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扔下毛笔，看着木简上这十几个简单的字，心中感叹不已，众人觉得无所谓的小事，却是整个族群的一件大事，有年有事，方为信史。
两件算是预热的小事也让众位首领都放松了些，陈健站起身，深吸一口气，面容变得严肃起来，下面的才是他要说的大事。
“诸位，众所周知，咱们会盟在一起的基石是大家有着相同的祖先，相似的习惯，能彼此听懂的语言，大河的水旱之患，夷狄的威胁，以及不愿亲族再流血的愿想。”
弱小氏族的首领频频点头，强大些的却心中反对，以致最后干笑一声。
心说亲族不再流血或许是族人的愿想，却未必是我们的愿想。不打仗我们哪来的奴隶哪来的名望？
前些天你们夏城的姬松石荠等人到了我们城邑去演戏，族人都去看，可你们演的什么？我们以为你们夏城人会演当初在粟城演的那几幕，什么出征勇猛归来众人欢庆、掠夺奴隶大家其乐融融这样的戏。
然而并不是，你们演的却是两个亲族之间的男女睡觉的那点事，结果后来两个亲族之间起了争执，两人的亲人在战场上厮杀，束着一样的头发喊着一样的声音用着相同的戈矛，两族有了血仇，再也没可能在一起。男人受了伤昏迷，女人被抓回去做了奴隶，分给了别人怀了别人的孩子，等男的醒来后看到女人，两个人都自杀了，死后化为了蝴蝶。
两人临死前问为什么亲族之间要流血？族人们都哭，都问为什么，你姬夏不知道为什么要流血吗？就是当年华粟之间也曾打过仗，死过人，你也是做首领的你能问这个问题？便是他粟岳要不是当年征战，附近的城邑谁肯服他？他粟城哪来的那么多奴隶？
你弄出这么一幕，族人看了，以后和亲族之间打仗，你让我们这些首领怎么说服众人？不打仗我们这些首领亲贵哪来的威望，哪来的奴隶？
今日大家都在这，明面上我也不能反对你说的这些话，又不好得罪你免得你不肯与我们交换，帮我们训练士兵，便任你说下去。
但是以后你们夏城的那些戏，别在我们城邑演，我不怕戈矛，就怕这些东西。
演点首领的睿智功勋众人愚钝的事不好吗？演点首领之子被坏人流放，城邑选的首领残暴蠢笨，最后首领之子回来众人欢呼的戏不好吗？
都说你年纪小，如今看来果真如此，等这事之后，众人需得好好教教你。（未完待续。）
第八十五章 新的历史（中）（）
陈健只当看不到众人神情，接着说道：“咱们祖先从大山中来到大河两岸，种粟捕鱼，汗滴血流，终于给咱们这些后世子孙留下了尺寸之地。咱们今天在这里会盟，最不想看到的是什么？”
“最不想看到的就是咱们的土地成了夷狄的土地，逼着咱们披散头发，沦为奴隶，改说他们的语言，让祖先断了祭祀。”
“尤其是在我得到了祖先的指引，有了火药、战车、戈矛、骏马这些东西之后，更是如此。倘若这些东西被夷狄学去，咱们便会死伤更多的族人，甚至可能被他们灭族。”
“再者，譬如大河水患，这不是一个氏族两个氏族的事，一旦决口，几十个城邑都会成为湖泽。再如一两个氏族交战的时候，竟然挖开大河淹没对方城邑，他自己的城邑不会被淹，可是除了他的城邑，下游的许多城邑却要化为鱼鳖之食。”
“再如东夷入侵，一城抵抗，其余城邑却不发兵相救。咱们每少一座城邑，夷狄便多一座城邑的奴隶，日积月累，要是有一天轮到你们头上的时候，只怕就已经没有人出兵救你们了。”
“所以，既然大家于此会盟，那么会盟的诸位，你们城邑的一些事就不只是你们城邑的事了，而是关系到祖先子嗣大河诸部所有氏族的事，关系到祖先祭祀能否断绝，关系到后世子孙是否为奴的事。”
“在这个所有氏族的共同利益之前，各个氏族的利益都是可以舍弃的，都是排在后面的。事有轻重缓急，就像马上就要下雪，粟米还没收获，这时候收获粟米是最大的事，其余的都要排在后面，这没错吧？”
“当有氏族试图做出违背祖先，投靠夷狄，挖开河堤，屠戮族人这样的事时，今日会盟的所有氏族，所有还祭祀祖先的人，就有权利去干涉这个氏族、审判氏族首领，甚至将他灭族！到时候，我夏城就是第一个出兵的氏族。”
“而为了防止出现这样的事，只怕要定个规矩，不合规矩的人不能成为首领，还要面临各个氏族共同的征讨。”
话音刚落，整个屋子顿时乱了起来，携着刚刚获胜的传说般的威慑，各个首领对于陈健的这番话相当不满。
“姬夏是什么意思？难不成谁做首领你都要管？你管的未免多了些！”
“纵然你们夏城兵士善战，难不成你要和所有氏族为敌？”
“会盟会盟，你是首领，我也是首领，你凭什么管我？你说我不和规矩我就不和规矩？”
“百余年大家都是这么过来的，也没见夷狄抢走我们的土地，姬夏这话说的古怪！”
粟岳终于明白过来陈健要干什么，这时候他也不可能退后，面对众人的争吵，他战起身道：“先不要吵，姬夏说的倒也没错，真要是做了诸如违背祖先、投靠夷狄、挖开河堤之类的事，难道还不能征讨你们吗？”
大义在前，祭祀祖先就是这个时代最大的义，认是谁都不能反对。
短暂的安静之后，陈健又道：“我何德何能来评判大家的对错呢？只不过是大家评断出一个人做错了，我会出兵而已。我是手，去打人，但我不是头脑，去说对错。谁错了，脑袋告诉手，手去打，仅此而已。不只是我，难道粟岳首领会认同那些事吗？难道他就不会出兵吗？”
在场所有人的目光都随着这番话盯住了粟岳，他是会盟之首，首者头也，陈健这番话的意思是说以后要听粟岳的？
粟岳感受着在场众人的目光，心中虽然盼着这一切的实现，但是却知道这时候绝无可能，心中暗骂陈健，脸上却带着笑容道：“看我做什么？我是众人推选的盟首，却也没有能够评判对错的德行。姬夏的话并非是这个意思。”
陈健暗瞟了一眼粟岳，笑道：“是啊，粟岳首领的德行也不能评判对错。人总有眼花的时候，总有看错的时候，也总有分不清是非的时候。可有一样东西是不会错的，就是规矩。譬如画圆，你以手做，看似是圆的，但究竟是不是圆，要用规尺去量。”
“各个城邑都有各个城邑的规矩，族人守着规矩方不能乱，征战之时守着规矩才能战胜敌人。”
“既然各个城邑都有各自的规矩，为什么咱们这么多城邑会盟，就不能有一个大的规矩呢？有了规矩，便可以评断谁对谁错，有规矩可以依照，难道粟岳首领就能随意说哪个城邑做错了吗？”
“今日大家都在，就定出一些规矩来，大家要是同意就记下来。任何城邑的规矩，不能大过咱们共同的规矩。譬如祭祀祖先是条大规矩，有城邑说我偏不遵守，我偏不祭祀，那么要么退出会盟，要么便要被灭族。”
“规矩是由大家定的，那么便由诸位首领评断谁符合规矩，谁违背了规矩。东边城邑的事，大家也看到了，他们的族人前来粟城请求咱们去监督他们的首领，不要再出之前那样屠戮族人的事，而之前的首领被我抓了回来。为什么我一个外人可以抓回他们的首领？不正是因为他违背了规矩，屠戮族人想要投靠东夷吗？”
“在这规矩之内，你们想做什么就做什么，其余城邑绝不会去管，也没资格去管，难道你们以为夏城想要吃什么、如何种田会愿意让别人指手画脚吗？”
“但如果超出了这个规矩，那就不是你们城邑的事了，而是整个大河诸部的事，那就必须要管。”
“咱们都是同一个祖先，如今粟岳即为盟首，便如同家中长子。有外人欺辱的时候，需要长子拿着戈矛出去教训外人，作为弟弟，也要对兄长尊重。这样这个家族才能和睦。而如果有弟弟做了背叛家族的事，作为兄长的就一定要出面，召集剩下的弟弟去教育他，这样才能让其余的弟弟不敢生出背叛之心。”
“我提议，第一条规矩，就是一旦出现夷狄入侵、大河决口、旱蝗天灾等事，在此期间一切盟首拥有调度城邑之权，可任免治水、疏浚、将兵之人，一并统领，任何人不得违背。这些事，都不是一座城邑可以解决的，大河决口，一座城邑能做什么？疏通河道，修缮河堤，一个城邑不过如同用一碗水去救一屋子着火的柴禾。羊群尚且还有头羊呢，况且咱们这些人呢？”
“同样，如果有城邑受到夷狄侵袭，盟首必须要发兵救援；如果有城邑颗粒无收，盟首同样需要接济粟米。否则则视为放弃盟首之位。既做兄长，就要有兄长的样子。”
讲完了道理后，陈健抛出的一条最容易被接受的规矩，当初大会盟变为小会盟，留下的氏族基本都是面临夷狄威胁、大河水患的城邑氏族，也清楚这天灾兵祸之下，一个城邑的力量太弱小了。
他不过是把会盟之初的本意用文字规矩的形式确定下来，造成一种既成事实，便于传播和让各个氏族的族人接受，形成一种原始的统一概念，也以此逼迫作为盟首的人的道德制约。
在城邑分散的条件下，不可能出现绝对的权利，想要权利就得有义务，这也便于其余氏族接受。
投票的结果更是一幕闹剧，陈健和粟岳率先投下了铜贝，依托粟城的城邑紧随其后，草河诸部也跟随陈健投下铜贝，这时候已经接近了小半。
心中肯定有反对的，但是想着和夏城的贸易，答应训练的兵士，百人破城炸药轰鸣的恐怖，以及十余个城邑二十多个氏族的带头，终于全部投出的都是支持的铜贝。
琉璃和铜贝区别太大，众目睽睽之下谁都看得清楚，这可不是投完支持或反对没人知道，那还不如看大家都同意就同意，免得招人记恨。
于是不等陈健提出第二个规矩，就有人先提了出来：要求投贝或琉璃的时候，藏在木箱中，不要明着。（未完待续。）
第八十六章 新的历史（下）（）
整场会盟从八月初九，一直延续到八月十三，争吵了五天，无数次出现互相攻讦甚至拳脚相见的情况，但是规矩和陈健抛出的歪理邪说也一天天完善起来。
的确，如今的道路、交流、文化等客观物质方面，还不足以形成一个语言、习惯、风俗、祭祀等相似的人的想象的共同体的国家，那么为什么不可以在这个物质条件一天天成长的同时，利用舆论也让人的思维方式跟上物质变革的速度呢？从而在物质条件达到后水到渠成，亲族一体，盟首权威，理所当然。
没有任何事是理所当然的，只是一种习惯性思维的延伸。
譬如这个时代，大部分人不会去琢磨，为什么非要去崇拜祖先？在他们看来，崇拜祖先，就像是天上有太阳地上有月亮那样理所当然。
哪怕是道德，也是如此。孝敬父母，理所当然。可是细细究来，未尝没有因为不孝敬父母，那么等自己老后子女就不会赡养自己这一层阴暗的