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些佛都未曾像修罗部众一般，经历过万年杀伐，一身杀伐之气一出，那诸佛均都心神被震，本有八成的道行，也余下不到半数。
血色大旗舞动之时，整个灵山都震动不安，而后阿修罗王朗声喝道：“修罗部的儿郎们，虽我一起杀，彻底毁了灵山根基。”阿修罗王怒发飞扬，自身的仇恨之火熊熊燃烧，已然是忘了一切。
遇神杀神，遇佛杀佛，古往今来，灵山虽遭受劫难颇多，可都未曾像今日这般，险些毁去了根基，诸佛逃窜，皆在心中暗骂迦叶佛，若此时佛教祖位由地藏王来持掌，便是他十个阿修罗王，也断然不是地藏王的对手，诸佛哪里还用得着像现在这般，狼狈逃窜，且还时刻都有性命之虞！
鲜血洒尽之时，诸佛皆心生悲凉，看着怒焰滔天的阿修罗王与修罗部众，他们心知只怕自己这数千年的修行之果将会结束于此人手中了，有此想法之后，诸佛反而更加平静了。
待血色大旗穿空而过时，直到狠狠地击在了一位佛的身上，那佛之金身立时爆开，化作一滩血沫之后，诸佛再次震惊。死亡的阴影绕在头上之时，忽而看见那覆盖了近万里的灵山山脉最东方，一道金色光柱如怒龙冲起，翱翔于九天之上。
随后，又见一道棍影形如奔腾大河，滔滔怒卷而来，那刺目的金光似成了天地间的唯一，眨眼之间，那金色大河已然而至，狠狠的击在了血色大旗之上。
“咔嚓”一声脆响过后，血色大旗便立时宣告断裂，自中断作两截。
金光散尽过后，只见那半空中，一只猴妖凛凛而立，手中那根金色棒子更是在他手中绽放出夺目光华，而且那双放射着金色光华的眼眸之中，蕴含着强烈怒意。
第一百九十九章
修罗部众，彪悍绝伦，而且阿修罗王更是盖世英豪，手中一杆血色大旗舞动，整个灵山都要摇颤一番，如此凶威，诸佛皆感到惊悸不已，也就在此时，灵山最东方，一道金色棍影若奔腾怒江而来。
将血色大旗击碎之后，便待金光散去，只见猴子凛凛立于虚空。
“斗战胜佛！”
“胜佛……。”
诸佛皆群声耸动，看见猴子那冷漠且不在乎一切的神情之时，皆心神安定了许多，不知为何心中不似方才那样紧张了，诸佛皆仰头望着猴子，等待着猴子的下一步动作。
可是，猴子只是立于虚空之中，没有任何动手的意思，也没有开口说任何话，那双火眼金睛中燃烧的怒火也徐徐缓了下来，半晌才说道：“如今雷音寺已被夷为平地，你暂且罢手吧，待那老秃驴涅槃归来，复活了紫兰之后，老孙定不阻你。”
血色大旗被视为修罗部的象征，数万年来虽历经刀劈斧斫，风霜雨雪，仍屹立如初，可今日被猴子一棒击作粉碎，这已是触怒了阿修罗王，直接将猴子视为生死之敌。
对于猴子来说，他毕竟不似人类生灵这般，通晓人事，若是他知晓阿修罗王手中的血色大旗代表着什么意思，他断然是不会去击断它的。
为时已晚，在血色大旗断裂的那一刹那，这本是杀气弥漫云霄的天空下，再度刮起了冷冽罡风，这冷冽罡风完全是由百万修罗部众身上杀气频发之时引发出来的。
血色大旗被毁，仇恨已是攀升到了极点，而对于猴子来说，他却不知为何这修罗部众会对自己有如此大的仇恨，不过他却并非怕事之人，虽说佛界的存亡与他没有任何干系，可他心中却是忧心紫兰，若佛界被毁，佛祖能否涅槃归来，紫兰能否被复活，这一切都充满了不定之数。
阿修罗王怒喝之际，已是率领着百万修罗部众朝着猴子杀去，可也就在这时，浩淼灵山之上，突然传来阵阵梵音，这清越之音响起之时，整片天地都充满了祥和佛光。
在那佛光弥漫之处，可以看见迦叶佛居于五位僧侣身后，这五位僧侣均是穿着布衣，一幅苦行僧的打扮，而且自他们身上，一股悲悯气息散发开来，彷如让整个天地间都充塞着这种气息。
上古之佛，远非现在的佛可以相比，这五位僧侣正是上古古佛，远早已在场的佛，五位古佛一出，灵山诸佛皆齐声大喊，这五位古佛正是西方佛教之佛，早已西天佛祖，更是与燃灯古佛同一时间的佛。
本来，这五位古佛法号是该一表，可是这五位古佛却早已放弃本名，从左至右，依次名为戒贪、戒嗔，戒痴、戒恨、戒色，虽然这些古佛如今所取法名有些俗气，但这法名之意却远非普通僧侣可比，因为数万载潜心修行佛法，他们早已戒去了心中的欲念，已然是达到了古井无波之境。
是以，取这等法名，却正印证了他们本心的修为。
“阿弥陀佛，阿修罗王，数万年贫僧饶过你一次，只是将你镇压于修罗界，本想你会在修罗界中得到反思，却不料你不知悔改，而且还变本加厉，竟然想毁去灵山根基，你的如此做法，真叫贫僧失望了。”
最左侧的戒嗔一幅慈和模样，须眉皆已长到了腰间，令人一看便知他定是得道高僧。
不提起此事还不打紧，蓦然听见戒嗔如此说来，阿修罗王立时须发狂舞，胸中一口郁气不得畅通，哽于胸间，厉声质问道：“哈哈，昔日过去七佛，燃灯已逝，释迦涅槃，余下你这五位古佛，没想到万载不见，你们竟然还未能悟通佛之本意，所作所为与万年前有何两样？”
“枉你等被尊崇为过去古佛，别人兴许不知道你们的所作所为，可我阿修罗王却是深知，我且问你们，万佛祖位之争时，燃灯为何放弃万佛祖位，黯然隐于小灵山？”
每每想起此事，阿修罗王便恨得牙根直痒痒，当初燃灯执掌佛界，释迦为其弟子，可是释迦野心勃勃，趁着燃灯佛祖在祖神之战中受到重创，而后联合其他过去五佛，一同朝燃灯施压，而燃灯心生悲悯，未免因佛祖之位的争端而引得生灵涂炭，是以才主动放弃佛祖之位，自此隐于小灵山中，终生再也未曾回过佛界。
此事对于整个佛界来说，都造成了巨大的轰动，而原先一直团结的佛界也因此分崩离析，佛界八部俱都脱离了佛界独立，迦楼罗王因忠心追随燃灯佛祖，更是成为了西天佛祖的眼中钉，是以惨遭迫害。
以西天佛祖一人之力，断然是对阿修罗王无可奈何的，可是过去五佛则不然，燃灯佛祖隐于灵山之后，过去五佛便以清除叛逆之名，将阿修罗王镇压，彻底除去了燃灯佛祖在佛界的势力。
阿修罗王如此咄咄逼问，过去五佛不知如何应答，因为这等秘辛若是传了出来，必会引起轩然大波，对于他们的名声殊无任何好处，当即这五位古佛一同喝道：“孽障，你竟然还如此冥顽不灵，真是枉费我等一番好意，也罢，既然你如此顽固，今日贫僧便收了你，将你打入十八层地狱，永受业火灼身之苦。”
五位古佛说完之后，不再发言，各自擎出自己的神兵，朝着阿修罗王打去，那璀璨佛光立时滚滚而出，彷如五条金龙夭矫狂舞，扭摆着躯体，朝阿修罗王以及他身后的阿修罗部众而去。
“轰隆”剧震，这五位古佛每一位都有与阿修罗王相若的道行，此番一齐动手，便有毁天灭地之威，五位古佛一击，天宇动荡，佛光蔓延之处，天宇清澄，满眼尽是浩荡佛光。
而且，这佛光之中，蕴含着镇定心神之效，阿修罗王与百万修罗部众均被佛光笼罩在其中，在那如潮水般的佛光之下，心神通透，那满腔的杀意不知为何，竟然忽而敛去。
若在平时，这梳心佛光可消除心中杂念，对于修行之人有莫大的好处，可以凝神静气，无欲无求，恰似可与天地相合。可放在此时，却是大大的不妙，只因百万修罗部众能有如此声威，其中多半赖于在修罗界中养出的杀伐之气。
可是，在这涤心佛光之下，心中万千孽障尽消，便是那滂沱杀意，也忽然自体内干涸，那已被杀气侵染的神力，却也运转不及，比之此前，道行锐减了五成。
这五成道行锐减，其后果可是致命的，也就在佛光浩荡起之时，过去五佛以及灵山诸佛皆同时朝着阿修罗王以及其身后的修罗部众杀去。
因先前灵山诸佛被阿修罗王以及修罗部众杀气所摄，此番他们最惧怕之物已经烟消云散，当即诸佛皆像是吃了大力丸一般，浩瀚佛力在体内快速运转，那一身实力凭空增长过半。
佛光刺目，道道激射，在过去五佛的佛光照耀之下，天地皆金，澄澈佛光看似无害，实则是这时间最为凶戾之器，弥漫之时，所有修罗部众皆心神被摄，体内杀气尽去，人也变得混混沌沌，完全是矗立在半空，等待着诸佛的屠戮。
以杀伐入佛道，佛道讲善，实则却是大恶，阿修罗王奋力大战，持着半截血色大旗，抵死相搏，可是他一人之力怎可护住百万修罗部众，虽然他已经施尽了千般力气，可还是阻挡不住诸佛对修罗部众的屠戮。
天色赤红，晚霞如火，此时已近黄昏，如血残阳低挂于山间，似乎不愿离去，它也想瞧瞧在这佛界净土灵山上发生的这一场屠戮。
仙佛无情，对于修者的世界来说，并没有什么慈悲，一切都是杀戮，或许对于凡人，仙佛都会展露出同情的一面，那是因为凡人对他们没有任何的威胁，而且他们可以从凡人身上获取滂沱的信仰之力。
但是对于修者，仙佛俱是无情之辈，杀伐只不过是他们漫漫人生中一个插曲而已。
深知此点的阿修罗王已经彻底狂暴了，他体内的修罗血气喷吐而出，在半空形成一道血云，在如血残阳的照射之下，更显得妖异，但是这修罗血云所笼罩的范围还是远远不足以保护这漫天的修罗部众。
无数修罗部众就此死去，可是也有无数位佛相继死去。这样的场面，残酷之极，也冷漠之极，人命如蝼蚁，对于凡人来说是如此，对于修者来说也是如此，唯独那灵山深处，猴子一双眼睛淡漠的看着所发生的一切，他完全置身于事外，那双冷漠的眼睛除了冷漠，还是冷漠，没有任何的表情。
残阳如血，那璀璨佛光与浓烈血云形成了强烈的对比，在这烁烁金光之中，有无数修罗部众死去，但在那翻滚血云之中，也有不少佛被斩成两截，而后一道血光飚射而出，彻底击碎了他们的元神。
第二百章
过去五佛被迦叶佛请出，与阿修罗王所率领的修罗部发生剧烈争斗，可是这对于猴子来说，都无关紧要，他只是默然的立于一旁，没有任何相助的意思，只是怔怔的看着如血残阳。
于此时，猴子心中却也想起自己大闹天庭之时，许也是阿修罗王这般模样吧，惊天大战在继续着，鲜血也在挥洒，映着如血残阳，便像是即将凋零的花朵一般，在绽放着自己所有的光彩。
血光是如此的刺目，以至于天地间都只能看到金光与血光，除此之外，再无其他颜色了，便是翠绿盎然的灵山，那满山绿意都不能摆脱血光与佛光的笼罩，失去了本来的颜色。
间中，迦叶佛凶威最盛，他已然失却了先前所有的慈悲神色，此刻变得与浴血修罗无异，手中那朵金色莲花也已被鲜血染作猩红色，冒着热气的血液还在那渐渐滴落下来。
迦叶佛心中颇有不甘，在佛界的这段日子中，他一直都活在地藏的阴影下，心中那股怨气不得发出，而且自当他接任这佛祖之位以来，诸佛都是貌合神离，表面看似恭敬，在暗地里却并不将他当回事，只因他迦叶佛的佛祖之位，乃是从地藏之处抢来的，名不正言不顺。
迦叶佛有经天纬地之才，他自问不输于地藏任何一点，