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向胜利前进-第162章

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能松口。

    偏偏地,那头狼王同样强悍,别说一只藏獒对付三条野狼的话,就是一对一,它咬死一只藏獒也不用费多大力气。

    而且,目前就两大领的战果来说,大黑只咬死了一只野狼,而那头狼王已经咬死一只,伤了另一只藏獒——作为王者,自然有王者的风范,不屑于将对兵。大黑根本就对别的野狼不感兴趣,那只被咬死的也仅仅是因为挡了它的路而已。而那头狼王同样如此,之所以只是咬伤了那头藏獒,而不是趁机咬死,也是因为它的目标是大黑。

    等两边所有手下都自觉的不给两大领挡路后,大黑和狼王很快就对上了。

    双方相距约十米,互相阴冷的盯着。也不知二者是不是真有血缘关系,两者不仅态度一样的冰冷仇视,而且没有大声狂叫,只是喉管里出威胁的低沉声,甚至连攻击的起手式都差不多:都是后腿微微向后一弯,再向下稍稍一蹲,然后,同时爆出一声狂叫,闪电般的扑向对方。

    说实话,二者的度太快,尤其是在跳跃而起,互相接触到对方的一刹那,根本就无法用肉眼看清楚二者过招的具体情况,只是觉得二者同时用前腿向对方猛刨,脑袋微微昂起,跟袋鼠打架有点像。然后,二者落地。

    如果说,这一招算是双方试探对方实力的方式,那么,这一落地,双方接下来的就是生死血拼了。

    一落地,就见二者同时狂叫一声种同时扑向对方,这次双方都是后腿着地,身体伸直,两只前爪又向对方猛抓猛刨,这架势同样跟袋鼠打架有点像,不过,二者的喉管里出低沉的吼声,张开血盆大口扑咬向对方。

    说实话,光看二者的大嘴扑咬,却不忘左躲右闪之余还狠狠地循着机会一口猛咬过去,这架势还真有点像是接吻。只是度太快,根本看不清。

    不过,等二者分开后,大家却清楚的看见,那头狼王嘴角左边有一道小口子,献血直流。而大黑也没占到便宜,甚至还吃了点小亏——它的左脸上呗抓出一道不长的小口,同样在流血。看这伤口,要不是它躲闪的快,估计左眼珠就没了。

    看到这个战果,就算是仅仅处了一个晚上,就十分喜爱大黑的张青山都有些心疼了,不由得抬头看向对面的阿桑,却见阿桑一手死死地举着枪,一手死死地抓着缰绳,面色紧绷,双目死死地盯着大黑,就是不干涉。让张青山不由得在心里摇头:你这是受思想束缚太深了,要换成我,老子才不管你什么风俗不风俗,早就上一刀剁了他,免得自己手下吃亏——从这点上也能看出张青山的个性,加上他这一路来的表现,绝对可以肯定,张青山这小子绝对不是个‘吃亏是福’的主,更不是循规蹈矩的人。

    再看看周围的牧民,张青山现果然如先前翻译所介绍的那样,这些牧民虽然紧张的要死,也担心的要死,可就是没有人出一声,甚至连举枪恐吓野狼的行为都没有,绝对营造出一个相对公平的环境。如果不是他们死死地盯着各自的爱犬,张青山都要怀疑这些藏獒不是他们家的。虽然知道他们心里肯定在给自己的爱犬加油打气,但张青山依然鄙视他们的这种行为:你们这还真是被封建迷信所束缚,真是害死人啊!不,是害死藏獒啊。

    这次,大黑和狼王并没有急于扑向对方,而是纷纷冷眼盯着对方,如同高手过招一样,用气势迫使对方先出手。

    也不知二者是不是都受不了对方那冰冷的眼神和气势,又是同时狂叫一声,闪电般的扑向对方。

    而这次,二者就是真正的不要命了,或者是被对方激起了狂躁之气,疯狂的攻击对方,甚至不顾自己是否会受伤:只见二者一改先前攻击时不叫唤的特点,几乎是从头到尾就没有停止过叫唤,而且边叫唤边猛咬对方,哪怕是对方咬住自己的一条腿,自己也要咬住对方的下肢,死不松口。

    水花四溅中,不知落下了多少带血的鬃毛,慢慢地,它俩身上的伤口在增加,渐渐地,从它俩身上低落的水珠中掺杂着一丝血色,最终,它俩身上鲜血直流。而它俩战斗的地方,方圆五米内,没有一只藏獒或一条狼,全都留出地方专门给这两大王者搏杀。

    伴随着时间的推移,藏獒们渐渐取得了优势,而且越来越明显。最终,一些野狼受不了了,承认了失败,纷纷哀鸣着不要命的冲向河岸。

    张青山原本还想射击,可看看周围的牧民,他脑子里一转,轻叹一声,眼睁睁地看着七八条带伤的野狼从身边逃走。倒是身下的马儿被吓的纷纷倒退。

    而这个时候,那些藏獒却不肯放过这些逃窜的野狼,纷纷狂叫着追过来。这时,牧民们纷纷开口喝止了它们,并下马抱起自家的藏獒,先是奖励似的摸摸它们的大脑袋,然后掏出肉块喂给它们,最后才拿出药给它们疗外伤。而那些藏獒也真听话,虽然很不情愿的停下,虽然被主人抱着而无法追击,虽然嘴上依旧冲那些逃跑的野狼狂叫,却并没有使劲挣扎,只是象征性的叫唤几声后,边吃着肉,边出哽咽般的委屈声……有些牧民的藏獒战死,便纷纷下马冲到浅滩下游去堵截那些顺溜而下的尸体,然后,拖上岸,抱着死去的藏獒纷纷垂足,嚎啕大哭,如同真正失去了亲人一般。倒是有些藏獒只是受重伤而无法移动,他们的主人则赶紧跑过来,然后呼朋唤友的来帮忙,两人奋力抱起藏獒到岸上,边哭边给藏獒上药……

    有意思的是,无论他们多伤心,多愤怒,可是,哪怕提着枪从正在战斗的大黑和狼王身边经过,也都是绕道走,绝对不干涉,甚至连看都不看它俩一眼……事后张青山才知道,这里面不仅仅是迷信思想,更重要的是尊重。因为他们把这二者的对决当成了勇士的决斗,如果贸然干涉,不仅是对这二位的不尊重,更是对阿桑这个大黑主人的羞辱。如果一旦生这种事,按藏族人的性格,不管大黑和狼王胜负如何,但十有阿桑就得立即跟干涉者当场决斗了。

    倒是还没有分出胜负的大黑和狼王好像也知道这一点似的,或者说它俩现在根本就顾不得别的,眼里只有对方,因而,不仅没有停止厮杀,反而搏杀的更为激烈了。

    在激烈的搏杀也有终结的一刻,在一阵疯狂的相互扑咬、狂叫之后,结局出来了:只见狼王一口咬住阿桑的左前腿,使劲的向后拉,可还没等它拉开距离,大黑却趁势猛扑上去,一口咬住狼王的后颈偏左一点,然后,使劲的同样边向后拉边猛甩头……战斗到现在,二者的力气早就消耗的差不多了,动作也早就不如先前的敏捷,唯一能保留力气的大概就只剩下咬合力了,偏偏大黑一口咬住对方的脖子,如此,胜负注定了。

    在大黑好一阵左摇右摆的猛甩头之时,狼王吃痛之下松口,嘴里出了哀鸣之声,使劲的往后退,想挣扎开来,可大黑得势之下又怎么可能轻易松口?反而在喉管出一阵低吼中,大脑袋甩动的力度越来越大。与此同时,大股大股的献血从大黑嘴边留下,如线条一般落到水面上,瞬间然后一片。

    狼王渐渐无力反抗,最终,停止了反抗,任由大黑甩动,它的大半个身体也跟着大黑甩动的规律而晃动中。倒是献血却渐渐少了起来,有些甚至从狼王的嘴角处被甩出,大片大片的献血染红着河面。

    不到一分钟,大黑突然停止了甩动,松口,低头,紧紧地盯着脚下——狼王已经没什么力气了,可脑袋淹没在水下,本能的挣扎着想抬头——不抬头它就得被河水给淹死。身体也是一阵阵地抽动。

    见此情况,大黑又是一口咬住狼王的脖子,死命的甩动起来……阿桑那紧绷的脸色也渐渐有了喜悦之色,笑容开始爬上脸颊。

    过了一小会,再松口,低头紧盯着,直到见狼王的脑袋没入水中,却没有丝毫挣扎,确定已经干掉了对手后,大黑那阴冷中残渣着凶猛的目光才渐渐有了几分喜悦。然后,如同经过艰苦卓绝的战斗后的胜利者一样,抬头对天就是两声响亮的狂叫。

    “汪汪!”

    阿桑大为惊喜的大叫一声,快下马,踩着河水跑到大黑身边,一把抱住它,边摸边亲,无线欢喜……

    然后,呼朋唤友的叫人把战死的狼王抬到岸上,他则趁这点时间赶紧给大黑喂肉、上药……大黑伤的最重的就是左前腿,好在没伤到筋骨,可就这,也让阿桑心疼的眼睛都红了,满脸愧疚地一个劲地对着大黑说什么。倒是大黑,用脑袋磨蹭着阿桑的衣服,还时不时的舔一下阿桑的脸……看到这一幕,羡慕至极的张青山越坚定了将来一定要养一只大黑这样的藏獒的决心。

    最后,阿桑抽出身上的战刀,将狼王的皮剥下,顺带将狼王的脑袋砍下来……而别的牧民中,凡是带藏獒来参战的,纷纷如此做。

    张青山不知道这是为什么,好奇的问身旁的翻译,才得知:这也是风俗!因为他们把藏獒看成家庭的一份子,那么按规矩,他们就可以将藏獒的战利品带回家,算是全家的荣耀……

第两百零一章 开始走进干草地() 
一帮人高高兴兴地回到村里,受到了大家的热烈欢迎,杀养宰牛早就做了,就等着他们回来庆功……

    这些自然不用多说,不过,让张青山感到奇怪的是:他们居然都不吃饭,而是先去处理这也野狼的尸体。

    在张青山来的这段日子里,恰好见到过一次藏族特色的‘安葬’——就是大家所熟知的天葬。

    这对于熟悉土葬或洞葬的张青山来说,不仅稀奇,而且十分震撼,毕竟,他的家乡是生恐亲友的遗体被动物吃了,可在这里,他是第一次见到亲人居然十分欢迎天上的老鹰来吃亲人遗体。

    所以,对于如何处理这些野狼的尸体,他绝对好奇,不由得跟了过去,结果,有点失望。

    这里的人对野狼的处理方式居然是火葬。

    好奇之下问阿桑,才得知,按当地风俗的说法:野狼是大神的狗,死后烧掉,灵魂会顺着青烟升到天上大神的身边……如此,大神才不会怪罪他们,不会降下灾祸。

    处理完野狼的尸体和战死的藏獒的尸体后,就是村子里的欢庆时刻,吃喝玩后还玩起了篝火晚会。

    ……

    十六日,突击连离开这个小村子。

    村民们十分不舍,不仅把家里最好的东西拿出来送给突击连,还骑着马,一路送了十多里,要不是张青山等人几次委婉谢绝,他们恐怕会一路把突击连送到团部去。

    可就算是这样的不舍,但有件事却让张青山十分不解:他们居然不愿意加入红军。

    后来还是见到田景山团长时提起,才解开了他心中的这个谜团:几千年的农奴制度下来,当地人的思想十分封闭,甚至是根深蒂固,不管对红军多么的信任,多么的拥护,可在骨子里,他们却不敢违背农奴主(大小土司和头人)的意思。因为在他们的眼里,农奴主的话就是圣旨——唯一能打破这个圣旨的就是神仙,也就是神仙在当地的代言人寺庙。是的,也只有寺庙了。比如说,寺庙话说某某土司违背了天神的意愿,被魔鬼啥啥地,他们才敢奋起反抗自家主子,否则,按迷信思想说,他们敢反抗的话,不仅会受到农奴主残酷的严惩,就是死后投胎二世
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