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曾国藩指导说：独立的、个体的社会活动，是否能够取成人生成就，七分取决于你的天赋，另有三分依靠你的努力。譬如一个没有天资的小说家，写一辈子也写不明白，只能是惨淡经营。而一个有天资的人，随便一写，就比没天资的人努力多年的效果更好。所以你想从事这一类事业，就先要看自己有没有天资，没有天资单只靠刻苦，最多不过是给成功者垫底，还是改行易辙吧。
改什么行呢？
世上还有群体的、互动的事业供你选择。
群体的、互动的事业，是指不需要你个人具备什么特殊的天赋，而是与一个团队合作，能够灵活而娴熟的运用团队的智慧与思想，才能够完成的事业。这一类事业主要是指社会组织，譬如成立一家公司，建立一个事业团体，诸如此类。
群体的、互动的事业，有七成完全是靠了运气，只有三成才依赖于你自己的努力。这是因为群体的社会活动之中，你成功与否完全取决于别人的意愿。在这类活动中又有一个专有名词，叫贵人相助，意思是说你遇到欣赏你的人，他愿意为了你的成功而让渡足够的成功资源。但这世上贵人极少，贱人极多，如果把全部希望寄托在别人身上，人生失败是必然的。
看看曾国藩老头，他一辈子是这样做的。他在武人堆里讲文化，在文人堆里谈练兵，他对门生弟子讲笑话，他对同僚讲官场规则，他钻研西洋技术思想去搞洪秀全，再用儒家经典来摆平不读书的蠢人，任何时候他都有宝货拿出来，就是因为他将个人努力的方向，牢牢锁定在自己最擅长的读书之上。
所以，抛开未买到手的小妾不算，他成为了最后的嬴家。
（8）本章事件补
本章所涉曾国藩年谱纪事：
同治八年，公元1869年，曾国藩59岁。
正月初一日（2月11日），参加元旦朝贺。
正月初五日（2月15日），访倭仁宅。
正月十五日（2月25日），陪保和殿藩王宴。
正月十六日（2月26日），赴乾清军廷臣宴，曾国藩班列汉官之首，与满大学士倭仁东西对坐于同治皇帝座前，是其生前享受的最高荣誉。
正月十七日（2月27日），谒恭亲王宅邸。
正月二十二日（3月4日），出都赴保定。
正月二十七日（3月9日），抵保定。
二月初二日（3月14日），接直隶总督部防及长芦盐政印信。
二月十六日（3月28日），检阅直隶六镇练军。
五月二十一日（6月30日），奏请以湘军制改造直隶练军。
七月初七日（8月14日），作《劝学篇示直隶士子》，提出儒学有义理、考据、经济、辞章四科，惟义理为治学根本。
八月：奏请调湘、淮军将领训练直隶六镇新兵。
九月：核定直隶练军章程，以湘军军制全面取代绿营军制。
十月：自保定出发，沿途查勘河工，在天津校阅洋枪队后返回保定。
第二十一章：同治九年：疯狂的前奏
（1）缺少维修的人体机器
二月十一日，出明日考书院题
早饭后清理文件。旋立见之客一次。阅《文献通考·郊社考》。已正核科房批稿簿。午刻又阅《郊社考》。中饭后，阅本日文件。旋写李少泉信一件，约五百馀字。倦甚，闭目少坐。傍夕小睡。灯后出题，明日将考书院。温《史记·项羽记（纪）》，将《归方评点》一对。三更睡。近来因眼蒙，常有昏瞶气象，计非静坐，别无治法，因作一联以自警云：
一心履簿临深，畏天之鉴。畏神之格；
两眼沐日沐月，由静生明，由敬而强。
60岁的这一年，曾国藩感觉到了力不从心之感，尤其是他的眼睛，越来越昏蒙，经常看不清楚东西。老人家以他一贯的坚忍，杜联以自警。
然而他的身体，就好象是一台已经过了临界值的旧机器，又因为缺乏良好的护理与维修，那些破损的零部件，渐渐进入时代的视野：
二月二十九日，吾右眼黑珠其色已坏
早饭后清理文件。立见之客一次。疲困殊甚，小睡半时许。旋核科房批稿簿。方存之来，久谈大半时。中饭后阅本日文件。眼蒙殊甚，令纪泽视吾日，右眼黑珠，其色已坏，因以手遮蔽左眼，则右眼已无光，茫无所见矣。纪泽言瞳人尚好，可望复明，恐未必然，因闭目不敢治事，酉初即睡。灯后起，亦闭目静坐，不阅一字。二更后，与儿子讲韩文《原毁》篇。五点睡。
曾国藩的右眼失明了。
他这个情况，属于视网膜坏死，脱落，只要找到眼膜的捐献者，再做一个小小的视网膜移植手术，他老人家就能够恢复光明。但不幸的是他老人家居处的时代，医学技术还没有发展到这一步。
只能等待曾国藩本人那淡泊的心境，将这一意外慢慢消化接受。
然而更令人恐惧的预兆，再一次袭来。
（2）病急乱投医
三月初十日，医言余左目亦将坏。
早饭后清理文件，见客二次，衙门期也。旋小睡良久。已正核科房批稿簿。午刻阅《朱子年谱》。至潘撷珊处一谈。中饭后阅本日文件，旋请黎竹龄诊脉，又请一眼科赵姓诊视，言左目亦将坏。焦灼之至，绕室旁皇。两次登床小眼。傍夕久睡。夜阅《朱子年谱》。闭目久坐。二更后与纪鸿一谈。念此生学问、文章，一无所成，愧悔无已。四点睡，搬至签押房住宿，二、四、五更屡醒。
继右眼失明而后，医生正式通知曾国藩，他的左眼也要罢工。而这就意味着，他有可能成为一个盲人。
盲人，从此生活在黑暗之中。曾国藩吓坏了，绕室旁皇，无以为计。
一定要想办法解决这个问题，虽然视网膜手术还没有发明出来，但这事不能等，必须要立即想办法。
只能是从传统文化中，碰碰运气了。
三月二十六日
早饭后清理文件。坐见之客二次，立见者一次。小睡良久。已正阅科房批稿簿。午刻，黎竹龄送《光明经咒》。云持诵万遍，眼可复明。邵棠浦来一坐，力劝余服补阳之药。中饭后阅本日文件，将从前河工保案开一清单。旋诵熟《光明经咒》凡百有四字，盖道家之言也。诵数十遍。小睡良久。夜饭后又诵《经咒》，是日申刻写对联七付，二更四点睡。近因目病，每日全未做事，愧歉之至。
传统文化果然是博大精深，连治疗眼疾的法子都应有就有。有专业人士告诉曾国藩，只要念颂《光明经咒》一万遍，眼睛就会立即复明。
真的假的？
你爱信不信，反正曾国藩这时候，不信也得信。
于是曾老夫子躺在床榻上，开始叽哩咕碌的念咒。念着念着，他忽然又有全新的人生体会。
（3）谁给老婆按摩
三月三十日，究余心之不畅总由名心未死之故
早饭后清理文件。坐见之客二次。至内箭道看箭，旋久睡。已正核科房批稿簿。午刻阅《先正事略》。中饭后阅本日文件。又阅《先正事略》。小睡片刻，狂风雨土，令人郁闷。酉刻，与黎竹龄久谈。傍夕小睡。夜温下《论》。二更四点睡。日内因眼病日笃，老而无成，焦灼殊甚。究其所以郁郁不畅者，总由名心未死之故，当痛戒之，以养馀年。
曾老夫子念着念着《光明经咒》，突然之间醒过神来了。
你说我念这玩艺干什么？我还要恢复视力吗？恢复视力，对我来说有那么重要吗？我已经六十岁了，垂垂老矣。难道我还有什么更多的人生追求吗？还有更大的官等着我去做吗？还有更多的名声，等着我去拼争吗？好象没有了吧？
我现在是众人争逐的腐肉，求名者以我为对手，逐利者以为我敌手，朝廷上对上放心不下，朝臣们对我忌恨交加。这功夫我闭上眼睛，躲还躲不过来呢，干吗还要睁开眼睛，招惹来无穷的明枪暗箭呢？
你说我是不是有病？
曾国藩想。
然后他就听到了妻子欧阳夫人的痛苦呻吟声，老妻在一声声的召唤他，他只好睁开半只眼睛，拄着拐杖急忙赶过去：
四月初一日，深愧全家一种昏怠衰颓之气
黎明，至文庙拈香行礼。与司道一谈。归，早饭后清理文件。旋小睡甚久。已正核科房批稿各簿。午刻，丁乐山来一谈。阅《先正事略》。中饭后阅本日文件。狂风雨土，干旱之象。又阅《先正事略》。直隶主事刑元恺、湖南主事李寿蓉，先后来一谈。酉刻作诗未成。夜，阅《古文·奏议类》渴睡殊甚。二更四点睡，不甚成寐。近日，内人病，筋皆拘挛，竟日久睡，令人按摩。余亦竟日屡睡，全家一种昏怠衰颓之气，深以为愧。
可怜的欧阳夫人，她跟了曾国藩一辈子，一天福也没有享受到过，劳苦一生，临到老来又被老头子花心想买小妾的事，气得病情加重。此时她卧床不起，筋皆拘挛，急需有人来替她按摩。
让谁来替欧阳夫人按摩呢？
只能是曾老头，一辈子老夫老妻了，他不给按摩谁来干这活？更何况，欧阳夫人的病，还是因为他要买小妾给气出来的。
可这一按摩，曾国藩又醒过神来了：不行，我不能就这样两眼一盲了事，我还得治病啊，至少我给老婆按摩，得找到地方才行啊。眼睛都看不到，这摩也没法子按啊。
于是曾国藩又一头扎进传统文化的泥坑中，寻找让自己两眼复明的方子。
他果然没有失望。
（4）不埋怨的世界
五月初四日，闭目静坐，学内视之法
早饭后诊脉一谈，清理文件。阅《国朝文录》。小睡半时，已刻，黄静轩来久谈，劝我静坐凝神，以目光内视丹田，因举四语要诀曰：
但凝空心，不凝住心；
但灭动心，不灭照心。
又称二语曰：
未死先学死，有生即杀生。
有生谓妄念初生，杀生谓立予铲除也。又谓此与孟子“勿忘勿助”之功相通。吾谓与朱子致中和一节之注亦相通。中饭后阅本日信件，核题奏稿件。闭目静坐，学内视之法。阅《国朝文录》。小睡半时。酉正请竹龄诊脉。围棋一局。夜，静坐良久。二更四点睡，梦大水汹涌可怖。
这次曾国藩找到的治疗眼疾妙法，叫内视法。
这个法子很系统，是道家的经典方子，有口诀，有运气的法则。但凝空心，不凝住心，但灭动心，不灭照心。说到底，就是要打开大脑前额叶片中的天目，以替代现在这两只不太灵光的眼睛。
道家的法术果然是灵验啊，是夜曾国藩梦大水汹涌可怖。
为什么会梦到大水汹涌呢？
从日记中看，曾国藩的个人理解，显然是在说他正面前着命运横飞逆来的打击，陷入了重重困围之中而无以解脱。但从精神分析学上来说，意义却是完全相反。
泛滥的洪水昭示着人类最原始的梦境，最原始的生态，也就是本能时代的回归。这表明了曾国藩仍然不愿意放弃，还渴望着在事业的行程上再进一步，以弥补他在情感上的缺失。
唉，徜如果把那小妾买回来，让她来照顾我们，该有多好。
这就是曾国藩梦境中的感叹，但这句话，他不会说出来。他不是那种埋怨别人的人。
此后的曾国藩，就用他那只尚有微弱视力的左眼，继续读书。
读一本你意想不到的书。
（5）没有答案的长考
四月二十六日
早起，诊脉，饭后清理文件。同年张廉泉继灏来见，孙省斋廉舫来见，先后均久谈。阅纪公《笔记》。小睡良久。中饭后阅纪公《笔记》，核信稿数件。酉刻睡甚久。夜阅纪公《�