按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
些逃到这里的女人怎么办？”
陈健挥手道：“遵守本地的法规法律和习惯，让他们回去就是。”
这话一说，几个女人顿时怒了，骂道：“你这话说的，怎么如此轻巧？这有个姓罗的女人，据说在家经常挨打，他男人又不是个东西，逃到这里好容易过了些安稳日子，就你这么一句话让他再回火坑？”
“就是！尊重习惯和法律，在国内的时候，法律还不允许罢工、不允许矿工之类的结社、还不准穷人有票权呢。我看你在国内的时候也没管这些法律！”
“陈健，你这些日子到底在想什么？咱们在非洲北边和一些信教的小岛上，看到的那些整天包裹着头巾的女人和那些被砸死的叛教的人，也是当地的法律，你却说这是腐朽的要扫掉它；在欧洲看到的那些禁欲被压迫的女人，这也是当地的习惯，你说那是宗教的枷锁要砸碎它。到了这边，裹小脚浸猪笼你就说这是民族传统，我们要支持？”
“按你这么说，人家荷兰人想要贩奴，这也是法律允许的。咱们反对干什么？你要这么说，我们党不妨解散，回家做个遵纪守法的人便好了！你从到了明国开始就变得奇奇怪怪，我们早就想要批评批评你了！”
“尊封建的纪、守贵族的法，你加入什么墨党啊？”
沸反盈天的指责终究汇聚出了最为诛心的一句。
“陈健，你愿意舔这边皇帝的腚，你自己去舔。舔的好了，说不准还要封你个王侯。不过咱可说好了，你要舔的话，我们要开会开除你的党籍。我们不远万里到这里，可不是为了来舔腚的，是因为我们在这里看到了和以前的我们一样受到压迫受到盘剥的人！要不然，我们闲的来这里？你愿意做帝国的万户侯，你去做，和我们无关！”
跟着陈健而来的那些人心中暗笑，心说在淡水的那场会议的想法还没传到这边，果不其然这里的想法出了大问题。
陈健也是秉持着唾面自干的教养，好半天等到这些人把怨气撒完之后，陈健才笑道：“舔腚？你们也真瞧不起我啊。我用不着舔腚，给我三十年时间我想当皇帝也一定当得。”
“论财富，只要我愿意背弃咱们的理想咱们相信的人人平等的信念，只要我脱党，我去贩奴、我去开辟种植园、我去开办工厂，谁能比得过我？”
“论名声，只要我愿意，科学史留名也不是问题，而且这些永恒不变的东西数百年乃至千年后仍旧有人记得我的名字。”
“可要是为了这些，我为什么跑到这里来？如你们所说，因为我们有理想，有信念，是这些东西支撑着我们做了这些事。我从未变过。”
“如果只是为了利益，我回去后经营三五年，贩卖奴隶，组织雇佣兵。从新来这里，去北方帮助那些尚且奴隶制时代的蛮族，帮他们运粮食、建炮厂和枪作坊。必要的时候在淡水积累数年，等到北方蛮族南下的时候，我带一万人凭着舰船和火炮，截断明国的漕运，南北夹击，免不得将来那个蛮族当个皇帝要允许我的很多贸易的请求。”
“如果是为了地位，我靠着钱财，靠着在淡水经营，靠着大灾之时放出一些我收的学生，积攒二十年。北边结好蛮族送枪送炮，西边勾连日本，南边与葡萄牙、缅甸和荷兰结盟。只要不动这些士绅、教士和读书人的利益，我用不着去舔腚，三十年后我就是皇帝，这数百万平方里、几千万人全都是我的私产，那些人全都得舔我！”
“而这一切，只需要我脱党，只需要我回国内和那些财阀寡头们勾结在一起，只需要我鼓吹几句族群的利益至高，其余的所有民族都应该被当成奴隶。”
“但是，诸位，我没有。因为我相信咱们墨党的理想，建立一个人人平等、主权在民、法治自由、和平发展、越来越好的世界。”
“有人说，谁贫谁富，那是安拉的安排，这么想是痴人说梦。很简单，干掉他。有人说，人人平等不可能，这是主的安排。很简单，干掉他。有人说，伦理纲常、尊卑有序，人人平等天下大乱。很简单，干掉他。”
“这一点，你们不曾变过，我也从未改变。”
“正是因为这样想，所以我们在国内闹、在国外闹。反对奴隶、请愿游行、积极开拓、著书立说。我们的事业是正义的，也是全人类都所适用的。这一点，我未曾变过，你们也未曾变过，否则你们不会不远万里在这里做什么义庄，也不会刚才如此愤怒的指责我。”
“我很高兴你们的指责。但是，干掉这些腐朽落后的一切，也需要策略，不能同等对待。在闽郡在南安有用的办法，拿到这里是不是适用？”
“绕了地球半圈，你们也看到了足够的世界。有石器氏族时代，有奴隶时代，也有天主教、穆斯林，还有种种其余的。这一切能用一样的办法吗？”
“咱们出航之前，闽郡已经建起了水力纺织工厂；铁路和木轨路修了三十多里；油井还在继续建造；科学技术实用研究院正在尝试让煤和蒸汽变为力量；有人为了验证闪电和摩擦的电一样放风筝被电死；我学宫的师兄为了尝试制磷肥中毒、临死前用笔记下了那种可以腐蚀玻璃的毒素中毒的种种症状；矿工们拿着燧发枪高唱着你站在哪一边追求自己的利益；十一月的时候闽郡的很多人要游行庆祝劳动者的胜利之日；织工们在讨论贫穷是因为机器本身的罪还是因为机器属于谁……”
“枪炮这东西，只是细枝末节，这些区别才要重视。”
“这能一样对待吗？在家乡用的手段、追求的东西在这里适用吗？这不是跪舔与不跪舔，而是我们要做的一切不能用故土一样激进的手段。要讲究策略，要因地制宜，要慢慢来。”
第七十六章 此时尚是小人物（七）（）
“当皇帝简单，真的很简单。可是你们愿意吗？我想，肯定是不愿意的，否则你们也不会那样的指责我。但是，想实现让人民过得更好、不再受到种种不公的压迫，这很难。”
“你们的愤怒，源于你们把自己当成了拯救者。你们是上帝吗？是安拉吗？是圣人吗？都不是。你们这样能救下十个、百个、千个，但能救下几千万底层的被压迫的艰难求活的人吗？”
“要记住，获得自己的尊严和活下去的权利，要靠自己，而不是靠别人去拯救。靠的是几千万人的觉醒，靠的是他们明白过来什么是人，明白过来不靠神仙皇帝。靠的是觉醒之后的自我解放，而我们……相对于这个壮阔的事业，只是小人物。”
“这是一个伟大的族群，屹立数千年，出过许多让我们读过他们的史都折服的人物。这样的族群，只要底层的人醒过来，就会自己砸碎身上的一切枷锁。而不是说，靠我们建设什么义庄来拯救他们。我们没有这个资格，也没有这个能力。”
陈健看了看四周那些已经沉稳下来的人，沉声道：“我们在这里还很弱小，不能走的如此激进，我们需要慢慢渗透在不引起保守势力反对的情况下慢慢来。”
“在南安，在闽郡，我们可以做的很激进。为什么？因为南安有我们四千多同志，矿山、工厂、农村的合作社和雇农协会、运河帮工处处都有我们的组织……不管谁去当了县令，南安的天变不了，除非将整个南安的人都杀光。”
“但在这里，我们不可以，因为我们只有百十人的组织，只有百十人相信人与人是平等的、世界上被压迫的人应该争取自己的自由，所以我们这点人什么都做不成。”
“那些跟随我出海的士兵，不是我们的同志，你们要搞清楚。这一次环球航行结束后，进步同盟内很大一群人都会急速地坐到右边，支持扩张、支持将异族都变为奴隶、支持屠杀……而这些士兵很可能就会成为这些人的支持者。”
“一旦在这里引发了保守势力的反对，我们这百十个人能做什么？那些悲剧只会在数千万人中继续重演，我们谁也救不了。”
“所以我们要虚以委蛇，先在这里站稳脚跟。引导这里的人们自发地觉醒过来，用他们自己的双手解放自己。”
“我们所追求的自由、平权、公正、兼爱、主权在民这些东西，此时并不是世界的主流。为什么我会看重这里？因为一旦这里成功了，我们本土也成功了，两个真正的共和国所倡导的这些价值观，将会塑造整个世界的人民的追求和取向。”
“不是我们刻意去追求这些东西，而是因为我们追求这些东西所以今天才会坐在一起。否则的话，我们不信这些东西，我们便可以回去支持扩张、支持将异族变为奴隶、支持对明国的肢解，这里的人民死活与我们何干？”
“天主教耶稣会可以为了他们的信念，不远万里来到这里。我们也是一样，为了我们的信念，来到这里，把神仙皇帝全都推翻。世上有这样的人么？当然有，就是你们，就是我们。”
“如果我们连这点追求都没有，连这点信念都没有，那我们还不如那些耶稣会的教士。”
“因为你们的理想，所以你们并不是为了赚钱远赴万里跟着我一同来到这里，也因此你们之前会那样的斥责我。”
“但，这不是造反这么简单的事，我说了，想当这里的皇帝，给我三十年时间，我只要脱党就能当。咱们在故土的南安，一个县就有四千多志同道合者，而这里成千上万个县，又需要多少人？”
“砸碎旧的一切很简单，难的是怎么建设新的。需要的是几千几万的觉醒过来的、拥有知识和管理才能的人，彻底撇开旧的那些官僚和教士阶层。否则的话，只是一场换了一个人跪的轮回。”
“这里和我们故土不同。故土的土地所有制的不公平之处在于大土地所有制和雇工制度，而且还有大荒城可以移民。所以我们在那里对土地制度的激进追求，是土地国有化，将私人的雇工变为共和国的农业雇工，成立集体所有的大农场。”
“而这里，我们需要的纲领是保持小土地私有制，均分土地，打倒皇帝、打倒藩王、打倒大地主、打倒乡绅教士……做到这一切，就能得到最多数的底层的支持。”
“但是，打倒了他们谁来管理？如果我们没有足够的人，这一切的成果又都会落回那些人手中。”
“丈量土地要人、发展经济要人、治理水患要人、整军自卫要人、宣传鼓动要人、开办学堂要人……没有这些人，只是换了个皇帝继续跪。别说平均地权，就算掌权了地契还是地契，什么都没变。”
“什么都没变，这是我们想要的结果吗？”
“既然不是，我们就需要培养，需要教育，需要当好先生。用二十年的时间，培养几千人的基干力量，建立自己的组织。一旦情势有变，深入到一些县城，改革土地、建立学堂、宣传鼓动、杀官造反，将基层控制在自己的手中，这样才能站稳脚跟，才能改天换地，才能靠自己来解放自己。”
“二十年，一批新的科举人才长成，同样一批接受了新思想新科学的年轻人也已经长成，我们才不会怕那些旧势力的反扑而选择妥协。”
“但现在，我们连立足都难以立足，所以我才说这时候需要妥协。等到我们站稳之