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面的原因，又有客观环境条件方面的原因。我们对此必须有充分的认识。认真地分析和
对待它，并从而战胜它，这是获得幸福的重要保证。
德国著名化学家、铝和铍两种元素的发现者维勒虽然猜测了墨西哥生产的这种褐色
铅矿石中可能含有一种新元素，但他因漫不经心，没有循此钻研下去，所以造成了科学
发现中的挫折。而肖夫斯特姆在猜想的基础上做一个有心人，抓住问题不放，终于找到
了一种新元素，取得了科学发现的成功。肖夫斯特姆的老师推齐利阿斯曾经用以下生动
的语言，讲述了钒的发现的故事：在很久很久以前，遥远的北方有一位美丽的女神，叫
凡娜吉斯。一天，有人来敲她的门，敲得很轻，声音里带点犹豫。这时女神正躺在安乐
椅上。她想：“让他再敲一会儿吧！”可是，不一会儿，敲门声消失了。女神感到很奇
怪：“这个客人到底是谁呀！这样有礼貌，这样犹豫不决。”她奔到窗口一看，只见敲
门的客人已经走了。女神说：
“啊，原来是维勒，他是这样漫不经心，让他空跑一趟吧！”过了不久，女神又听
到了敲门声。这个人敲得很热心，很坚决，耐心地敲了很长时间，一直敲到女神动了心，
开门迎接他。这位客人又是谁呢？他就是我的学生肖夫斯特姆。女神爱上了他，他们结
了婚，生一个儿子叫“凡那吉”——钒，这就是1831年瑞典化学家肖夫斯特姆发现的一
种新金属元素。
鉴真东渡日本的事例，更形象地说明了造成挫折的原因是多种多样的。公元743年，
鉴真第一次东渡，正准备从扬州扬帆出海时，不料被人诬告与海盗串通，东渡未能实现。
同年年底，鉴真和同船856人第二次东渡。刚一出海，就遇到了狂风恶浪，船只被击破，
船上水没人腰，这次东渡又告失败。鉴真修好船后，到了浙江沿海，又遇到狂风恶浪，
船只触礁沉没，人虽上岸，但水米皆无，他们忍饥挨饿好几天，才被搭救出来，第三次
东渡又遇挫折。第四次东渡因人阻拦，也未成功。遭受挫折最为惨重的是第五次东渡。
公元748年，鉴真一行345人又从扬州乘船东渡，船入深海不久，就遇上特大台风，船只
受风吹浪涌漂到浙江舟山群岛附近。停泊三个星期后，鉴真再度入海，不料又误入海流。
这时，风急浪高，水黑如墨，船只犹如一片竹叶，忽儿被抛上小山高的浪尖，忽儿陷入
几丈深的波谷。这样漂了七八天，船上的淡水用完了，每天只靠嚼点干粮充饥。在于渴
难忍时就喝点海水，这样苦熬了半个多月，最后飘到了海南岛最南端崖县，才侥幸上了
岸。他们跋涉千里，历尽千辛万苦才又回到了扬州。在路上几经磨难，63岁的鉴真身染
重病，以致双目失明。即使是在这样的情况之下，鉴真东渡日本的决心丝毫未动，仍为
第六次的东渡作准备，后来终于获得了成功。
人为因素、自然条件都是造成挫折的原因。要想避免或减少挫折，必须在认真分析
原因的基础上，一方面选择和利用好的客观环境和条件避开不利的因素，另一方面，是
要充分发挥自己的主观作用，充实、提高和增强自己的自身素质，这样才能在将来的事
业中取得成功。
卡耐基告诫人们，挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面
前采取积极进取的态度。
挫折乃至失败并不可怕。可怕的是因为挫折失败而失望，放弃追求。这时必须采取
积极的态度，以应付遇到的意料之中或意想不到的挫折，但决不能因此而放弃对幸福的
追求。聪明的做法应当是，审视自己所受的挫折甚至失败，使挫折成为成功的阶梯。爱
迪生就曾说过，失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切不
好的方法以后，我才知道做好一件工作的正确方法是什么。
马锦学戏的故事，说明了人们在遭受挫折时不要怨天忧人，不要自甘沉沦，而要在
检查自己的基础上积极进取。在明朝末年，作为陪都的南京城十分繁华，仅曲班子就有
好几十个，其中有两个最有名气：一个是兴化班，一个是华林班。
有一天，徽州帮大商人举行盛大宴会，遍请南京全城的贵客文人，并让兴化班和华
林班唱对台戏助兴。兴化班在席东，华林班在席西，同时演出《鸣凤记》。开头，东、
西两班乐器铿锵，歌声悠扬，不分上下。当演到相国严嵩时马锦演得平平常常，没有什
么味道，而西台上扮演严嵩的人却演得出神入化，活灵活现，异常精明。于是，东席的
观众纷纷面向西台，为西台喝采，有许多的人干脆把座位移到西台面前去了。过了一会
儿，东台的兴化班还没有把这出戏唱完，便停锣息鼓，早早收场了。原来，马锦感到自
己演技平平，没有再演下去。
他离开兴化班出来了。从此只剩下华林班在南京独享盛名。其实，马锦并不是逃避。
他在遭受如此大的挫折以后，感到脸上无光，但对戏一点也没有灰心丧气，而是立志要
哪儿跌倒从哪儿爬起来。他积极进取，决心把这口气争回来。他听说当时的宰相顾秉谦
是和严嵩一样的人物，便跋涉千里，从南京跑到北京，托人介绍，给顾秉谦当上了仆人。
马锦每天侍候顾秉谦，仔细观察他的行动举止，琢磨他说话的语气声调，一有机会，就
暗暗地揣摩。就这样，他苦苦地下了三年功夫，把顾秉谦的风度举止，一言一行，一举
一动，全都琢磨熟了，以此为基础，他又演严嵩，结果演得非常成功，最后终于又与华
林班对演，战而胜之，让兴化班独占了鳌头。
人们不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在事业上，还是在日常生活中，
都应该在挫折面前采取积极的态度，坚信“有志者事竟成”、“皇天不负有心人”。只
有奋力拼搏，战胜挫折，才能获得成功。
在实现幸福的过程中，人们会遇到各种挫折，只有采取积极进取的态度，吸取值得
记取的教训，克服了困难，战胜挫折，才能获得成功。或许，由于多种复杂的原因，有
些人一直没有达到预期的目标，最终将一事无成。他的人生将成为一场悲剧，但是只要
尽到了自己的最大努力，他就会自豪地说，在事业中，我尽了自己的最大努力，我的生
命是有意义的。正如文天祥在屡次战败后所咏的那样，“人生自古谁无死，留取丹心照
汉青。”这种悲壮的幸福感，是更加深刻动人的。
面对困难，担心失败，害怕出丑，是不是必要的谨慎呢？
不是。谨慎从事是指考虑周到，事先想到另一面，想到失败的可能，是为了想方设
法克服困难，避免因盲目从事、粗心大意而招致的失败。也就是说对于事情不利的一面，
从积极的角度去想，这是谨慎；对于困难和可能的失败，如果从消极的角度去想，就会
越想越担忧害怕，越倾向于逃避退却，这就不是必要的谨慎，而是一种害怕失败的心态。
这种害怕心理是由自卑感和虚荣心结合而成的一种不良意识。具有这种不良意识的人，
一方面觉得自己渺小不如别人；另一方面又生怕被别人误解和看不起，因而就会缩进自
设的误区，给自我世界上了锁。由此可见，谨慎从事与害怕失败的根本区别就在于自信
还是自卑，就在于心态积极还是心态消极。
失败和错误本身是生活中的一个组成部分，是有所进取、求变创新和参与竞争的过
程中的一个正常的组成部分。只要你进取，就必然会有失误；只要你还活着，就绝不是
彻底失败！失败有什么可怕呢？物竞天择，优胜劣汰，在这个天平上，失败总是倾斜倒
向害怕失败的人。强者与弱者，如果是从实力上对照比较，那么弱者还有可能扬长避短，
巧用心计，战胜强者；如果是从心理态度上区别较量，就就是缺乏自信、害怕失败的弱
者必然失败，有时甚至会被某种假象和错觉所吓倒。
当遇到挑战和严峻形势的时候，人们大多习惯于小心谨慎，保全自己。这种谨慎一
旦失去自信心，就不是必要的谨慎，而是害怕失败的精神枷锁了。结果不是考虑怎样发
挥自己的优势和潜力，而是把注意力集中在怎样才能缩小自己的损失上，这就必然以失
败告终。美国传骑奇式人物、著名拳击教练达马托说得好：“英雄和懦夫都会有恐惧，
但英雄与懦夫对恐惧的心理反应却大相径庭。”这就是说，自信者终会战胜害怕失败的
心理，而自卑者越“谨慎”，就会越害怕，只会被恐惧心理击垮。
凡事谨慎从事是为了避免可以避免的失误和挫折，但不是不敢冒险，不是要等一切
有十足的把握时才去行动，不是要放弃求变创新。当然，在工作上求变创新并不是一律
都要跳槽辞职，但任何求变创新都会有一定的风险。经常换工作的人在现实生活中相当
普遍。他们不安于现状，有一定程度的进取心，但一旦面临着挑战，总是往坏处去想，
总是提心吊坦地害怕失败。这种消极心态不改变，即使硬着头皮去“求变创新”，也会
浅尝辄止，阻挡自己的进取。适当地考虑到求变创新中可能遇到的困难和问题，不会阻
挡你的进取，可以使你少走弯路。但你害怕失败，则往往对困难和挫折有所夸大，这必
然会阻挡你的进取，让你放弃求变创新。害怕失败之所以注定失败，就是因为注意力总
是集中在可怕的失败上，总是往坏处想，必然心灰意冷。正如英国哲学家培根所说：
“灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。”
谨慎从事、不怕失败的人和提心吊胆、害怕失败的人同样都考虑面临的困难和问题，
但前者的注意力集中在怎样争取成功上，而后者的注意力却往往集中在怎样避免失败上。
注意避免失败有什么不好？不也是有助于成功吗？不！害怕失败心态的注意力不是在于
避免失败，而是在于害怕失败，认为一旦失败，事情就糟了，因而总是企图避免一切失
败，着眼于怎样才能没有损失或尽量缩小自己的损失。这样一来，必然会束缚能动性的
发挥，放弃争取成功的自信意识，所以注定要失败。在这里，注意力集中在哪一方面起
到了很大的作用。
凯苏拉在《去争取——如何改变你的命运》中提出过一道区别失败心理与成功心理
的练习题：你怎样走过结冰的水塘？面对同样问题，害怕失败者与争取成功者的注意重
点与着眼方面是截然不同的。
害怕失败者的想法与做法是：集中精力考虑如何避免失败，而不是着重考虑如何越
过这个结冰厚薄不匀的水塘，于是战战兢兢，小翼翼地往前走。
他每走一步都仔细试探冰面厚薄，谨小慎微。每一步都担心失足；每一刻都担心忽
然掉下去。因为总想着：最重要的千万别失败，便不惜花费许多甚至一整天的功夫来过
这个水塘。
如果一不小心失足，就狠狠地责骂自己，而且总想着自己的每一个愚笨的动作，越
想越觉得自己不行，骂自己太笨抱怨冰面太簿，担心再次发生危险，因而越发胆小，最
后终于不敢再往前走了，只有认输，为自己的失败寻找借口，或是