原因。不过,刘备以其个人的行为,蔑视了儒家的贞操观念,维护了吴娥的地位。但如今这一切,尘归尘,土归土。   
  拿破仑曾经说过,“优秀的母亲才能培养出优秀的儿子。”他还倡导在法国设立女子学校,培养年轻女性。遗传学也同时证明了这个真理:母亲的素质决定了民族的素质。身体健康、素质优秀的女性最有可能生下基因优良的儿子,最有可能培养出素质优秀的后代。此时,大汉大量素质优秀的女性被五胡掠走,而大汉男人却毫不在意,最后导致五胡的必然兴起,大汉在儒家思想武装下逐渐
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