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（它将满足１２名或２０名零售商的需要）
；不过倘若要他们判断几乎是不胜枚举的个人的需要的话，则即便不是不可能的、也将是很困难的事了。但是零售商却把判断个人需要作为其主要工作，他们各自在其特定的邻近地区内，大致确定个人的需要，通过他们，制造商和生产商才得以判断他们可望有盈利地销售掉的产品数量。
在我看来，零售商是调节商品供应与需求及消费的关系中不可或缺的力量。
在由人们形成并管理的团体中所发生的事情证实了关于零售商的效用的见解。在具有共同财产的团体中，通常并非每一个成员在任何时候都能接近共同财产的。例如，在僧侣和修女中，为大家处理事务的忠实的信徒或助理，他们的工作就是在全体成员间分配他们在共同贮存中各自的一份。在军队的每个团中设有军需主任或某种相应的官员；在每艘战
①《政治经济学原理》，第８４页。
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０４１第七章
舰中设有一名事务长和多名助手，他们给每个士兵或水手分配其给养限额。即便在欧文建立的组织中（在该组织中，零售商被视为一种邪恶而加以排斥）
，也必须有某些人照料食物和服装，并在其理想组织的居民间或其合作社会的成员间加以分配。由此可见，零售商为整个社会完成的功能，就是军需主任为士兵、事务长为水手以及必须有某个人为欧文先生的门徒完成的那种功能。要不是大自然的安排的话，他们是不会被派任这一职务的，但是他们的确有用，就如同他们是在欧文先生的指导下或经由君主的委任状而在发挥作用一样。
零售商并不从他们的服务接受工资。他们通过其销售活动获取利润而作为其报酬；也正由于这一原因而使人们普遍对他们抱有反感。他们有时被描绘为在吮吸贫穷劳动者的骨髓。不过倘若他们是领取薪水或工资的话，那他们还有什么兴趣去照料共同的贮存呢？现在，由于他们只有通过在分配商品中最大限度的节约才能获取利润，所以为了其自身利益，他们必须尽量便宜地买进；如果他们粗心大意或浪费，他们就不能通过加价而得到补偿。他们现在对优秀地完成其工作具有直接的利害关系，而这种谨慎行事的强烈动机是有利于整个社会的。这种动机的效用给多数人留下了极为深刻的印象，我们可以发现为了特意创造动机而制定各种条例的无数事例。例如，为了鼓励事务长监督好委托其管理的给养的分配，允许他们按一定的百分率得到各种被节约下来的物品，而对任何短缺的物品则必须付出高额赔款。在自身利益的影响下，零售商仅仅出于其自己赚取利润的考虑而买进和卖出，他
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们按照可能的、最节约的方式以分配社会的全部财富。他们甚至要为废料寻找主顾；以致在伦敦这个巨大城市一年中真正被浪费掉的食物，是否有爱斯基摩人或其他野蛮人的一个部落在一个狩猎丰收季节被浪费掉的食物那么多，都值得怀疑。
零售商在进行分配时，并无政府为其确定的规模，政府也未给每个消费者规定配给量（政府似乎只知道其职责就是征税和中伤、发执照和进行扰乱）
；零售商是自愿从事其工作的，其他人也是自愿去他们那儿购买其所需要的商品。
因此，劳动的这种进一步分工决不是立法的产物；它是大自然的社会行政组织形态的一部分；它受到如此巧妙的调节，以致使一切不同种类的劳动者——不论将其产品投放市场需要多长的时期，其产品的耐久性有多长、体积有多大——一般都能通过仅仅在其自己工作上的劳动而获得任何有用商品的任何所需要的数量。
批发商——我现在就要来谈论他们的问题——从地域的。。。
劳动分工获得他们的工作。但是在我能向读者充分说明批发商的效用以前，我必须首先阐明依靠他们而完成的该种交换的效用。首先我们可以分出两类地域的劳动分工：一种根据我们现有的知识来看是无法避免的；另一种则并非绝对无法避免，只不过极为有利。
我可以举出金鸡纳树皮作为前者的例子，它是全世界各地都在采用的一种优良的退烧剂，但仅仅是美洲一小块地区的产物。为了使我们能得到它，就必须有一些人在该处收集
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它；并且虽然我们能用我们自己的产品以不大的代价购买它，但是还没有使我们能直接生产它的技艺。棉花——它能制成人们在任何气候中的舒适和方便的衣料——只能在位于（或靠近）赤道的国家中种植；虽然在英国可以在温室中培育出软弱无力的棉花，但在更接近两极的国家中是不可能种植棉花的。茶叶——虽然它使欧洲和美洲的人民感到清新和愉快——只能从中国得到它，迄今为止，试图在其它国家种植茶叶的无数尝试均未成功。因此，金鸡纳树皮、棉花和茶叶乃是极为有限的地区的产物，但是对不论在何处生活、遭受病痛或满足某种享受的人类的任何部分来说，它们都是极为有用的。
在热带气候中是否能大量生产羊毛，似乎还有疑问，在这样的气候中，多数动物的毛都退化成散乱的长粗毛。不过羊毛现在主要产于地球的温带；长期以来，英国的毛织品已成为我们向印度出口的主要部分；我从个人的经验得知，毛毯是能向非洲西海岸黑人——他们生活在地球上最炎热的地区——提供的、最吸引人的贸易商品之一。挪威的产品主要为冷杉，其海岸由大量荒凉而贫瘠的岩石岛屿组成，所以挪威人除了捕鱼和把树木锯成厚板以外，其它能做的事确实很少。幸运的是，他们在我们这个富裕而勤劳的社会找到了一
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个销售其龙虾和厚板①的市场，我们也同样有幸得到他们生产或捕捉的这些有用产品的大量供应。我并非单纯指出捕捉龙虾和将树木锯成厚板乃是挪威人能从事的最有利的工作；我是说我们目前已知道的技艺无法使他们能够种植谷物或者像在荷兰低平的土地上那样，使纤细、富饶和柔软的牧草成长起来，虽然他们能够通过捕捉龙虾和把树木锯成厚板而购买谷物、白脱油和乳酪（最肥沃的土地主要都用于生产这些产品）。由此可见，存在着这样一种地域的劳动分工，不论不同地区的居民是否互相交换他们各自的产品，它都将必然发生。
另一种地域的劳动分工并非绝对必要，但却极为有利。
例如，欧洲大陆通常主要从西印度群岛获得糖和咖啡；但是法国在最近的这次战争期间，当它被波拿巴敕令和我们的封锁行动而断绝了与赤道地区的一切交往时，其人民在用甜菜根制糖和寻找几种咖啡的代用品方面获得了成功。但是，借助于科学和技艺的全部力量用甜菜根制糖时，其成本至少是在西印度群岛制糖并将其运抵法国所需费用的４倍；而咖啡的代用品则更是既蹩脚、又昂贵，以致在能得到真咖啡时，马
①挪威厚板并未完全被排斥于我们市场之外，不过它们被征课重税，以便让使用厚板的人负担从加拿大运来厚板所消耗的附加劳动。
或许是挪威人的运气，即龙虾以前是被视作一种高级奢侈品并主要为富人消费。因此，按照我们的备受赞扬的航海法，龙虾和大比目鱼（另一种奢侈品）
可以用任何国家的船只运入英国，而进口每种其它鱼类（我认为那将有助于改善人民生活）则严格规定必须由英国船只装运。
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上就予以放弃了。在英国制糖或种植大米也并非绝对办不到之事，不过与下述作法相比，即：用我们的五金制品到卡罗来纳或牙买加去购买糖和大米并运回英国，前一作法的不利就简直令人惊异了。让西印度群岛的人——他们缺煤——铸造和锻制他们自己的刀剑和其它钢铁工具，虽然不是不可能的，但几乎是不能容忍的，作为出口食糖的补偿，他们可用相对来说很低的成本得到这些产品。在法国、西班牙或葡萄牙，用２、４或６个便士即可购买一瓶酒，运抵英国的附加费用也极低，但要在英国酿一瓶酒，则不花４倍的费用就办不到。在英国，利用富裕的上流社会人士的温室以极高的成本在培育半熟的酸柑橘（虽然是作为装饰而非食用）
；但在葡萄牙或亚速尔群岛，用３个便士即可买２０只。
如果要在亚速尔群岛制作在伯明翰只卖２便士一把的小刀（也许我们就是用卖刀的钱去买酸柑橘）
，或许用１２倍于２便士的费用也不一定能制造出来。
像这类对象……它们只能生产于特定地区和地点，但产量丰盛，超过了当地居民的需要，同时其效用又具有普遍性——的互相交换，必然有助于增进一切有关者的享受和幸福。
这种交换——我们用毛织品换茶，用刀换金鸡纳树皮——的种种利益，与劳动分工的利益或对我们的智力才能和体力才能进行适当的培养的利益是同样令人深信不疑的。
互相交换那种只有在不同的土壤和气候下才能有利地生产的产品的利益同样十分明显。
我们要不是进行这种交换，许
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多我们最有用和最有价值的制造业就无法存在。我们邻邦的土地仅够供应我们大量消耗的给养（诸如牲畜、马铃薯、谷物）
，要从遥远的地区运回这些产品诸多不便；那末，我们又是怎样解决棉花——我们最庞大的制造业的原料——供应问题的呢？现在，我们是从地球上几个距离遥远的地方方便地取得棉花，对棉花的加工给我们全体居民的至少十分之一提供了就业和生计，包括运回棉花的水手和制造棉花加工机器的工人。
丝——对丝的加工雇用了大量的人（虽然少于对棉花加工而雇用的人）
，并使人们能舒适地生活——也是一种外国产品。英国也能生产、并且也在生产丝，但是其数量是如此之少而其成本又是如此之高，以致倘若我们不从具有更温暖的阳光和更晴朗的天气的地区进口丝的话，我们的丝纺厂就将倒闭，我们的织绸机也将被闲置，伴随着人们嘈杂声的、愉快的梭子走动声将不复听到，我们众多的丝绸制造商连同其全部技能、才智和幸福将逐渐趋于消灭。
①
胭脂虫、产生靛蓝的植物和用于染色的其它物质都不是
①必须指出，我国人民依赖这些外国产品以维持生计的程度，就像这些产品构成了他们的实际食物完全一样。倘若丝和棉花的供应被切断，我们所有的丝绸制造商和棉纺织制造商肯定都将被消灭，就像他们赖以为生的食物无法再被生产了一样。因为那时他们将没有用来交换食物的东西，可以完全肯定，拥有地产的缙绅和农民将不会允许他们不拿出等价物而获得食物。然而，没有哪个阶级对阻止棉花和丝的进口感兴趣，因而这方面的依赖性永远不会激起任何邪恶的预感。
用不着担心我国人民将会由于棉花和丝的供应的停止而挨饿；但是我们已被告知（尽管这种
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