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我倒觉得你们这帮人才是真的傻，安禄山告诉宫人们：吾皇万岁万岁万万岁，万万不能睡。既然皇帝万万不能睡，那要储君这玩意儿有什么用呢？难道你们想让皇帝早早睡下吗？
大家这才知道，这个胡人看模样憨憨笨笨，其实心眼儿只比别人多，不比别人少。
杨玉环有个哥哥，叫杨国忠。
杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。
理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。
这可就难为安禄山了，他要是个女人吧，杨贵妃肯定不会喜欢他；可他要是个男人吧，杨贵妃的哥哥又不喜欢他。
做人难呐！
做男人难，做女人更难。
难道他安禄山还能做不男不女的太监不成？
安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。
神伤之后大家就闹僵了。
交情撕破，就再也没有好听的话说了，杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼，而在李隆基这里呢？一边是他的大舅哥，一边是他的干儿子，手心手背都是肉，批评谁他都心疼，只有和稀泥，打马虎眼，劝大家和好才是硬道理。
有分教：花无百日红，人无百日好，要想交情深，一起来洗澡。于是玄宗李隆基派人给安禄山送信，让他速速来京师，杨贵妃欲与之共浴于华清池。安禄山接到来信之后，就立即将全部的部下召集到他的府中来，然后大门紧锁，窗户关闭。众将惊问：老大，叫我们来干啥？
不干啥，就是喝酒，安禄山回答。
然后大家开始喝酒，等喝得差不多了，大家又问：老大，酒喝完了，咱们干啥？
安禄山告诉大家：啥也不干，还是喝酒。
于是大家再喝，喝完了又问：这次咱们到底该干啥？
应该继续喝酒。安禄山告诉大家。
大家就这么一声不吭地喝了好多天的酒，醉生梦死啊。两个字：幸福。
喝了好多天酒之后，安禄山送给每人一个大包裹，让大家拿回家去自己看。众将回到家，打开包裹一看，霎时间气冲牛斗，光彩夺目，包袱里边竟然是满满的金银珠宝。
除了金银珠宝，还有一封命令诸将行军的军令。
酒也喝了人家的，钱也拿了人家的，那大家还有什么好说的？
干活吧。
于是安史之乱正式拉开帷幕。
因为募兵制的原因，各地的藩镇有权自行招兵买马，这样做的后果就是，安禄山的兵力人数超过李隆基的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵，取藁城，伐灵昌，夺荥阳，进逼潼关。
正所谓养兵千日用兵一时，虽然安禄山凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。
叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师。李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。
有没有搞错？不是封常清和高仙芝阻截了叛军的攻势吗？那怎么李隆基反而不高兴要杀他们呢？
无他，封常清和高仙芝本事是有的，可是他们不该得罪监军边令诚。可是话要说回来，边令诚不是什么坏人，早年高仙芝征伐吐蕃附庸小勃律国都城——此城今在巴基斯坦境内——攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂：你打了胜仗居然不把功劳送给我们，你是不是活腻歪了？于是众将上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀。立了功居然不把功劳送给别人，这是人干的事儿吗？难道这还不该杀吗？幸亏是当时边令诚力保高仙芝，这才让高仙芝又多活了几年。
高仙芝的命都是边令诚救下来的，那你说谁的本事更大？
当然是边令诚。要是高仙芝本事大，那他怎么不去救边令诚呢？
至少大太监边令诚是这么认为的。
于是当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。
却不承想，没良心的高仙芝竟然不听边大人的话，说什么也不肯像关羽关云长那样骑了马冲进敌营，逮到安禄山把他的脑袋砍下来，却胡扯什么叛军数十倍于己，不可硬顶只能据守，这不明摆着是扯淡吗？
边令诚火了，一封奏折报告到了李隆基面前。
李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，那实在是不像话，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。
高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。
于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。
哥舒翰何许人也？
诗云：北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥胡马，不敢过临洮。
哥舒翰，是在皇上的亲切关怀之下成长起来的少数民族将领，威震西北，声名赫赫。
哥舒翰端的厉害，但自古名将如美人，不许人间见白头。哥舒翰到了晚年患脑出血，行动不便，进进出出都要让人抬着走，李隆基就命人直接将他抬到战场上去。这也是没办法的事儿，因为当时能用的将领也就高仙芝和封常清两人，却叫李隆基开心的时候顺手全给剁巴了，到了这步不用哥舒翰这个残疾人，难道还让杨贵妃上战场不成？
战争让女人走开，就只能让瘫子上来。
残疾人哥舒翰前脚带兵一出门，后屁股就跟上杨国忠派来的一队行刑队，搞得哥舒翰心惊胆战，到底是横行战场的猛将，哥舒翰做事还是有手腕的，当即请屁股后面的行刑队长过来喝酒，顺手摘下了对方的脑袋。
玄宗李隆基没管这事，那是哥舒翰跟杨国忠的事情，跟他李隆基有什么关系？可是李隆基不明白啊，你哥舒翰不是已经去了战场吗？那怎么不快一点拍马冲入敌营，逮住安禄山把他的脑袋砍下来呢？你哥舒翰是个瘫子不假，可你不是骑着马呢吗？扯什么敌方兵力数倍于我，谁信这个啊，你要是不肯打就明说吧，磨磨唧唧地跟我整这事儿干啥？
哥舒翰被逼无奈，只好驱兵向前。正如羊入虎口，他那点人马一投进叛军的汪洋大海之中，就找也找不到了，部下趁机抬着他直接奔着安禄山大营就去了。什么见面礼也不如这玩意儿好啊，活的，还吱里哇啦乱叫唤。一代名将哥舒翰就这样被部将当做见面礼送给了安禄山。
这时候唐玄宗才有点回过味来，感情你单枪匹马冲进敌营，顺顺利利地把对方的脑袋砍下来，只是一种可能，而且是一种很小的可能。更大的可能是，你冲进去之后反倒让人家把你的脑袋拧下来了。那什么，李隆基就对杨贵妃说：咱们去四川！旅游一趟吧，我就不信了，安禄山他脸皮能那么厚，会追着咱们到四川去？他去四川干什么？那边也没人接待他。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。皇帝出门了。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。大家不走了。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。杨贵妃死了。
看看白居易的《长恨歌》，硬是写得比李淳风的好。
再看看李淳风和袁天罡都写的是什么玩意儿，渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。这首诗要品没品要味没味，就占了一个比白居易写得更早的便宜。
当李淳风写这首诗的时候，这件事情还没有发生呢。
说起来这事都要怪杨贵妃的哥哥不争气。他为了证明自己正确，逼反了安禄山，没本事收拾局面，还不让别人收拾。大家早就看他不顺眼了，平时不跟他计较，这一次既然大家一起出门，于是众将就商议道：咱们这次不带他玩了，这人不好玩。商量妥当，众将齐声喊，跑过去把杨国忠的脑袋砍了下来，红牌将他罚下了场。
砍杨国忠也行，砍李国忠也罢，玄宗皇帝都不会计较，只要不砍他的脑袋就成。可是众将既杀了杨国忠，又怎么敢留着仇人的妹妹在皇帝身边待着，所以就一致要求皇帝连同杨贵妃一块儿杀了。李隆基苦口婆心地做大家的工作：咱们不搞株连政策行不行？杨国忠是杨国忠，杨贵妃是杨贵妃，杨国忠我用不着，可杨贵妃我还得用啊，你们这么搞，让我以后和谁玩？
可工作做不通啊！
一代美女杨贵妃就这么香消玉殒了，呜呼，扯淡亦哉。
杨贵妃死了，伤心欲碎的李隆基只好跟大臣们一起去四川玩。这时候太子李亨果断地抓住了机会，走着走着就掉了队，自己带人转道灵武，趁没人注意的时候登基做了皇帝，是为肃宗——这一象的图画中有一根折断的箫，箫字掰掉脑袋，就是肃宗的肃了，据说这一象就这么非准不可了——等李隆基发现了这事儿，他已经做太上皇很久了。于是，他忍不住喟然叹曰：
我不做老大好多年！
我只是想好好地爱一回——可你们就是不让我爱啊！
到此天下乱矣。
还要交代一下这一象中的重要角色，画面上的马鞍——安禄山的下场；此外还要再交代一下这一象中的另一个重要角色，画面上的史书——安禄山部将史思明的下场。
安禄山被自己的儿子安庆绪拿刀剁在大肚皮上，剁死了。那么安庆绪为什么要剁他亲爹呢？这是因为安禄山不想再立安庆绪为太子，这下子惹火了太子安庆绪，你这人还有个准主意没有？没有主意我替你拿主意好了。于是，他就趁夜晚拿刀钻进安禄山的营帐，在老爹那张大肚皮上砰砰砰剁了若干刀，从此安禄山就再也不会改变主意了。
安禄山死掉了，众将就依附了史思明，但史思明也因为同样的原因，让自己的儿子宰掉了。这样一来该死的都死了，舞台上没剩下什么人了，所以这一象就到此结束了。
第六象 郭子仪重振大唐的预言
象六 己巳 坤下艮上 剥
谶曰：
非都是都，非皇是皇。
阴霾既去，日月复光。
颂曰：
大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行。
乾坤再造人民乐，一二年来见太平。
什么叫高人？高人就是说出话来让你琢磨三天，却是越琢磨越有味道。要是这个定义没什么错误的话，那么李淳风绝对是高人。
李淳风高在哪儿？
他高就高在，眼前这一象，至少能跟历史上几个事件挂上钩，但钩这玩意儿多了也麻烦，所谓勾连错合是也，跟这一象勾连得最为契合的，应该算是名人郭子仪的隆重出世。
郭子仪这人命好，正赶上了好时候。在唐玄宗逃到蜀川，杨贵妃丧身马嵬坡的时候，安禄山带领人马攻入了长安，这个胖子一进长安，就命人先将没有逃掉的公主、王妃、驸马等人尽杀于崇仁坊，并统统挖出心肝。谁要是认为安禄山这样做太残忍的话，那他就错了。没有最残忍，只有更残忍，杨国忠和高力士的亲信死党八十三人那才叫死得惨，都是被人用尖利的铁器慢慢撬开头盖骨而死，血流满地，哭号连天，直把个长安城弄成了人间鬼域。
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
快了，没告诉你郭子仪这时已经出山了嘛。
郭子仪，性别：男；身高：七尺三寸；血型：O型；民族：汉；家庭出身：干部，他爹郭敬