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黄裳道：“佛法慈悲，弟子知矣。中土道教亦是度人向善，但有些道教弟子却以旁门之术迷惑圣听，残害百姓。”
普曜大师道：“各教皆有败家之人，世人有十惑：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，这十惑造成了世人的种种不善业，从而招受种种苦果。有些人行凶作恶、败门败家皆因为不惑，不惑是因为无知，是我佛没能启发众生，修行悟道，脱离苦海。世人作恶，亦是我佛之罪过！”
黄裳道：“我的一位好友崇尚佛法，他有位义子罪孽深重，他一直认为是自己责任，听大师此言，我知之矣。”
普曜大师道：“施主好友大慈大悲，善哉，善哉！”
黄裳道：“我的这位好友一生正直，心念万民，最后却被人逼迫，忧愤而死，死后又遭人毒打，佛说‘善恶报应’，为何我这位好友却如此悲惨！”
普曜大师道：“施主不必在意，今生失去的不过是一具臭皮囊而已。施主好友今生修得善业，来世必入天道，安享极乐。我佛虽广度众人，但凡夫愚昧，屡造恶业，自寻烦恼，然则善恶皆有报应，所谓‘善恶不报，时候未到，今生未报，来世必报’。”
黄裳道：“但愿如大师所言。佛教注重来世，道教却注重今生，佛教以为人之躯体是一皮囊，所以修行佛理，得证涅槃，以解脱今生疾苦，求得来世极乐；道教注重今生，所以修行悟道，以求得道成仙，永享极乐，或长生人间，饱享人世幸福。佛教、道教皆是度人脱离苦海，享受安乐。”
普曜大师道：“我来中土之后，看到各地遍及道观，众生也大都崇信道教。道教若此，必有其大智慧之所在，贫僧闻施主数年时间编撰道经，施主可否向贫僧讲解讲解道教之理？”
黄裳道：“大师客气了。道教之理以自然天道为根本，道家弟子追求身心的解脱和心境的安宁。道家崇尚天道，以自然变化为法，顺乎自然，所谓‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，顺应自然规律，而不悖天地之理，才能达到天人合一，身心永恒。道家教义为‘见素抱朴，返朴归真’，破除一切妄为刻求，排除一切外来诱惑，到达‘无为’‘无已’、‘绝对逍遥’，此亦是人天合一的的根本途径。
度人向善乃是所有正教之根本，《道德经》云：‘居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。’道家又言：‘积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，犹老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。’
道教度人向善，先要求本教弟子时时戒省，持之以恒，坚定道心，持戒不懈；并要时时自省，告诫自己，见善即行，见恶远避，有过即改。其次要求弟子须少私寡欲，修德行善，‘祸莫大于不知足，咎莫大于欲行。故知之足，常足矣’；人之所以欲望无穷就是因为不知足，不知足乃是一切灾祸的根本原因。中土道教对本教弟子要求甚严，颁布了许多戒律来规范本教弟子，譬如‘老君二十七戒’、‘老君三十六戒’、‘老君百八十戒’、‘十三禁戒’、‘十二可从戒’、‘太玄都中宫女青律戒’、‘七百二十门要戒’等。
道家经典浩如烟海，有千万卷之多，而以《道德经》为首。那《道德经》乃圣人老子所著，老子道成脱世，离合於混沌之气，与三光为终始，化为太上老君，乃是道家之始祖。老子道成身化，蝉蜕渡世，拯救万民脱离凡世苦海。
道教教义博大精深，我只是知道一些皮毛而已。”
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、第二十二章 谈佛论道，将伊拒了（4）
黄裳回到家中，埋头观看《楞伽经》，渐感佛法之深奥玄妙。那《楞伽经》讲解了佛教中离言自性的法门，阐述“三界唯心”的真谛，说明真妄的因缘、辨明邪正的因果和去妄归真的旨意，亦讲述了五法、三性、八识、二无我的道理。经书广说六度，广决众疑，指出性戒，说明众生与佛平等之理。经书以离名绝相的第一义心为宗，以妄想无性为旨趣，以五法、三性、八识、二无我为教相，以自觉圣智为体，以斥小辨邪为用，彰显出佛法之大智慧。
黄裳看了经书的汉文，又将梵文细细阅读了一番，但见那梵文有时简洁，有时悠长，与汉文完全不同。初始黄裳只懂其言，不懂其意，黄裳对照汉文细细阅读，到最后那梵文意思亦是清晰明了了。这些日子，黄裳除了上朝时间，都呆在书房阅读《楞伽经》。黄裳看那经文，只感觉似饮醇酒一般，有时真是忘了吃饭与睡觉。
这一日，黄裳正在书房阅读《楞伽经》，家人来报李邦彦求见，黄裳觉得奇怪，暗道：“那李邦彦是蔡京等人的同伙，对自己一直冷淡，亦无交往，这次李邦彦为何拜会自己？”黄裳随即想道：“李邦彦之流向来是见风使舵之人，自己被圣上宠幸，想必这位李大人也要前来吹嘘拍马了。”黄裳想到此，不禁淡淡一笑。
李邦彦正在客房中等候，黄裳来到客房，抱拳朗声道：“李大人日理万机，怎有闲暇光临鄙舍？”李邦彦道：“在下早就想来拜见黄大人，无奈公务繁忙，还望黄大人赎罪。”说着躬身施礼。黄裳忙道：“李大人乃是翰林学士，与黄裳是同等官职，李大人为何行此之礼？”李邦彦道：“黄大人文武全才，可以为李某之师，与黄大人相提并论，真是羞煞在下了！”
黄裳心道：“人言李邦彦素来喜欢阿谀奉承，果然是名不虚传。”黄裳想着，轻笑道：“李大人不必客气，李大人有何事情，还请明说。”李邦彦道：“在下此次前来，确实有两件事情，其一便是拜见黄大人，一述在下崇拜之情；这第二件事情却是一件大大的喜事！”黄裳笑道：“有何喜事，李大人尽管直说。”李邦彦面带笑容，道：“黄大人乃是我朝一品大员，府中却只有一室。丞相大人膝下有一千金，今年一十七岁，在下有意说于黄大人，成就一份千古姻缘……”
李邦彦此言一出，黄裳心头猛地一动，黄裳低声慢道：“黄某已有妻室，不敢高攀丞相大人千金。”李邦彦满面笑容？溃？“黄大人不必多虑，若黄大人有意，其他事情交给在下便是。”黄裳摇头道：“丞相千金黄某实在高攀不起。”李邦彦低声道：“丞相亦有此意，黄大人尽管放心好了！”黄裳道：“此事不可，李大人不要再提此事了。”李邦彦惊道：“此等美事，黄大人有何顾虑？”
黄裳思索良久，道：“婚姻大事，需尊父母之命，媒约之言，黄某禀报父母后，再作决定。”李邦彦道：“黄某恭候黄大人的好消息，在下先行告辞了。”黄裳道：“李大人怎能如此便走，今日李大人光临鄙舍，另鄙舍蓬荜生辉，黄某定要与李大人共饮几杯。来人，摆下宴席。”家人摆下一桌酒菜，黄裳与李邦彦喝了几杯，李邦彦道：“多谢黄大人款待。黄大人与丞相乃是吾皇的左膀右臂，黄大人与丞相结好，亦是我大宋的喜事，还请黄大人三思！”黄裳道：“李大人辛苦了，在下请示父母后，定会给李大人一个答复。”李邦彦道：“在下还有些事情，先行告辞了。”黄裳道：“那就不多留李大人了。”
黄裳送走李邦彦，来到父母房中。在花城村时，黄裳父母是远近闻名的善人，黄裳中得进士后，黄裳父母随黄裳来到京城，亦是广行善事，接济贫苦。黄裳拜过父母大人，道：“有人将丞相之女说于孩儿，孩儿前来请示爹娘。”黄母吃惊道：“丞相家的千金，那丞相同意吗？”黄裳道：“丞相亦有此意。”黄母喜道：“那真是咱家的福分呀！”
黄裳父亲黄孝廉道：“你对这门亲事怎么看？”黄裳道：“孩儿认识丞相之女，可是孩儿一直犹豫不决。”黄孝廉道：“你是怎样认识的？”黄裳道：“那丞相女儿名叫蔡可，孩儿是在出使金、辽两国路上认识她的，她曾救过孩儿性命。”黄孝廉道：“你为什么犹豫不决？”黄裳道：“蔡可杀害了许多的人，铜墙铁壁四位大哥，还有许多无辜之人都是被她杀害的。”黄孝廉惊道：“她为何杀害如此多的人？”黄裳道：“只因她的一己之念。”黄孝廉道：“如此说来，这女子不能进我黄门。”黄裳道：“那蔡可毕竟是丞相之女，丞相与我皆是朝中重臣，若拒绝了这门亲事，恐怕对朝廷不利。”黄孝廉道：“我常听百姓说，当今丞相奢侈无度，挥金如土，并且以施行新法为名，投机钻营，盘剥百姓。”黄裳道：“丞相民愤极大，孩儿曾经亲眼所见，亲耳所闻。”一旁黄母惊道：“咱们大宋丞相竟是这样一个人！”
＇JP2＇黄孝廉正言道：“那你还有何犹豫不决？”黄裳道：“我想结了这门亲事，孩儿可劝说丞相，多做些善事，少做些歹事。”黄孝廉道：“咱们家乡有句俗话，叫‘恶狼永远不会吃素’，我怕你劝不了他，反而让他把你托下水。”＇JP＇
黄裳沉思不语，黄孝廉道：“你还有何疑虑？”黄裳道：“孩儿曾想将蔡可娶进家门，孩儿也亲口答应了她。”黄孝廉道：“宁可说错话，不可做错事！”黄裳道：“孩儿知道了。”
第二日，黄裳派人前去李邦彦府中，捎话说黄某官位低下，且已有妻室，不敢高攀丞相大人……
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、第二十三回 求仙炼药（1）
北宋宣和年间，童贯领两河宣抚使，征辽大元帅，蔡京之子蔡攸为副帅，率十五万大军，攻打辽国。此时，金军按盟约规定，以秋风扫落叶之势攻占了辽中京大定府，辽国皇帝耶律延禧逃入山中，辽国败亡已成定局。童贯大军到达燕京等地，耀武扬威，遭到了辽将耶律大石的奋勇反击，宋军大败，死伤甚多，余部退至河北雄州。童贯为逃避兵败罪责，密遣使者前往金营，要求金军攻打燕京。金军不允。之后，童贯亲自来到金营，寻求金军帮助攻打燕京。
金军大营，遍燃篝火，光耀冲天。童贯身似鬼魅，行如飞蝠，转眼已踏遍整个营寨，在营寨中央一座大帐，童贯停住脚步。这时，金兵才发现有人闯入大营，金兵奔走呼叫，瞬间将童贯包围。金主完颜阿骨打、国相完颜希尹、国师摩尔宗以及金国诸将走出帐外。摩尔宗和金国诸将护在阿骨打周围，阿骨打大声道：“来者何人？为何夜闯我营寨？”完颜希尹将阿骨打言语通译给童贯，童贯双手负背，淡淡道：“大宋征辽大元帅，泾国公爵童贯。”阿骨打哈哈笑道：“原来是盟国元帅，快快请进帐来！”童贯道：“多谢。”
众人进入大帐，阿骨打道：“久闻童元帅大名，但童元帅深夜探访我金国大营，不知为何？”童贯道：“我派遣使者，请求贵军攻打燕京，贵军为何不允？”阿骨打道：“宋金已签盟约，盟约规定，贵军攻取辽国燕京府，我们只是按盟约行事。”童贯怒道：“既然金宋签订盟约，即为盟友，我军攻打燕京失利，贵军理应帮忙！”
金国诸将见童贯身材魁硕，说话却尖声嗲气，此时又猝然发怒，不禁大为不悦，一金国大将道：“辽军不过是一群野鹿，我女真铁甲已攻占辽国都城无数，宋军难道连一个燕京都攻不下来？”童贯看看那人，哼笑