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神思冥冥，飘渺浑然之中，立身于蜀山人间的自我、本我，同时嫣然一笑，跨越虚空，投入到道体显化的风翼蛇身之躯中！
三我合一，合体大成！
天道，人道，天人之道，三道相融！
三合为一，一生二，二生三，三生万物……
冥冥之中，自我、本我、我，三种大道，三种认知，三种世界观基石，融合为一！
下一瞬间，蕴含了独孤凤一切思考、一切知识、一切经验、一切智慧、一切力量的元胎道种，终于仿佛吸饱了养分的种子一般，悠然萌！
道种一经萌，就顿时贪婪的吸取着一切所能接触所能获得的所有养分，而这弥漫在这无边玄妙广阔世界无穷信息与概念，正是道种成长的最好养分！
阴阳、动静、真幻，三种大道，但片枝叶，三条枝杈！随着无穷无量的信息和知识贯注，道胎真种自然而然的分出三条枝杈，侧枝分枝杈，枝杈又分侧枝，侧枝又分枝杈……如此循环，就这样一分三、三分而九的简单循环结构，却构成了一套自称循环的完整体系！
弥漫在欲界六天的无量扭曲与混杂的信息，再也不能干扰和冲刷独孤凤的剑意！
悠然长吟声中，剑意拔，直上九天，仿佛弄潮儿一般，在天界不可思议的巨量信息与概念海洋中然而上，一转一跃之间，已经抛跃到更高的层次！
就在这一个瞬间，金仙极致与帝君之间的那一层隔膜，终于被独孤凤所打破！
而就在这一刻，独孤凤的剑意矫然飞动，突破一切藩篱和迷雾，直之无前，接连冲破诸天界限，斩向兜率天中的一位模糊不定，介于存在和不存在之间的奇异存在！
第二百零九章 三天剑斩 金阙帝君（）
诸天混杂，结构奇异，自三十二天以下，并非永恒不动，而是变易无常，足以使一切不受诸天欢迎的存在一头雾水，完全摸不清三十二天之间的准确时空与位置！
然而，在独孤凤三我合一，剑意超拔，突破金仙极致与帝君之间的那道隔阂的时候，诸天万界的迷宫迷雾，再也不能阻碍她的视线。
佛道三十六天，除了高高在上，不可测度，不可捉摸，甚至无可名状的清微天玉清境、禹余天上清境、大赤天太清境以及无上大罗天这四天圣境之外。自兜率天以下三界四梵三十二天，一切时空，一切结构，都在独孤凤的感应之中，清晰可见！
三界四梵三十二天，即不是垂直上下，层次分明的千层饼结构，也不是四方八天，层层分裂的积木结构，空间与时间，坐标与位置，在这种超出常识想象的世界之外是毫无意义的事情！
欲界、色界、无色界之分，更多的是一种概念和定义上的划分，他们之间，即不是泾渭分明的互斥关系，也不是由内而外的包含关系，而是各有定义，互有交集的存在！
欲界诸天，是灵空天域真空法界中，无穷世界的欲望与情感的所有信息和存在的沉淀集合，是一个以欲望与趣乐为主的概念集合的世界，这样的存在世界，是类似于龙与地下城世界的外域，人道香火信仰诸神的神国，象征着万物生灵争斗竞争本能的阿修罗界，代表着生灵对死亡恐惧和幻想的冥府地狱，代表着种种美好幻想的天国乐土，等等一切与众生欲望和情感相关世界都属于这一层天界。
兜率天即是三界四梵三十二天的最顶点，却也同样是欲界六天中的第四天。这其中的关系十分的玄妙，兜率天所处四梵天层次，固然是永劫不坏，地水火风皆不能到的层次，但是其存在的基础却还是基于欲色三界，并且是按照三界一天的规则，奇妙的处于一种即存在于世界，又不存在于世界间的超然状态！
在独孤凤看来，兜率天乃至四梵天的存在模式，其实与十星真神存在有着异曲同工之妙。十星真神洞察物质、能量、法则、意志四大关卡的奥妙，领悟绝对神域，步入相对终点，与虚假之中求得真实，是一证永证，一得永得之境。
而立于欲界、色界、无色界三界之上四梵诸天，有欲界之欲望情感，有色界之色相事象，也有无色界之概念逻辑，再加上其本身代表的大梵根源，正是超脱三界，永劫不坏的不朽圣境。
正是四梵天如此奇妙的存在特点，所以下界飞升修士，至少要证得佛家声闻、缘觉等等十地菩萨果位以及与其相当的道家果位，才能真正晋升到此界，将真身安住永恒天境，化身转世积修，不再为成住坏空诸般劫难为苦！又因为此天中的居者，多是种得道果的存在，所以四梵天又有种民天之称！
某种意义上说，四梵天的在三十六天体系中的存在意义，与独孤凤本体所在的主神空间有着相似的功能，都是为有望突破十星的存在提供一个绝对安全的所在，让其无后顾之忧的化身入世积累。
独孤凤如今踏破界限，一举冲破三十二天，直入兜率天境深处，一切关于三十二天的诸般知识和信息，不求自得！
兜率天境，居于四梵天顶端，一切即将证果的预备菩萨与见习帝君的居所。其天域辽阔无边，即是永恒不动，永劫不坏，却又时时刻刻变动变异，犹如无常轮转，在欲界、色界、无色界间随机显化！
这是一个存在于可能和不可能之间层次的世界！就像是处于物质最微小的量子层面，包含着一切的概率可能，却又在总体上永恒不变！
在踏破界限的瞬间，独孤凤已经明白，十星的层次，无论是道家所言的纯阳，还是佛家所指的等觉，或者是主神空间的真神，都是一种成就，一种觉悟，即从虚幻中得出真实，在梦境中醒悟本来，是一种相对的终点，即在宇宙中宣告自身，成为一种绝对的存在，不会因为时光的逆转，概率的改移而失去其存在。
所以，纯阳也好，真实也好，等觉也好，都是对这种自在永在，绝对存在的状态的近似描述！
独孤凤跨越了这条界限，领悟到真实存在的意义，已经是即将步入十星的层次，然而她所存在的基石是与蜀山世界的天地人三合一，其存在的基础，真实的起点还未真正确定，只有渡过眼前的这一场最后劫数，她才能真正由无数的概率可能中脱颖而出，成为一种确定的，真实无疑的存在！
证道之劫，无限未来，然而无论对于独孤凤来说也好，还是对于长眉真人也好，他们所要的未来只有一种！
剑意超拔而上，斩破重重迷雾！直接斩向了代表长眉真人真正存在的那一团两仪清气！
蒙蒙的清气，介于存在和不存在之间，时时刻刻的延伸亿万中的概率可能，其在存在与不存在之间的每一次的概率选择，都会造成自身状态的分裂，乃至分化出一种截然不同的自己和未来！带着存在和不存在的两仪特性的清气，时时刻刻都扰动着他的时空场和存在性的分裂，每一次的分裂，都是沿着时间轴分化汇合，扩张着自己的存在。
对于这种状态的长眉真人来说，与其说他是一个单独的个体，不如说他是一个沿着一条无限宽广的时间长河不断扩张的时间蠕虫！
所谓两仪，既是存在与不存在，可能与不可能，所谓微尘，既是如量子不确定态的基本粒子。长眉真人的本相，就是来自于更上层的太清境，却具有自己独特的两仪微尘状态的太清道气！
而不同于处于“两仪”“微尘”状态的长眉真人，越空而来，超拔而上的剑光，是由无数微不可分的心弦，在闭合与开放、震动与静止、扩张与收缩、虚幻与真实等等互相对立矛盾却又统一的状态中互相转化，无数细小的弦震仿佛被拨弄的宇宙琴弦一般，在种种起伏、翻卷、震动、延伸、隧穿的变化之中，原本支离破碎，互不相关，孤立与独立的存在，就在这弦震的搅动中，出现了联系与重叠！
在无穷无尽的心弦震动与交互之中，干涉、衍射、重叠、交错、纠缠、融合、中和等等数不清的状态产生于消失，将视界由小到大，由微观到宏观，由最细小的层次到最宏大的视角看去，由弦成点，由点成线，由弦成面，由面成体……依次延伸下去，整个时空场仿佛波涛汹涌的海面，起伏的表面拍打出无数的浪花泡沫，每一朵的浪花泡沫都是自成天地的世界！
不同于借助于可能和不可能的概率选择，在无尽的平行时空上扩展自身存在的长眉真人！独孤凤的存在更像是在时空大海中跌宕起伏的浪潮，每一朵浪花的碰撞，都会溅起涟漪一般的波纹，破碎着时空的界限，同样在无尽可能的层面中扩张着自己意志的影响！
这一剑携带者一个世界的意志，硬生生的嵌入到兜率天中，斩破最后一重阻碍，直刺入太清两仪微尘气中！
面对独孤凤这越空斩来的一剑，一直在可能和不可能之间转化的“两仪微尘”，陡然坍塌，现出确定的身影！
在重重清气之中，两仪确定，微尘坍塌，天地日月，苍穹四野，山川河岳，生灵万物，顷刻间仿佛就已经经历了亿万年时光一般，山河定鼎，社稷功成，万灵化育，神明归位，恍惚见，一个恢宏广袤的大世界徐徐展开。
而就在万神万星，万灵万类的拱卫之中，一尊*具有无边威严的法相，自兜率天中跨出！
紫宸为其冕，九庆为其裳，左登金阙，右跨紫极，乘龙帝御，撵走天河，权柄所至，生死幻灭，日月晦明，皆操其手！
“金阙紫极帝晨后圣清微两仪帝君！”
这一尊法相一出，顿时不知道惊动了诸天万界多少存在的目光，更不知道三十二天中多少天人心神为之一夺！
帝君法相，未来之身，面对独孤凤这越空斩来的一剑，只是五指平伸，一掌推出！
掌纹如天纹，经纬分明，一握之间，天穹星象，命运轨迹，大道神韵，尽在其中！
十星帝君，超胜劫难，不朽不坏，本就是大道化身，其神躯本相，天生遍蕴含着大道玄理！
掌控生死，包罗晦明，视大千世界为幻灭一念的一掌。
破碎阴阳、穷尽动静、在无量众生的梦幻中寻求真实的一剑！
在三界四梵三十二天的至高顶点，展开了一场史无前例的璀璨交锋！
这一瞬间的交锋，完全超乎了所有人的想象，更不是任何言语所能描述！
只是身在人间的群仙众生，却都同时看到天穹上星光列布，角芒勾勒，绽放出前所未有的光辉！原本群星中间的疏离空间，又突然有无数光线、波晕交错，原本暗藏在星空背后星力环流、星晕力场，赫然直接从虚无中显形！
第二百一十章 十万妖魔 群攻峨眉（）
峨眉山，凝碧崖！
本该是长桥卧波，玉坊耀彩，灵峰耸秀，飞瀑鸣玉，一派祥氛瑞气，花光岚影，仙府丽景。
然而此时却是魔气喧天，血焰森森，视线所及之处，不知道多少重的血火魔光，层层叠叠，铺陈开来，黑压压的覆盖着整个峨眉全山。
那灵翠山峰之上，满空尽是血焰妖光，重阙高楼，殿宇层叠之间，不知道有多少的魔头妖怪，呼啸来去，所见之处，只有无边无际黑火劫云，呈上下四方夹攻之势，将峨眉群峰包裹其中！
阴风遍地，鬼哭神号，群魔乱舞，邪气冲天，再与极凄厉的啸声怒吼�