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但明字卷上为什么会记载有月亮？这个世界无数年前曾经有过月亮，却离奇消失？然后如佛祖预知的那样，会在这次永夜时重新出现？
暮光渐黯，夜色渐至宁缺离了禅房 来到烂柯寺后院塔林外的一处草舍前，静静听着草舍后的溪声松涛，然后推门而入。
歧山大师并不意外他的到来，微笑说道：“可有所得？”
宁缺没有回答这个问题，问道：“不是说佛祖的笔记已经遗失？”
歧山大师说道：“没有人看得懂的笔记，便等于遗失。这本笔记我已经看了近百年的时间，始终没有看懂，希望你能看懂。”
宁缺沉默片刻后问道：“大师 为什么你认为我能看懂？”
歧山大师看着他，眼神颇有深意，说道：“因为夫子在信中说，如果世上还有一个人能够看懂佛祖的笔记，那个人就应该是你。”
宁缺心情很复杂，有些震撼，有些惘然
无论是无数年前看过明字卷留下笔记的佛祖，还是千年前把这卷天书带离知守观的那位光明大神官，或者是令人高山仰止的夫子，都很难看懂明字卷。
因为再有智慧的人 面对从未在他们的世界和经验里出现过的事物，都无法进行分析而只能猜测，而宁缺是唯一的例外。
宁缺知道夫子给歧山大师写过一封信 大师兄也写过一封信，原本以为只是提及桑桑患病之事，请大师多加照拂，却没有想到还有这层意思。
难道说老师猜到了自君的来历？
歧山大师带着宁缺走出草舍，来到山林里。
山溪在松林间缓缓流淌 连绵秋雨之后，夜空放晴，星光清幽 落在松溪之上，分散出无数细碎的银屑，非常美丽。
看着夜景，宁缺下意识里想起两句诗。
明月松间照 清泉石上流。
他转身望向大师，问道：“大师你为什么要传我佛法？”
歧山大师看着他叹息说道：“因为你杀人太多，戾气太重，无论对人对己都不是好事，所以我想用佛法化解你心间的戾气。”
宁缺声音微涩说道：“离开渭城回到长安，我嬉笑打趣耍无赖，本以为身上的血腥气淡了不少，应该没有人看能穿真实的自己是多么可怕冷血的人，没有想到依然瞒不过大师的双眼。”
歧山大师看着他微悯说道：“前夜在山上说过，我知道你前半生过的极苦，所以我并不认为这是你的责任，然而如今你既然替书院入世，我便要替世间考虑，为了将来的人世间不被你掀起血雨腥风，莫怪我非要让你学佛。”
宁缺心情渐静，说道：“除了疯子没有人喜欢杀人。我不是疯子，所以我也不喜欢，以往杀人是因为不杀人便要死如果能够不杀人依然可以活下去，那自然最好，我很喜欢，怎会怪大师。”
不想桑桑从佛经上分心，更不想她担心自己，宁缺没有告诉她佛祖笔记的事情，走进烂柯寺后殿，点燃一盏铜灯，继续认真观看。
十几页纸的佛祖笔记，除了对未来的预言，还记载着一些他对世界的认识，更重要的是他认识世界的方法，比如他对黑暗与光明的见地。
这些字句里蕴藏着极大的智慧，只可惜佛祖写在纸上时，并不是刻意成文，所以显得有些简短随意，很难构成体系，不然宁缺肯定又会获得极大的益处。
除此之外，笔记上还有佛祖兴之所致时，偶尔留下的几句闲笔。通过这些闲笔，宁缺才知道，原来佛宗并不是由佛祖创立。
在佛祖之前，有更多古佛甚至曾经度过漫漫永夜，但因为佛祖在树下悟出如今佛宗最根本的思想，所以佛祖被如今的佛门弟子们尊称为最早之佛。
宁缺想起夫子曾经把佛祖悟到的法子形容为“闭嘴，”不由笑了起来。
无论夫子还是二师兄，对佛宗都有诸多嘲讽，但这只是代表书院本身的性情，并不意味着佛宗是可以被无视的存在。
能够阅读佛祖笔记，不是谁都能遇到的大机缘，宁缺在感慨庆幸之余，还是有些不甘，不知道是不是当年在旧书楼看书时的记忆太过深刻，看着笔记上佛祖亲手留下的寻常笔迹，他下意识里用起了永字八法。
当初他尚不能修行，却想要看书院前贤文字，强行弄出了这样一个拆字的法门，一路昏迷吐血，最终证明虽有些用处，但用处真的不大。
在他能够修行之后，尤其是进入洞玄境之后，永字八法对修行来说，更是变成了鸡肋，已经有很长时间，都消失在他的生活里。
此对面对佛祖笔记，他动用永字八法，其实也没有想着能够起什么效果，只是面对宝山，不甘心空手而归时的徒劳尝试。
然而下一刻，宁缺难以理解地发现，自己的尝试似乎奏效了。
随着嗡的一声轻鸣，他的识海骤然开启。
佛祖笔记上的那些墨字，在他的眼间渐渐飘浮起来，然后逐渐散开，变成密密麻麻地单独笔划，有的笔划直垂而下，便似佛杵，有的笔划浓墨一点，便似佛铃，有的笔划似苦行僧手中托着的铜钵，有的笔划像是山亭里的佛钟。
这些笔划飘离笔记书页，飘进他的眼里，然后进入他的识海，在他的精神世界里不停飞舞，重构成他难以理解的画面。
宁缺放下佛祖笔记，向殿旁望去。
烂柯寺里供奉着石尊者像，前寺偏座有十几尊，最幽深的后殿里，也供着四座，他此时看的，便是这四座尊者像。
长安万雁塔寺以及月轮国白塔寺里，也有这些石尊者像，传说有大智慧的人，能够从这些尊者像中，领悟到佛门手印的真义。
前些天，那位南晋剑阁强者，已然知命中境的程先生，曾经在前寺偏殿里，面对石尊者像感慨，自己能够感受到其间的智慧，却无法领悟。
后殿最右侧的那座石尊者像，面容狰狞，怒目圆睁，石像的双手裸露在外，似触未触，形成一种很复杂的手式，一股威严肃杀气息从石像指间喷薄而出。
宁缺静静看着这座石尊者像，看了很长时间，然后他抬起双手，对照着石尊者像的双手，开始模仿那种手式。
石尊者像的双手，保持着固定的姿式，宁缺明明是在模仿，但他的双手却没有静止，而是在身前不停缓慢地移动着，比划着。
便在此时，他识海深处有一片意识碎片，似乎感应到了什么，微微明亮起来，释出一道极为稀薄的意念，然后敛灭归于平静。
宁缺明白了这座石尊者像双手姿式的真义，双手渐渐停止。
他一掌竖立在前，一掌横放于后，右手食指在空中微屈，左手食指落在右掌背面，看上去很是莫名其妙，没有任何美感。
这个姿式与石尊者像的手式并不相同，甚至没有丝毫相同之处，然而就在他左手食指落在掌背的那一瞬间，一道与石像几乎完全相同的肃杀气息便出现了。
宁缺腹内那滴浩然气凝成的露珠，开始缓缓旋转，释出一道又一道纯厚的浩然气，顺着那些似有若无的通道，向着身体各处输送。
他日夜修行浩然气，勤奋不辍，对于浩然气的运行毫不陌生，然而，他发现此时浩然气的运行似乎和以前有了很大的区别。
最大的区别在于，他体垩内的浩然气不再像以前那般强横不羁，而是变得安宁柔顺了很多，哪怕是最细微的气丝，只要他意念一动，都能完全掌握。
浩然岂在体垩内运行三周，宁缺只觉浑身舒畅，诸多感知美不胜收，竟没有忍住发出一声满足的叹息，飘荡在安静的夜殿里。
然后他望向下一座石尊者像。
第三卷多事之秋 第八十三章 秋雨里的掌印，寺前的舞
殿内的石尊者像上，最初涂着金漆，不知多少年过去，金漆剥落，露出里面的石质，在昏暗灯光的照耀下，显得慈悲却又可怕。
宁缺看完一座石尊者像，再看另一座，全神贯注，浑然忘我，根本不觉饥渴，也没有丝毫困意，双手在身前不停变幻。
直到将四座石尊者像全部看完，他才停止双手的动作，拾起蒲团到殿槛前坐下，对着满寺夜色，闭上双眼开始静思回味。
不知不觉间一夜时间过去，秋雨再次降落在古寺里，冲出稀薄的雾气，让熹微的晨光把佛殿飞檐照耀的清清楚楚。
前寺正殿清亮悠长的钟声，传到遥远的后殿。
宁缺睁开双眼，眼眸里晶莹一片，然后渐渐回复寻常。
看着槛外渐骤的秋雨，他举起右臂，意随念走，极为随意向前伸出。
殿前秋风大作，雨丝飘摇不安，悄无声息间，重重雨幕里，忽然出现了一片极大的空白，那片空间里没有一滴雨珠，看着干燥无比。
如果仔细望去，秋雨里的那片空白，恰好是个手掌的形状。
不知道过了多长时间，缭绕在佛殿前的气息才渐渐淡去，那些斜掠横飞不敢落的秋雨，飘进了那个无形的掌印范围中，一切回复正常。
宁缺直到此时才明白一夜时间，自己领悟到了什么，收获到了什么，看着殿外的重重秋雨心绪也不免有些激荡难平。
“无畏、禅定、降魔、去念……真没想到，你居然能在一夜时间之内，参悟我佛门四大真手印。”
殿外传来歧山大师虚弱却难掩惊喜的声音。
宁缺转身对着大师拜了下去，行了一个大礼。
他要谢的事情有很多，而昨夜他殿内参佛入定整整一夜，大师便在殿外守了他整整一夜，这等慈爱守护，便值得他诚心一拜。
歧山大师看着宁缺，心生感慨。
哪怕是佛缘再深厚、悟性再高的人也没有可能一夜时间便领悟佛家四大真手印的妙－义，因为佛宗手印不是佛法，修佛者无法绕形开知见障。
然而知见障对宁缺似乎没有起到任何影响。
歧山大师感觉到宁缺身体里莲生师弟的气息，比昨日淡渺了很多，便明白了他能够逾越知见障的真实原因。
因为这些知见障，莲生当年早已逾越。
歧山大师看着宁缺，感伤想道师弟你正在不断地真正离开这个世界，难道这就是你继续存在于这个世界的方式吗？
各国使团已经纷纷抵达瓦山，在前寺商议荒人南侵一事，成日里都在开会，修行者们在中寺里议论着前些天在瓦山里的见闻，敬畏又兴奋地回思着当日的情景同时猜测着过些日子的盂兰节会不会再来什么大人物。
宁缺和桑桑自然不会理这些事情，虽然是受邀前来参加盂兰节。他们在烂柯寺后寺里读佛经，看佛像，随歧山大师参观诸殿的佛教壁法，生活过的异常平静，便是他们的心境也变得恬静了很多。
他还是向歧山大师打听了一下盂兰节会的事情，毕竟这个人间最盛大的节日起源有些奇特又有万丈佛光镇龘压冥界的传说，所以他很好奇。
“佛宗哪里能能力镇龘压冥界，最早的时候不过是祈祷黑夜不要来临，后来渐渐演变成修行界里的强者集会商议如何应对只不过无数年过去，黑夜始终没有来临，冥界入侵的传说变成了真正的传说，哪里还有修行者会在意？”
歧山大师微笑说道：“盂兰节每年都会有一次修行者的聚会时间则是并不固定，虽然失了原意但我佛门也不想失去展现自己的机会。”
“月轮国号称烟雨七十二寺，还说的是著名大寺，如果要把那些普通寺庙算进去，只怕要超过一千之数，而且那里邻着西方荒原，与悬空寺要近很多，为什么佛宗当年没有把盂兰节会放在月轮国举行，比如白塔寺？”