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临死之前的周世宗，他心里一定是这样想的。
第十五象 五代割据者们的预言
象十五 戊寅 离下震上 丰
谶曰：
天有日月，地有山川。
海内纷纷，父后子前。
颂曰：
战事中原迄未休，几人高枕卧金戈。
寰中自有真天子。扫见群妖见日头。
这个卦象有力地告诉我们：谶言创造了历史。
那么谶言是如何创造历史的呢？
就是大家做事情的时候，拼了老命地往预言上靠，能不能靠得上去不打紧，但只要沾点边，就能图个心安理得。
尤其是在五代的战乱年间，割据者们无一不日思夜想着“一统天下”，可靠什么玩意儿来统这个天下呢？靠自己的能力吗？这万万不可，割据者一点也不傻，傻了他们凭什么割据天下？自己的能力是万万靠不住的。连自己的能力都靠不住，别人的能力，就更不用想了。
那就只能靠老天了。
这个老天如何一个靠法呢？
想办法往老天的意志上靠，如果老天真的有意思要挑选一个人来安定天下的话，最好能选中自己。
可又凭什么让老天高看自己一眼呢？你比别人俊吗？
俊不俊这个不好说，但当时大家的意思，都是在名字上下手。敢情老天只认名字不认人，连个冒名顶替的都觉察不出来。这些人也不说动动脑子，老天有这么好糊弄的吗？
但大家坚持糊弄老天。
从《推背图》的这一象开始。
看看这一象是怎么说的？
“天有日月，地有山川，”下面还有一句，“战事中原迄未休，几人高枕卧金戈”。
于是大家恍然大悟，我靠，我靠，原来是这么一回事。
认为自己洞测了天地玄机，就有三个哥们儿立即行动起来。
这三个哥们儿是：李家的南唐、孟家的后蜀和刘家的南汉。
李家的南唐猜到，天有日月，应该是天子名字里是日字头。他这么猜也算聪明，因为你想找个名字里带月字头的还真不容易。
于是南唐的老李行动起来，先给自己起个名字，叫李昪，再给儿子起个名字，叫李璟，又给孙子起个名字，叫李煜。看到这个孙子的名字，大家会脱口叫一声：靠，这个名字好耳熟啊！
能不熟吗！
他就是南朝的李后主。
李唐把一家人的名字全都起好了，然后坐在那儿傻等着，等老天迷迷糊糊地选中他们一统天下。
等啊等啊等，从爷爷等到儿子，从儿子等到孙子，终于等来了几个和尚。
哪里来的和尚呢？
是赵匡胤给李后主送过去的。
原来，赵匡胤无日不思谋南唐，当他听到李后主聪明过人，惯好谈玄弄词的情形之后，就命人挑选了几个面目俊秀、能言善辩的小和尚，把他们送到南唐去，让这些小和尚们天天陪着李煜扯淡。李煜和他们从早说到晚，又从晚说到早，说了也不知几多个日月，最终又给我们民族文化郑重地贡献了一个成语：
临时抱佛脚。
这个成语的来历，是李后主感上天好生之德，不忍以刑罚加之于愚民，于是宣布：凡南朝境内，有犯了奸淫及强奸罪过者，只需要跑到庙里，对着佛像磕五百个头就没事了。
决议一下，南唐的男群众欢呼雀跃，女群众急忙学习防狼秘术，东躲西藏，总之是热闹非凡。
虽然李唐把工作已经做到了这种程度了，可是老天爷还是没选中他们一统天下，李后主反而被逮到赵匡胤脚下，让坏蛋老赵灌了他一杯牵机酒，这酒的功能类似于今天的摇头丸，李后主服了后一通狂摇，就摇死了。
当李唐一家在瞎琢磨的时候，后唐明宗李嗣源有一女婿，名孟知祥，他笑曰：我靠，这个老李也太瞎胡闹了吧？人家谶语上说得明明白白，“地有山川”，光把你家人的名字都起个日字头有屁用啊，你得先去四川。
于是孟知祥去了四川，自任后蜀国主，并立即给儿子起名一个昶字。
这一回山川也有了，日月也全了，老天爷应该挑选我们老孟家了吧？心里满意地想着，孟知祥闭上眼睛，幸福地死去了。
孟知祥的分析与判断，居然还真有点贴边了，因为他的儿子孟昶，确实很有才干。
孟昶刚刚即位时，才不过十六岁，大将李罕仁趁机欺负他，强迫孟昶任命自己为中书令，判六军事，而且李罕仁还亲自去枢密院监督起草这封奏书，压根儿就不拿孟昶当一回事。大将李肇，见了孟昶最多伸手打个招呼：嗨，小朋友好，今天吃奶了吗？有人质问李肇为何见天子不跪，李肇笑曰：不好意思，腿有风湿病，等我弄块膏药来贴……
总之是没人睬他。
没人睬就没人睬，孟昶自己很想得开，就命令枢密院按李罕仁的意思任命他为中书令，李罕仁大摇大摆地进宫来听宣，进门就被几个武士掐脖子扯腿按在了地下，一大堆刀稀里哗啦往他身上招呼，把刚刚上任的中书令砍到了七零八碎的程度。这件事发生之后，大将李肇再见到孟昶，扑通一声跪在地上，吓得全身直颤抖，腿上的风湿病也不药而愈。
搞定了。
孟昶壮怀激烈，仰天长啸：
今日名字起好，啥时平定中原？
若想平定中原，非诸葛孔明之智不可，幸好孟昶手下还真有这么一个人。
这个人叫王昭远。
在孟昶再三恳请，三顾茅庐之下，王昭远走出了茅房，走进了历史。
运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
大军出动，兵锋遥指中原，拯民于水火，解民于倒悬，天地回应，山川变色，后蜀精兵越过崇山峻岭，与后周军队会猎于荒野。
然后大败。
败了没关系，须知胜负乃兵家常事，当时孟昶这么想，可是再回头看一代英雄王昭远，却见这位诸葛亮哭得几乎成了一个泪人，孟昶惊问何故。
王昭远答：我靠，后周的兵怎么可以这样啊，他们不应该还手的啊，他们要是听我的话不还手，现在咱们早就赢了。
孟昶一听，我靠，原来这个王昭远只不过是个带汁的诸葛亮，一个压根儿不知道自己长几根毛的毛孩子，他现在吓成这么一副模样，那自己可怎么办呢？
还能怎么办？
把老婆花蕊夫人给赵匡胤送去，别打了，兄弟，连老婆都给你了，再不行我也做太监，只要你饶了我的小命就成。
雄心壮志，源自无知，一旦碰到动真格的，就立即化为乌有。
第十六象 赵匡胤一统天下的预言
象十六 己卯 离下坤上 明夷
谶曰：
天一生水，姿禀圣武。
顺天应人，无今无古。
颂曰：
纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子。
天将一统付真人，不杀人民更全嗣。
这一象说得明白，“天一生水”点出赵匡胤的郡望天水，就差指着赵匡的鼻子说事了。
赵匡胤登基，全部过程模仿了后周郭威夺取后汉社稷的过程，演出中连一点点新意也没有，老套路。
事情的起因还在于陈抟这个大骗子，他骗后周世宗柴荣说他还能活三十年，结果柴荣就没有急于安定内事，天天忙着东征西讨，结果才刚刚折腾了七个年头，突然一病不起。这时候军中忽然有流言传开，说是检点要做天子，柴荣不爱听这个，就把当时的检点撤掉，换上自己最放心的赵匡胤。
然后柴荣就成功地死掉了，然后柴荣的儿子登基。
然后边关忽传警报，然后赵匡胤引军出征。
等到了陈桥，军队里突然骚乱了起来，就见赵匡胤的几个哥们儿，赵普、石守信等人扯着一面黄袍，不由分说就把赵匡胤没头没脸地裹住：兄弟们，咱们以后就跟着老赵干了，不服的先吃我一刀。
我靠，你们这是干啥呀，有这么整的吗？赵匡胤气愤地穿好黄袍，就正式登基了。
中国历史上第二个最重要的朝代，大宋就这样横空出世。
这个时代最差劲的皇帝，也比后来的最好的皇帝还要仁慈。
这个时代的皇帝轻易不动刀子杀人。
这个时代惨遭冤杀的重臣，比之于任何一个时代都要少，所以也更引人注目。
这个时代百姓安居乐业，歌舞升平。
但这个时代也有这个时代的麻烦。
以后这些麻烦都会一个接一个地来到，但这一象所要告诉我们的，是我们何以能够拥有这样一个伟大的时代。
纳土姓钱并姓李，其余相次朝天子。
这个时代有着一个近乎完美的开局，正如卦象中所提到的那样，甫一立国，李唐的江山就别时容易见时难了，而吴越王则主动要求两家合并，从此以臣子之礼侍奉赵匡胤，吴越的后人在大宋生活得非常幸福，而且这种幸福绝不是他们老钱家自己关起门来能够得到的。
“天一生水”，大宋承袭后周之德，而赵匡胤，又是一个有良知的人。
大宋的文臣武将，动不动就跟皇帝顶撞，有时候皇帝气到要发疯，却决不肯杀他们，苏东坡在政治上的死对头章惇甚至当面骂宋徽宗赵佶轻佻，这么骂人就连普通老百姓都忍受不了，更何况高高在上的皇帝呢？换了任何一个时代，给章惇一个满门抄斩算是仁慈的了，可他的命就是好，最多也只不过是一个流放而已。
这个奇怪的现象始终为人所关注，相传赵匡胤在开国之初立了一块碑，但这个传说是真是假，这块碑是有是无，谁也没有证据。
直到靖康年间，金人的铁蹄踏破汴都，游牧民族的兄弟们闲逛到赵氏宗庙，才真正地看到了那块传说之中的石碑：
碑上铭文，字字在目：
凡柴氏子孙，非谋逆之罪不可擅杀。
禁杀士大夫及进言者。
凡我子孙，须当遵此训诫，如有违者，吾必不佑也。
因为江山是从柴荣家里抢过来的，赵匡胤心中有愧，不允许自己的后人欺负姓柴的。所以《水浒传》中小旋风柴进被高俅的亲戚欺负，这样的情节就会激起大家的义愤，真是太不像话了，你欺负谁不好，偏要欺负姓柴的？
禁杀士大夫及进言者。
这应该算是言论自由的保证吧？从此大宋的士大夫们在朝堂上就获得了与皇帝分庭抗礼的权力，廷谏与廷辩，天天搞得热热闹闹。
史载：赵匡胤当政年间，发生了这样一件事，有一个无赖在集市上逞威风，跟今天的市霸有得一拼，摊主不服，就和无赖吵了起来，无赖既然是无赖，当然是难缠的了，把摊主气得没有脾气，这时候看热闹的人群中突然跳出来一个军官，一刀杀死了无赖，丢下刀就逃跑了。
出人命了。
虽然杀的是一个无赖，但无赖并不是死罪，有司不敢怠慢，急忙着手破案。任何时代都不缺神探的，凶手很快被逮到了，也认了罪，然后报请判凶手斩刑偿命的报告递了上来。
这份报告递到了赵匡胤的面前，他要求看一下凶手所使用的凶器。
凶器呈上。
赵匡胤把那把刀拿起来，说道：这把刀，是我的佩刀，那个无赖，原本是我杀死的，你们抓不到真正的凶手倒也罢了，怎么可以滥抓无辜，刑讯逼供呢？
负责刑案的官员目瞪口呆。
这一象上说：不杀人民更全嗣。赵匡胤的行为更多的是为其后人积累恩德，到了宋朝末年，元兵追逐赵家最后一个小皇帝于海上，陆秀夫背上小皇帝跳海而死，