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朕有几个皇子，倘必经大众议过，方可立储，恐怕这个王大臣，说是这个阿哥好，那个王大臣，说是那个阿哥好，岂不是筑室道旁，三年不成么？（既如此说，何必召王大臣会议？）只是明立太子，又未免兄弟争夺，惹出祸端。朕再三筹划，想出一种变通的法子，将拟定皇储的诏旨，亲写密封，藏在匣内。”说到此处，把头向上面一望，手向上面一指，随即道：“便安放在这块正大光明匾额后面，可好么？”诸王大臣等，自然异口同声，都说思虑周详，臣下岂有异议？雍正帝遂命诸臣退出，只留总理事务王大臣在内，自己密书太子名字，封藏匣内，令侍卫缘梯而上，把这锦匣安放匾额后面，总算储位已定。这方匾额，悬在乾清宫正中，正大光明四字，乃是雍正帝御笔亲书，这也不在话下。
总理事务王大臣，只看见这匣子，不晓得里面的名字，究竟是那一位阿哥，后来雍正帝晏驾，方将此匣取下，开了匣子，才识密旨中写着皇四子弘历。（正大光明，恐未必是这样讲法。）只弘历是皇后钮祜禄氏所出，相传钮祜禄氏，起初为雍亲王妃，实生女孩，与海宁陈阁老的儿子，是同年同月同日生的。钮祜禄氏恐生了女孩，不能得雍亲王欢心，佯言生男，贿嘱家人，将陈氏男孩儿抱入邸中，把自己生的女孩子，换了出去。陈氏不敢违拗，又不敢声张，只得将错便错，就算罢休。后人也有一首宫词，隐咏这事道：
果然富贵亦神仙，内使传呼敞御筵。
不辨吕嬴与牛马，上方新赐洗儿钱。
立储事已毕，忽接到川督年羹尧八百里紧报：“青海造反”，为这四字，又要劳动兵戈了。看官少憩，待小子续编下回。
本回起首二十行，只结束台湾乱事，不足评论。接续下去，便是清圣祖宴驾事，后人互相推测，议论甚多。或且目世宗为杨广，年羹尧、隆科多为杨素、张衡，事鲜左证，语不忍闻，作书人所以不敢附和也。惟圣祖欲立皇十四子允题，皇四子篡改御书，将十字改为于字，此则故父老皆能言之，似不为无因。但证诸史录，亦不尽相符。作者折衷文献，语有分寸。至世宗嗣位，开手即鬼鬼祟祟，绘出一种秘密情状。立储，大事也，乃亦以秘密闻，然则天下事亦何在不容秘密耶？司马温公云：“事无不可对人言。”清之世宗，事无一可对人言，以视乃父之宽仁，盖相去远矣。
第32章 平青海驱除叛酋颁朱谕惨戮同胞（）
却说青海在西藏东北，本和硕特部固始汗所居地。固始汗受清朝册封，第十子达什巴图尔，又受清封为和硕亲王，前文已经表过（应二十九回）。达什死，子罗卜藏丹津袭爵。
罗卜藏丹津阴谋独立，欲脱清廷羁绊，遂于雍正元年，召集附近诸部，在察罕罗陀海会盟，令各复汗号，不得再遵清廷封册，自己叫作达赖浑台吉，统率诸部。又暗约策妄阿布坦为后援，拟大举入寇。偏是丹津的同族额尔德尼，及察罕丹津两人，不愿叛清，被丹津用兵胁迫，两人竟挈众内奔。
是时，清兵部侍郎常寿，适驻西宁，管理青海事务，因额尔德尼来奔，奏闻清廷。雍正帝尚未探悉隐情，只道是青海内哄，即遣常寿往青海调停。常寿到了青海，丹津不由分说，竟将常寿拘禁起来。
川督年羹尧，飞章奏报，奉命授年羹尧为抚远大将军，进驻西宁；四川提督岳钟琪，任奋威将军，参赞军务。年羹尧分兵两路，北路守疏勒河，防丹津内犯；南路守巴塘、里塘，阻丹津入藏；又檄巴里坤镇守将军富宁安等，（见上第二十九回。）出屯吐鲁番，截住策妄援兵。丹津三路援绝，只号召远近喇嘛二十万众，专寇西宁。
岳钟琪自四川出发，沿途剿抚，解散丹津党羽，西陲一带，统已廓清。乘势至西宁，遥见西北郭隆寺旁，聚集番僧无数，钟琪即令兵士前进，驱杀番僧。那时番僧并没有十分勇略，不过一点劫掠的伎俩，忽见大军纷至，势甚凶猛，那里还敢抵敌？呼啸一声，四散奔逃，被岳军追过三条峻岭，焚去十七寨及庐舍七千余，斩首六千级。余众都窜还青海。丹津闻败大惊，送归常寿，奉表请罪。（原来是银样蜡枪头。）清廷不许，益促年羹尧进兵。
羹尧拟集兵四万余名，由西宁、松潘、甘州、疏勒河，四面进攻，约于雍正二年四月内出发。岳钟琪请道：“青海地方寥阔，寇众不下十万，我军四路会攻，彼若亦四散诱我，击彼失此，击此失彼，恐要四面受敌哩。愚见不如先期发兵，乘春草未生时，捣其不备，方为上策。”羹尧迟疑未决，钟琪飞驿上奏，并愿率精兵四千，自去杀贼。（颇有胆略。）雍正帝准奏，把西征事专任钟琪。
钟琪遂于二月出师。途次见野兽奔逸，料知前面定有间谍，严阵前行，果遇敌骑数百，四面兜围，杀得一个不剩。复连夜进兵，沿路歼敌数千，于是敌无哨探。钟琪命部兵蓐食衔枚，宵行百六十里，直抵丹津帐外，拔栅而入。
这时，丹津正抱着两三个番妇，并头睡熟，不料清兵扑至，仓猝之中，扯了一件番妇衣，披在身上，从帐后逃出，骑了白驼，向西北逃去。（女装男扮，倒也好看。）
钟琪一阵追剿，杀毙无数，真个是尸横遍野，血流成渠。一面扫穴犁庭，搜出丹津的弟妹，及敌党头目数十人。头目杀讫，弟妹押解京师，招降男女数万，夺得驼马牛羊器械甲仗无算。自出师至破敌，凡十五日，往返两月，好算奇捷。诏封年羹尧一等公，岳钟琪三等公，勒碑太学，如康熙时征准部例。岳钟琪又进剿余党，以次荡平，先后辟青海地千余里，分其地赐各蒙古，分二十九旗，设办事大臣于西宁，改西宁卫为府城。青海始定。
雍正帝既平外寇，复一意防着内讧。这日，召舅舅隆科多入内议事，议了许久，隆科多始自大内退出。众王大臣闻这消息，料知雍正帝必有举动。到了次日，降旨派固山贝子允唐往西宁犒师，王大臣亦看不出什么异事。过了两日，又命郡王允我巡阅张家口，王大臣也没有什么议论，只是廉亲王允祀未免闷闷不乐。（调虎离山，其兆已见。）
又过了十余日，兵部参奏：“允我奉使口外，不肯前往，捏称有旨令其进口，竟在张家口居住”云云。有旨：“著廉亲王允祀议奏。”（恶！）允祀复陈，应由兵部速即行文，仍令允我前往，并将不行谏阻的长史额尔金，交部议处。有旨：“允我既不肯奉差，何必再令前往，额尔金无关轻重，何必治罪，着允祀再议具奏。”（专寻着允祀，其意何居？）允祀无法，只得再奏：“允我不肯前往，捏旨进口，应革去郡王，逮回交宗人府禁锢。”于是雍正帝批交诸王贝勒贝子公，及议政大臣，速议具奏，诸王大臣已俱知圣意，不得不火上添油，井中投石，把一个郡王，逮回圈禁宗人府去了。（拿了一个。）
允我罪状已定，不料宗人府又上一本，弹章内称：“贝子允唐，差往西宁，擅自遣人往河州买草，踏看牧地，抗违军法，横行边鄙，请将允唐革去贝子，以示惩儆。”当即奉旨：“允唐革去贝子，安置西宁。”（拿下两个。）
是年冬月，废太子允乃，忽在咸安宫中感冒时症，雍正帝连忙着太医诊治，复派舅舅隆科多，前往探问。废太子见了隆科多，俞加气恼，病势日增，服药无效。雍正帝又许他入内侍奉，不到十天，废太子竟死了。雍正帝立即下旨，追封允乃为和硕理密亲王，又封弘皙母为理亲王侧妃，命弘皙尽心孝养。理亲王侍妾曾有子女者，俱令禄赡终身。又亲往祭奠，大哭一场，并封弘皙为郡王。一班拍马屁的王大臣，都说圣上仁至义尽，就是雍正帝自说：“二阿哥得罪皇考，并非得罪朕躬，兄弟至情，不能自已，并非为邀誉起见。”（吾谁欺，欺天乎？）只郡王弘皙，奉了遗命，在京西郑家庄，辟一所私第，奉毋宁居，不闻朝事，总算一个明哲保身的贵胄。
雍正三年春，廉亲王允祀、怡亲王允祥、大学士马齐、舅舅隆科多，奏辞总理事务职任，得旨照允。惟廉亲王允祀怀挟私心，遇事阻挠，不得议叙。
看官！试想人非木石，那有不知恩怨的道理？这雍正帝对待兄弟，这般寡恩，这般树怨，自然那兄弟们满怀忿恨，也想报复。偏这雍正帝刻刻防备，凡允祀、允唐、允我、允题的秘密行为，令随带血滴子的豪客，格外留心侦察。
一日，西宁探客来报，说：“九阿哥允唐在西宁，用西洋人穆经远为谋主，编了密码，与允祀往来通递，大约是蓄谋不轨，请圣上密防”随呈上一封密函，乃是九阿哥与八阿哥的书信，被探客窃取得来。雍正帝反复观看，任你聪明伶俐，恰是一句不懂。当即收藏匣中，令探客再去细察。
又一日，盛京探客亦到，报称：“十四阿哥允题，督守陵寝，有奸民蔡怀玺，到院投书，称允题为真主，允题并不罪他，反将书上要紧字样，裁去涂抹，所以特来报闻。”雍正帝夸奖一番，打发去讫。
这个探客已去，那个探客又来，据言，“八阿哥允祀，日夜诅咒，求皇上速死。”雍正帝勃然大怒，诏大学士等撰文，告祭奉先殿，削允祀王爵，幽禁宗人府，移允唐禁保定，逮回允题治罪。复阴令廷臣上本参奏。不到数天，参劾允祀、允唐、允题的奏章，差不多有数十本。隆科多等尤为着力，胪陈罪状，允祀四十大罪，允唐二十八大罪，允题十四大罪，俱乞明正典刑。雍正帝恰令诸王大臣，再三复议。诸王大臣再三力请，（尧曰宥之三，皋陶曰杀之三，本出苏东坡论说，想雍正帝定是读过，所以作此情状。）方才下旨，把允祀、允唐削去宗籍，允题拘禁，改允祀名为阿其那，允唐名为塞思黑。“阿其那”、“塞思黑”等语，乃是满洲人俗语。“阿其那”三字，译作汉文，就是猪。“塞思黑”三字，译作汉文，就是狗。还有数道长篇大论的朱谕，小子录不胜录，只好将着末这一道，录供众览如下：
我皇考，聪明首出，文武圣神，临御六十余年，功德隆盛，如征三藩，平朔漠，皆不动声色，而措置帖然。凡属凶顽，无不革面洗心，望风响化。而独是诸子中，有阿其那、塞思黑、允题者，奸邪成性，包藏祸心，私结党援，妄希大位，如鬼如蜮，变幻千端。皇考曲加矜全宽宥之恩，伊等并无感激悔过之意，以致皇考震怒，屡降严旨切责，忿激之语，凡为臣子者，不忍听闻。圣躬因此数人，每忧愤感伤，时为不豫。朕侍奉左右，安慰圣怀，十数年来，费尽苦心，委曲调剂，此诸兄弟、内廷人等所共知者。
及朕即位，以阿其那实为匪党倡首之人，伊若感恩，改过自新，则群邪无所比目匿，党羽自然解散，是以格外优礼，晋封王爵，推心任用。且知其素务虚名，故特奖以诚孝二字，鼓舞劝勉之。盖朕心实望其迁善改过也。乃伊办理事务，怀私挟诈，过犯甚多，朕俱一一宽免，未罚伊一人之俸，未治伊家下一人之罪，亦始终望其迁善改过耳。
迄今三年有余，而悖逆妄乱，日益加甚，时以蛊惑人心，扰乱国政，烦朕心，激朕怒为事。而公廷之上，诸王大臣之前，竟至指誓天日，诅咒不道，不臣之罪