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除却活动的光点，还有一个稍显模糊的不动光点，这个光点就是罗维前段时间改造的那个半位面，也是目前所有信仰天主阿伯丁那隐藏在本源层的信仰之线汇聚之地。可移动地点提示：选择一、自酒馆直接移动至半位面；选择二、通过半位面，以约翰/法雷尔/卡尼加……为坐标，消耗本源力量进行移动，消耗本源量视其空间远近。
竟然还可以进行这样的空间移动，尤其是这锁定信徒坐标，将自己传送过去的手段，他以前还从未见过，可惜要消耗本源力量，这本源力量只要没踏足黄金，那是不够用的，只能用来拼命，不过，如果是本源力量的话，是否可以用浑圆符剑上借来的本源代替呢，一个答案在心中升起，可以，罗维心知，这个答案，就是真理之书在作答，其本质，想来是先前在那扇门前，被那鸿钧射入自己核心的那道光的作用，可以让他自如运用这本书。
选择三：消耗本源移动进入哈洛加斯世界树半位面；选择四：消耗本源进入地精图书馆，选择五：消耗本源移动进入未知地域。罗维将目光放在这未知地域上，在阿伯丁晶壁模型中，这个未知地域竟然在主物质界所在版块下面的的黑暗区域中，那黑暗区域，显然是罗维在进入阿伯丁晶壁的时候没有见过的区域，故而是完全的黑暗，而不是迷雾。
罗维没有尝试任何的空间移动，这些留待日后再尝试好了，翻过这基础技能页面，则是实际的技能页，这技能页也是九宫格，九个格子里已经有四张卡片，一张是光明神体卡（修法进度，天使转生初始阶），一张是混元剑经总纲（剑种转剑丹阶），这两张卡片分明显示的是罗维的实际修法，罗维倒是想看看，这真理之书，会对这两个修法给出什么解释来。
光明神体：大道生太一，一体有多面，仁者可见仁，智者可见智，此太一之光辉面，有修道之人见得此道，随领悟出上升之法，此法乃是观照之法，由心而身，由性改命，以太一光辉面为终点，一步步向其靠拢，最终踏足全一之境。注：此法能得太一者，唯创始者，其下诸人，至多能达造物之境，为太一下之二三。
混元剑经？罗维的意志一触及到混元剑经，顿时这整个世界都晃动起来，这棵巨大的世界树，竟在瞬间崩溃，罗维发现自己已经出现在大门之外，那鸿钧道人正若有所思的看着他，罗维感受着这鸿钧道人的目光，发现这鸿钧道人的目光似乎不再机械，而是有了生命。“你是谁？”这是罗维第二次问这个问题了。
“我是谁？”鸿钧的目光有些茫然，然后开始逐渐回复清明，似乎有一股意志自其中苏醒一样。“你？混元剑经？我创造？？”鸿钧的话语越说越流利起来，然后忽然打了个哈欠，紧接着竟人性化的伸起了懒腰，一点也不复先前的呆板；似乎是刚睡醒。
眼看着这鸿钧道人恢复了正常，似乎有话要说，罗维正准备仔细听听他说说什么，《混元剑经》似乎是他创造的？那鸿钧忽然诡异的看了罗维一眼，“轰。”鸿钧的目光还未收回，整个人连同这扇大门都在瞬间模糊，瞬间消失的无影无踪，罗维发现自己出现在酒馆的客房中，手上罗西尼的那本《属性之书》也在瞬间归于虚无，刚才发生的一切种种，似乎都是梦境一般。
这到底怎么回事？罗维再怎么挫，论境界，也达到了白银巅峰，甚至半只脚踏足黄金，早就达到了醒梦一如的境界，怎会连梦境与现实都分不清楚？就在这时，罗维想起进入那扇大门的时候，那鸿钧道人那道改变他核心的光，和刚才鸿钧道人消失的瞬间，那诡异的目光，似乎也是针对他的核心，罗维立即内视自己核心所在。
只见圣焰斗心似乎没有任何变化，其中仍然是那个盘坐其中的天使，两只巨大的翅膀将全身包裹成球形，浑圆一体，球形的表面，是无数的符咒组成的那柄若有若无的符文长剑。真是奇怪。罗维仔细的分析自己的圣焰斗心，试图找出与先前的异同？有无多了什么，有无少了什么？结果一无所获。
真是奇怪啊，罗维再次回忆整个过程，那混沌紫宵，鸿钧讲道很显然只是一个影像，而门前的鸿钧道人那道神奇的光，是做什么用的？有了那道光之后，那扇门就开了，紧接着就有了书，然后是自己翻阅真理之书，翻到《混元剑道》的瞬间，整个世界树都崩溃了，那鸿钧道人中隐藏的意识似乎也开始苏醒，还有，鸿钧道人似乎说了什么《混元剑经》是他创造的？
问题出在《混元剑经》上，罗维很快找准了关键点，只是他所知有限，怎么猜也猜不出结果。他一边思考，一部分注意力却放在了《混元剑经》的运行之上，《混元剑经》的运行也没什么变化？“咦？”《混元剑经》能修出无数符文，这些符文能够组成一柄符文真剑，那这些符文既然能够组成一柄符文真剑，为什么不能组合成一本书之类的呢？
这个想法一冒出来，符文真剑直接爆开，然后重新组合，赫然就是罗维先前所得的那本真理之书，和先前得到的那本书不同，这本书，是属于自己的。罗维念动间，符文变化，仍然回归到那柄长剑的形态，此时根本再不用翻书，罗维就拥有了那本书的能力，同时也真正发现了那人动的手脚，就是动在<；混元剑经>；上。
第五章 金字塔
更新时间2010617 10：05：45 字数：2462
罗维尝试性的动用了那本书的力量，只见那符文自运，也无什么太大的异相出现，这客房中的椅子竟然变成了一张卡片出现在自己手中，卡片上，一张椅子的影响浮现其上，还可以任意转换角度进行观看，罗维又使用了鉴定术，整个椅子的一切在他眼中都无法遁形，从原料产地，到如何加工，再到使用了多少年，有无缺损，一系列的数据尽数出现在他心中。
好强大的分析能力，罗维自然知道这分析能力是从何而来，分明是自己的核心追溯世界本源得来的答案，自己原先也能做到，但是消耗大量本源不说，也无法得知如此详实的数据，这个鉴定术，似乎除了用来辨识物质，还可以用来做其他事情，尤其是罗维运转破法真瞳的时候，还有更加详实的数据，诸如以最小的力量破坏椅子，如何发力，从什么角度发力，力量如何传导，一切尽在自己心中，罗维将卡片解除封印，这椅子又回到了原位。
这真理之书的力量奇妙，不过乃是新得，罗维有些不熟悉，若是时间一长，能够将这神通完全融合，那就更妙了，罗维已经仔细检查过，自己的核心虽然给人强行动了手脚，却并非侵蚀性的，除了多了一门正在与虚与实融合的真理之书神通外，再无任何变化，而那人所动的手脚，也似乎只是想要告知一些什么。
罗维继续尝试新得的力量，发现罗西尼那《属性之书》的奥妙，此时竟全在自己心中出现，其中甚至包裹了天堂世界玩家所涉及到一切相关规则的调用，这些，完全可以凭借自己的《混元剑符》模拟出来。罗维仔细的查阅，终于发现了那人留下的话语。
那仅仅是以罗维的力量组合出的一段信息，大意是说，他的力量在这里存留时间有限，因而直接动用力量在他体内留下了这断信息。这段信息的核心是一个激发点，罗维当即用意识触发。
原来这个激发点是《混元剑符》的一个组合和运转方式，罗维一激发，体内符文开始组合，符文与符文之间相互影响，最后得出了一个金字塔的图形，图形最上是一个只有无尽光辉存在的世界，上面标示，太一伊甸园。罗维看着这太一伊甸园，心中立即回想了当年凝聚圣焰斗心的瞬间，那见得的大道，岂不就是这太一伊甸园？此时这光辉面中，一个模糊的大脸浮现，一双眼睛向下俯视而去，这眼睛旁边也有所标示，这是太一上帝耶和华。
罗维正待细看，这光辉面顿时一流转，显现出另一个被金色祥光普照的世界，世界中禅唱声声，显现无上妙处，旁边显示，太一大乘极乐佛境。极乐佛境之中，一座巨大的佛陀盘坐其中，散发亿万光辉，向下普照。罗维目光落在佛陀身上，旁边立即标示，太一真佛释迦牟尼。
画面继续变化，又显示出一片清气周流的世界，世界之中一身穿道袍之人，盘坐在无限清云大海中的一块礁石上，旁边一头青牛将整个身体泡在云海中。这是太一大罗天，旁边标示，太一大罗金仙李耳。
太一大罗天的画面停留了一下，画面又继续变幻了十几个太一不同的面，无不是有主存在，这个画面最后幻出了先前显示的太一诸天，最后标示：一体多面，见道角度不同，所得也不同，见道得一，而后上行，可得成正果，为太一一面，其余同道之人，则无缘此境，只能为太一之二三，造物之境已是极。
当这些画面演示完毕，整个画面停止运转，罗维开始自己主动操控符文运转，先前所见，都是金字塔最顶层的变化，他全部注意力都被吸引在此，下面并无关注，此时开始往下看。只见太一伊甸园之下，立着三个不同的影像，标示为造物主，一者为善支柱是为原动天造物主、一者为恶支柱是为土星天造物主，一者为中支柱是为太阳天造物主。
此三造物主，以中正太阳造物主为最高，造物权限也将善恶两柱囊括于内。这里又有标示：太一伊甸下辖三大造物主，为数有三，太阳造物主是耶和华，其下有土星天造物主，地狱之主撒旦，又有原动天造物之主，是为圣母玛利亚。这三大造物主下方，又有二十几位六翼天使，还有一些其他的人形，罗维轻易的找出了引自己入团的加布里尔，六翼天使之下，又有四翼、两翼，最下面的是人类，还有各种其他智慧生物，都是与上帝之道有所瓜葛之人。
罗维眯着眼睛，看着这个金字塔，他不是无知之人，自然看的出来，金字塔上面显示的是什么。太一就是与道同存的神；只有一个，是大道所生，却可以一体多面，每一个面，都是因人领悟大道所见不同而得出的一，行道结出来的果，并无高下之分，但是，每一个面，主人只有一个，后来者走他走过的路，终点已经有人占据，那就只能屈居其下，造物主已经是极限。
这上帝之路，只容许存在三个造物主，但是这三个造物主此时已经有人，分别是耶和华、圣母玛利亚、撒旦，而这三人其实是一人，也就是耶和华，奇怪的是，太一上帝也是耶和华，这是？罗维心中不可抑制的根据那全一观点产生了推论。
金字塔是全，金子塔顶峰的意志就是全一的意志，其下，都是一，也就是说，修道，要得到自己的道才是真道，能成太一，否则，行走在他人的路上，最终也只是他人的一部分，成为全一金子塔下的一，而太一之下，也有高下，造物主的数量也是有限制，这上帝之道。
最顶端已经被耶和华占据，也就是说，开创此道之人是耶和华，而他自己也走在这条路上，向最顶端进发，是为合道，其他人行走此道，实际上都是为他助力，结果耶和华被推上了造物境，自身居于正中，两大化身又左右善恶，猎魔骑士团的元老们，只能屈居其下，只要他不上升，这些元老们也无法上升，始终卡在天使转生的极限，难成造物，而想要真正成就光明神体，恐怕只有将耶和华推向至高的一，才能空出