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这佛法讲究精神至上,修的乃是大智慧,与道家的“上善若水,太上忘情”之境界有着异曲同工之妙处。二者所追求的都是境界的升华,只是在方法上有些许差异。
“原来如此……”
回悟从前,岳凡豁然开朗,心中更是通达自然。此次通过佛经中对境界的描述,他对自身的情况有了深刻的了解,尤其是识海中“箭魂”的由来也有了一点了解。
以佛家之言,精神力乃是“慧轮”,所意智慧之力,而识海亦为阿赖耶识,人之感触。“慧轮”最基本的表现则是感知周围的环境,也就是江湖高手所说的“灵觉”外放。
然而岳凡少时通过《养心经》修得强大的精神力,灵觉自然非常强大,而后,又因为无数次生死之间的压力,他的精神力与灵魂高度契合,于是产生了“箭魂”这种超乎常人想象的东西,至于为何是‘箭’而不是其它形状,这可能与他是猎人有关吧!由于“箭魂”的形成,岳凡的精神力产生了质的变化,“灵觉”也随之进化为实质般的“灵识”,奇效更是非凡。
……
猛睁开双眼,两道精光暴射而出,黑暗之中强光一闪而逝!
此时,岳凡不觉得疲劳,反而倍感精神清爽。接着,他又随意翻阅了数本佛经,心中再无一丝明悟,于是转向藏经阁第二层。
“难怪世人皆言,天下武功出少林。这也难怪,少林寺拥有如此都的武功秘籍,而且每一样都是江湖上所谓的奇功绝学,远不是其他门派可比的。如此雄厚的根底,少林自是长盛不衰……”
二楼虽然狭小,但眼前一排排的武功秘籍、奇学经典,令岳凡不由发出一声感叹!
少林七十二绝技:一指禅、一百零八路疯魔杖法、大力金刚掌、伏魔杖法、多罗叶指、如来千手掌、金刚般若掌、狮吼功、金刚不坏神功、捻花指、无相劫指、须弭山掌、韦佗杵、袈裟伏魔功、擒龙功、龙爪手、燃木刀法、般若掌、摩诃指、袖里乾坤、铁布衫、达摩剑法、沾衣十八跌……在秘籍一旁还有不少前辈所留下的功法心得。
看着浩瀚如山的武功绝学,岳凡不由苦恼:“如此多的秘籍倒是能让自己学到不少东西,可要如何下手才好?总不可能一本本的翻阅吧?唉~~”
这时,岳凡走过一扇铺满灰尘的木柜,无意间瞥了一眼,柜台上的一本书吸引住了他的目光!
此书并非是什么很厉害的武功绝学,住要是它的名字吸引住了岳凡——《十方大藏佛手印》!
关于手印的功法!?
岳凡心头一怔,念及手印,他毫不犹豫的拿起此书,细细观阅。
第十卷江湖之外第三十三章失败的尝试
佛法有三千,均为菩提心。
众生皆如愿,难成大道行。
……
岳凡捧着染满灰尘的《十方大藏佛手印》,静静翻阅着陈旧的书页,心中不由感慨万分。
其实《十方大藏佛手印》这本书并非什么奇功秘籍,而是一本不完全的佛门的经典,只因为经书中记载了一些对佛门手印在招式上的运用,可静心养神,除去杂念,所以少林寺的前辈把此书归于武学一类,希望有人能把这些手印用作禅定,以达到身心合一的境界。
只不过,此书中的手印招式远不如其他武功绝学,是以很少有人愿意去看去学。想来也是必然,来到藏经阁的人,又有谁愿意看那些与武学无关的经书,久而久之,这本《十方大藏佛手印》便被人搁置于此,封面上自是沾染了一层厚厚的尘埃。
佛手印又称为印契,意指佛门中修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。在佛门之中,各种手印象征其特殊的愿力与因果,因此佛徒们在结成手印之时,身体会产生特殊的意念力量,通常人们称之为精神之力。
看完《十方大藏佛手印》此书,岳凡可以肯定,这种佛印的手法,正是运用精神力的一种手法。岳凡忽然想起了它的另一个名字——“异术”!
这种佛手印虽然不能像“异术”一样攻击,但它却能稳定自己的心神。若非岳凡对“异术”有一定的了解,恐怕他也会将此书放下不闻。
“大千世界万物相连,看来所有的一切都在天地的变化之中。”感慨过后,岳凡强压下内心的那一丝激动,闭合着双眼,脑海中再次浮现出尘香大师姐手上变幻的一幕;在大帅府中与人争斗时,对方的手式变化;还有边定草原鞑靼部落里,一名神秘人救下皇太极时的情形……这一切的一切似乎有着什么关联!
现在回想起来,岳凡恍然大悟!这些人用得都是同一种攻击方式,也就是说,他们同为隐士之流,而隐士的攻击方式也应该以手诀的变换为主。只是,其中收手诀攻击、防御的关键是什么,岳凡就不得而知了!
知己知彼,方乃至胜之机。念及此处,岳凡心头渐渐明朗,静静回忆自己与三人打斗时的情形,还有对方手决的变化……
双手如影,圆若天成。
诡异变化,不见虚实。
……
“滴答——滴答——”一滴滴汗水溅落在手心!
每当岳凡回想起手决的变化,然后想要去模仿,却始终不得要领。明明脑海之中闪现而过,可根本就看不清其中的奥妙!尝试过许多次,仍是一无所得!此时,他才明白,对方的手诀之快,而且浑然一体,远远超过了自己肉眼所能记忆的程度!难道,这就是实力的差距?
“呼~~”岳凡蓦地睁开双眼,眉头紧锁,神色颇为疲惫,显然是精神有些不支所至。仅是回忆手决的变化就如此吃力,若是想把这些手决记住并学会,那又需要花多少工夫?
不觉间,岳凡再次拿起《十方大藏佛手印》翻阅,认真记清其中每一个手印的变化,希望能从这本书上找到一些对自己有用的东西,或者是启发。
《十方大藏佛手印》中前半部分记载的是十位大佛的歇语与故事,而后半部分则记载有十式手印,每一式手印都有相应的佛语为托,以便精神力与手印更高的契合。
……
一阵过后,岳凡静下心神,按照书中的描述,把手印一一施展。
身如佛化坐如莲“莲华合掌印”……天地穹碧尽“尊胜空印”……不空不为“法螺印”……金刚力定“羯磨印”……大法藏虚弥“如意宝印”……生生俱灭“光聚佛顶印”……无畏斗心“胜佛顶手印”……不见因果“转法轮印”……智斩心中戒“大慧刀印”……无边无我“法界定印”……
佛门心语深晦难懂,就连一些得道高僧也不能尽参其中奥妙,更何况岳凡这个半路出家之人。只见他试了一遍又一遍,不但手中生涩难控且毫无半点反应,反而令他头昏眼花,气血异常不顺。
“不行,不行还是不行!”岳凡低着头,不停的责问自己:“什么不行?为什么还是不行!难道是我太自以为是猜想错了?还是我不够努力?”
“不!再式一次……”
还是不行!再来……
再试……
岳凡为人冷静决绝,从来不言放弃,然而,在一次次失败的打击下,竟让他走入了偏执的死角。他原本可以就此把书放下,去寻找其它的奇功秘籍作为参考,可他却固执的选择了一条陌生的道路。而且越陷越深,到现在已不能自拔。
“轰——”
精神力过度的消耗,终于使岳凡不支的倒在地板上,第一次尝试就这样以失败告终。
……
失败了,自己还是失败了!我真的不行吗……
阵阵疼痛侵袭脑海,岳凡感觉异常疲惫,连撑开双眼的力气都没有。
恍恍惚惚中,他似乎看见了父亲沧桑的面容……李潭在岳凡的面前,严肃却带着关怀,总是一种鼓励的目光看着他:“孩子,你很好,从来都没有让我失望过,想必你的母亲也是这样想的吧!唉~~可惜她去了很远的地方……”
这……好熟悉的一幕!这是多年以前,父亲对自己说过的话啊!
思绪乱坠,也不知道过去多久,岳凡被这温暖的感觉包围,就算他明知这是幻觉,仍然很享受、很迷恋,不愿醒来!
“岳凡哥,你终于回来了,雅儿好想你……这次大哥又给雅儿带了什么东西呢?”
眼前,一个乖巧灵秀的小姑娘冲出茅庐门口,一下扑入自己的怀中,那种熟悉的温暖,心灵的悸动让人沉醉起中。雅儿,你又回到我身边了……
“小凡啊!快来吃饭吧,时间不早了。”
屋内,万先生一脸喜悦的张罗着,目光中满是慈祥的笑意。
……
是的,这里的一切都是美好的!完美的就如同梦境一般。
在这里,没有悲伤、也没有失望。在这里,拥有亲人、朋友,拥有快乐、幸福。当一个人极度失落、悲切的时候,突然之间拥有了想要的一切,即便知道这是假的,又有谁会愿意离开?
“离开吗?我会离开的,但不是现在……”
此时,岳凡沉浸在梦幻的世界里,他很清楚这一切都是虚无飘渺的幻觉,是心魔在悸动,自己应该早点醒来。但是,他舍不得离开,真的舍不得……如此心情就好比,曾经美好的一切摆在自己面前,可突然有一天,它们全都消失不见,那中心灵的落差该如何去填补?
不可否认,岳凡是很坚强,可在坚强也只是一个人而已,他始终逃脱不了七情六欲的侵蚀。这一刻,他不求永远,只希望美好的东西能暂时留下,哪怕就一小会儿,一小会儿……
……
黑暗之中没有时间的流失,也许过了很久很久,也许只是恬息小睡了一会儿。当岳凡睁开双眼,周围的一切都已经变换。
头顶的岩石,四周的山壁、山壁上的佛语……
“李居士,你终于醒了!”一个苍老柔和的声音在岳凡耳边响起,寻声望去,空闻神僧从洞外走来。
岳凡在藏经阁中突然昏迷,反倒把四位护法金刚吓了一跳,还以为他走火入魔,连忙报告空闻,这才把岳凡带回“达摩洞”中。
“大师,刚才我做了很长很长的一个梦,我梦到了好多人……”
“阿弥陀佛——”空闻微笑道:“梦由心生,无念无垢。李居士,你有太多心事无法放下。”
“心中所念,七情六欲,我一介俗人又如何放得下?”岳凡翻起身,盘坐于石台之上,苦涩一笑:“大师,我躺了多久?”
“臭小子……臭小子你终于醒了……哈哈哈……”粗况的大喊声中,一个身影闪入山洞之内。
岳凡不用看也知道来人是寇斐,不过在他身后,除了小明右、小火和太宵以外,还多出三个面孔陌生之人。
“啪!”寇斐快部上前,一个手巴拍在岳凡背上,大笑道:“你小子睡了一天一夜倒是舒服,难为老夫和我的乖徒儿为你担心了一天一夜。嘿嘿~~不过,老夫知道你命大,没那么容易死翘的。哈哈——”
小明右默默站在岳凡跟前,虽然不言不语,但眼中却是丝丝泛红,想来也是因担心对方而一夜未眠。
小火则大方的跳到岳凡身边,在他身上蹭了两下,然后慵懒的趴在一旁,一副很困的样子。
太宵也上前关心道:“呵呵~~小兄弟醒了就好。老道知道你心有执念,但也用不着这么拼命吧?须知,生命才是一切的本钱,若是自己都顾不了,如何去做自己想做的事情?以后可千万要量力而为啊!”
“……”
看着身边一个个关心自己的人,岳凡沉静的点了点头。
感动不需要真情的流露,当你把它深埋心底,等到发芽的一天,也许能开出更美的心花。
不待众人说话,寇斐