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这几千年来，洪荒大体是平静的。各大势力虽然摩擦不断，小战不断，可大的战争却不曾爆发，反而是另一件事成了洪荒众生谈论的焦点。
这件事就是飞升事件了！
红塔山一脉的飞升潮时间不长，飞升来的人也不多，林林总总的也就十几个人，留下的也只有五人，得入聚灵池的更是只有张三丰一人。
可相比红塔山一脉，其他几脉的飞升早就在进行了，从开始到如今，他们飞升的人可不少。以前，这些人数量不多，无法合力，自然引不起什么关注。可是，随着他们数量的增多，尤其是同一门派中，这些人自然成了一个小的派系，话题也就引了出来。
各种有关星系飞升人的事都成了洪荒众生的焦点。说白了，这就如你村子里突然来了外人，你自然好奇，然后会打听他的事情。
这种好奇会持续一断时间，直到大家习以为然。只是在这之前，各种矛盾、冲突还是少不了的。不是所有门派都是红塔山，会提前把那些品行不端的人赶走，若每个门派都如此，只是留下品性不错的人，自然就不会有太多的争端了。
正殿内，林恒看着玄光镜内显示的画面，脸上笑容很是怪异。看他镜子内的画面，正是张三丰。只是，张三丰此时已经不在接引之谷了，而是在一间房间内，他前面还坐着一人，正在为张三丰讲道。此人正是林恒的三**地陆，而他已经收下了张三丰为徒。
这位赫赫有名的大宗师竟然成了自己的徒孙，林恒的表情不怪异才奇怪呢！
第149章 行善积德 内功外功
玄光镜内，地陆正在教导张三丰基础的洪荒常识，其中最重要的就是因果说、功德说、气运说了。至于其他的，张三丰却是不差了。
地陆讲道三百年，把许多问题与洪荒大致的情况都告诉了张三丰，他的故乡星球也给他说了，这让张三丰一阵目瞪口呆，同时心中也很是怪异。
道德经，是老子的著作，可这本书却出现在了林恒红塔山一脉的星系中。这是在为敌人培养信仰吗？
这种吐槽的念头张三丰也只是一闪而逝，后他便握着一把长剑走出了地陆的屋子，回自己的地方闭关消耗这些年所听来的东西去了。
又两百年后，张三丰理清了自己的思绪，也初步炼化了师尊地陆所赐真武剑后，便出关再次寻到地陆身前，言明出去历练之心。
看到如此之张三丰，地陆更是满意，道：“善！”言罢，他伸手招来门派随侍的童子，吩咐道：“你带你三丰师兄去行功殿。”
“是！”童子恭敬的点头，对张三丰：“师兄，走吧！”
二人一前一后，走出木屋，直往大山深处去。过了一座山峰，张三丰似进入了另外一个世界。这里依旧是那座山脉的继续，可看那绵延的山峦上，竟是构建了一座又一座的木屋，由一条青龙握在上面，霎时壮观。
这里，与后面完全不同，因为这里很热闹，一眼看去，来来回回的都是人，他们衣着不同，发色不同，若说唯一相同的地方，那就是都在徒步走着，没有一个人利用法力、神通或跑或飞。
张三丰心中甚是好奇，可聪明的他一想就明白，这必定是一种历练。也许，这种历练有些流于形式，可对于心性的磨练，不失为一个好办法啊。
你想啊！在自家地盘，你都要飞，来去匆匆，那眼中哪里还有四周的景色。可走就不同了。即便你心里不烦，也必定因为门规而走。这样，久而久之的就磨练了心性，而行走时，与众人的交谈更是对自身的一种帮助。
因为与众人不熟的关系，张三丰无法与路过的人说话，但有些友好的人会对他点点头，张三丰也笑着还礼。如此景象，真是让他心里有些别扭，这与他之前看到的冷漠完全不同。看来任何地方都一样有亲疏之别啊！
心中感慨了一句，张三丰问童子道：“师弟，行功殿是什么地方？”
童子回头看了张三丰一眼，笑着解释道：“行功殿是山中**外出聚集的地方。师兄知道，洪荒一直都不平静，外面很危险的。一个人外出，心里多少没底，若发生事端，说不得就死在外面。所以，大家会自发的组织人员，组队外出历练。后，老祖便把大家组织人员的地方叫做行功殿。据说，此名有行善积德之意。”
行善积德……张三丰神思一动，想到了地陆所说的功德、气运，心中有些明悟。他再次感慨，修道果然处处皆学问啊！
行功殿并不是一座气势恢弘的大殿，而是九排整齐划一的木屋，在木屋的中央广场上，矗立着一面石壁，石壁两面都刻着字，上面有各种需要出去历练的人，有的有明确目标，那样你看了就去相应的木屋找就可以了，而那些没有目标的也说明在哪间木屋相聚，大家一起商讨去处。
这么多年了，这石壁上最多的还是有目标的人，而现在，因为边境时时冲突的原因，去那里的人比较多。
站在石壁前，张三丰一眼看去，发现多是去战场的人，只是去的战场不同而已。
仔细想了一番，张三丰还是决定不去战场了。他才到这里，最好还是游历一番，亲身感受一下洪荒的文化局势，这样才好让他仔细判断以后的路该如何走。
看了半天，张三丰寻到了一个外出游历的队伍。他看了下方的木屋号码，当即与童子告辞，往木屋去了。
小世界中，看到此时的林恒收了玄光镜，目光掠过一抹沉思之色。
相比一般生灵的因果之力，圣人对因果看的更重。你看几大圣人，他们一般都不欠别人因果，欠了也想法还，绝不会托太久，其也不愿随意下洪荒，以免与天地胡乱结下因果。说白了，因果就是圣人的一种束缚。不是圣人的修士还好，他们感觉不到那种超脱的境界，所以便是有了因果，也不会有太深的感受，可圣人就不同了，他们已经看到了那种超脱的境界，自然对束缚也更加敏感。
这种感觉，绝对不会有人喜欢。所以，圣人才会那么规避因果！
只是，圣位本身就是因果，故想要超脱，必定要还清天道因果。林恒不知其他六圣的因果是如何的，他自身的因果不深也不重。但他相信，那六圣的因果绝对远远超过自己，尤其是西方二圣。不对，女娲应该是一个例外。
女娲是功德成功，可不要忘了，他造了人族，而人族成了天地主角。这种大气运、大功德，足以冲破她大部分的天地因果。说不得，她才是众人中因果最轻的那个。
相比她，林恒应该也不会差太多。一，他的成圣不是鸿蒙紫气，而是自己**。这一点就比圣人强多了。二，林恒也做了许多对天地、天道有益的事情，屡次得到大功德。如此，也可还他成圣因果。
只是，这成圣因果太大了。以林恒看，这就如父母养孩子一般，父母恩，还不完啊！天地对于圣人来说，就是生养他们的父母，若想还恩，不是那般简单的。这些林恒不是不知道，可感受着那超脱的境界，他依旧有着强烈的追逐之心，相信其他圣人也是一般。
那么，该用何种方法来还这因果恩情呢？
以前林恒做的，多少有这方面的意思，只是他的心思却不再这方面，就说他谋求功德吧，更多的是要求增长自己的修为，增加自己的气运。当然，这两者与还清天道因果并不矛盾，可心不对就是不对。在他们这个境界，你心不对，便是做的事情是对的，也是差那么一点的。
从观察张三丰，听童子说的话，他突然就醒悟了过来。
当年，自己立行功殿，为的就是行善积德，让门中人内功、外功齐修，齐进步，以求达到互补增益的效果。没想到他自己到时先把这点给忘了啊！
“成圣，成圣，没想到自己成了圣，却把这些基本的给抛到了脑后。”自嘲一笑，林恒暗自警醒自己。
前面就多次说过，**，前面看的是资质、勤奋，后期看的就是本源与悟性了。当然，机缘也不可少。只是到了圣人这等境界，哪里还有那么大的机缘，他们更在意的还是一朝顿悟！可是，一朝顿悟又岂是那般简单？
对道的顿悟，以圣人境界来说，很难。不然，六圣到如今也不会没怎么提升修为了。那么该如何去悟呢？就这么坐着，自然不行。最好的办法，还是四处看一看，通过别人的行径来刺激自己，就如林恒看张三丰，被他们无疑的交谈，点醒自己一般。
这是有关**的，对圣人来说，还有一点很重要，就是上面的还天地因果，也就是做对天道、对天地有好处的事情。
林恒现在想的，就是该如何去改善天地，让天道有更好的成长环境。如此，自己做的越多，待天道成熟后，自己还的因果也就越多，越一切因果还清了，说不得天道成熟时，自己也可趁机脱离天地束缚，成为真正的天外圣人。
说白了，不只是下面的修士需要积德行善，修内外功，便是圣人也是如此的。至于更高的境界，林恒不知，可就在现在的境界，他可以很肯定的如此说，而他心中，也在思考着，该如何去做，才是对天道、对天地有益的，才能得到天道功德，补偿天道因果恩情？
第150章 功德事 向修真界看齐
对于圣人这种不死不灭的生物，便是不做什么大功德，只是去一点点的积累，早晚也会还清天道因果。可是，那种时间的磨练实在太没有追求了。不说林恒了，就是其他人也绝对不会如此想。
所以，他们琢磨功德事，筹谋功德事。
对圣人而言，最好的功德就是教化天地众生了。此举布天道，弘世界之威严，不仅还天道因果，亦可增强自身气运，实为一举两得之事。
只是，传道也不是那般简单的事情。
你看当今洪荒形式，为何如此乱？就是因为各大教派的原因。如果一个世界中，只有一个大的教派，或这个世界足够这些教派分，那大家都能平稳发展，不会有如今形式。可惜，如果就是如果，不可能化作事实。在这教派间的碰撞中，必定产生因果，这因果不只是那些执行人的因果，最后也会有本质的原因回归教派创始人身上，成为天地因果。
所以说，传道也不是那么简单的事情，你必须要好好控制着自家教派的发展，不让他产生太大的因果。若因果大于自己还因果的度，那你这个道还不如不传，教派还不如不立。
除了传道立教，圣人的功德事便是控制天地的发展，让天地顺着所谓大势而行。说白了，就是向着有利天地，有利天道的方向行走，就如那封神。
封神为天道所出，自然需要神位完整，而众人杀截教，成就封神，就是顺应天道。其中，不管截教弟子是好是坏，这些是小结，天道在意的，只是封神顺利完结了。当然，若遇上大福缘、大功德之辈，还是可以跳出大劫的，就如封神小说中的云中子，他虽在劫中，却又不在劫中。说白了，就是得天幸！
这两件就是圣人的水磨功夫，只要你肯磨，足有一天可以完全还清天道因果。只是这个水磨的时间，绝对久远的无法想象，包括林恒在内的七位圣人，恐怕都没有去想，要如此做。又或者说不只是林恒，其他人也一直在琢磨功德之事。
这一点，你从天地发生的大事就可以看出，那些事件大多有圣人的影子存在，而他们也推动事件发展，维护着天道的利益。
这些劫难在别人看来是躲之不急的，可在众圣眼中，却是难得的功德之事。
总之就是一句话，有功德，圣人就要上，没条件也要创造条件上。
林恒所想的功德事，便是要创造这种条件。只是，他与其他圣人又