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根有已经结出了六个先天葫芦的先天葫芦藤；已经开出了三个叶子的先天芭蕉树，还有五根杨华在洪荒大陆和四海之中找到的分别是：属性为金木水火土这五行的先天五行珊瑚，此灵根一旦成熟就会化为一个顶级的先天灵宝‘五行珊瑚杖’这个先天灵宝可是很强的和准提的七宝妙树、孔宣的五色神光一样的功能；先天紫琼灵根，一成熟就会化为一件高级的先天灵宝‘先天紫琼花’功能还不太清楚；异种灵根‘先天荆棘藤’成熟后化为两件先天灵宝‘紫棘冠’和一条可以分辨万种植物属性的神鞭；先天灵根四象草，成熟后可以化为四把低级先天灵宝四象剑，分别为‘青龙剑’、‘白虎剑’、‘玄武剑’、‘朱雀剑’；最后的一个灵根为洪荒之中的异种灵根‘九转稻穗’这个九转稻穗在成熟不会化为灵宝，只是它可以为以后的人族做出贡献，以后的五谷就是用它的种子种出来的。
时间就在杨华和杨华的善恶二尸以及所有的化身的忙碌之中慢慢的过去了，终于在一百天后杨华所想要的道场终于建造好了。
杨华把这个道场命名为‘紫龙山’，把大殿命名为‘紫龙殿’，杨华还从先天十重困元塔中第十重中的所有的生命都移到了这紫龙山中生活，因为杨华不想在自己的道场里有打斗的情况发生，于是杨华就用大法力吹奏出清心咒，来净化紫龙山上的这些生灵的心灵，消除它们的恶念。
接着杨华又把这些年来炼制的怪异的灵宝都拿出来，分别按照后世的习惯来摆设，杨华这些年来思及后世，所以会不时的炼制出后世所拥有的物品，比如：酒壶，酒杯，桌子，椅子，还有花盆等等，不过炼制出来的一些物品尽然得到了不少的功德成就了后天功德灵宝，因为杨华没有想要用它们来对敌所以这些物品都不是攻击型的。为什么它们会得到功德呢？那是因为这是现在洪荒之中没有的，所以杨华创造出它们就会得到微弱的功德，而它们就是与它们同种物品的鼻祖所以也会得到功德，虽然杨华不是很细心的去炼制它们的，但是现在洪荒之中的材料都是最好的材料有些还是先天的材料所以杨华炼制出的它们本身就是后天灵宝再加上功德，就成为了后天功德灵宝虽然是那种低级的后天功德灵宝，不过也不是一般的后天灵宝所能比的。
第一章、巫与妖
更新时间2010528 10：00：11 2226
巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！
······十二祖巫：
蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙；人面虎身，肩胛处生羽翼；西方金之祖巫
句芒：青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙；东方木之祖巫
共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势；北方水之祖巫
祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片；南方火之祖巫
后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇；中央土之祖巫
天吴：八首人面虎身风之祖巫
玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫
强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫
翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫
帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里；全身红鳞片；空间速度之祖巫
烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫。
话说十二祖巫在出生后看天地之间只有他们十二个巫族，所以他们为了能让巫族成为天地之间的主角，于是想尽了各种各样的方法来增加巫族的数量，终于让他们想出了一个办法就是用自身的精血吸收大地上的浊气从而生出新的巫族，巫族之人的实力的提升靠的就是得到的祖巫精血的多少还有就是先天上吸收的浊气的多少还有就是靠后天的不断修炼。
现在巫族都是以祖巫殿为中心向外扩张，祖巫殿是巫族的圣地，里面有一座盘古大神的神像。
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妖族自盘古开天后就已经存在了，妖族一直都是天地间的聪儿，直至巫族的出现，而后为了一些大大小小的事情，巫族和妖族开始进行摩擦，而后不断的升级为小的争斗，最后变为不死不休的深仇。
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太一和帝竣自道祖第一次讲道结束后，就一直在和洪荒之中的妖族大圣一起谋划建设妖族天庭。几百年后，太一和帝竣在不周山顶建造了天庭，而后开始向洪荒中的大神通者发送观礼请帖。
时间一转就到了妖族立天庭的时辰了。（本来帝竣也有向杨华发送请帖的，不过找不到杨华所以就不了了之了）
不周山顶，洪荒众多大神通者还有几十万的妖族都一齐在观看帝竣和太一建立天庭。
只见帝竣和太一身前的是十大妖圣、羲和、鲲鹏以及女娲、伏羲，洪荒之中的大神都坐于上位观看太一和帝竣立天庭，只见来了的大神有三清、镇元子、红云、冥河、接引、准提、无极老祖、长天老祖、莫云老祖等等。
看到人基本上已经到齐了，帝竣和太一马上开始对天祷告：“天道在上，吾为帝竣与吾弟太一率领天下亿万妖族再此祷告，设立妖族天庭。吾帝竣为那天帝，吾弟太一为那东皇，吾之妻羲和为那妖后，特拜妖族大神鲲鹏老祖为那天庭妖师，妖族大神伏羲和女娲为天庭西皇和娲皇。设天庭十大妖圣，分别是计蒙妖圣、英召妖圣、飞诞妖圣、飞廉妖圣、九婴妖圣、商羊妖圣、白泽妖圣、钦原妖圣、呲铁妖圣、鬼车妖圣，至此吾天庭立，以河图洛书和东皇钟镇压天庭。天庭立！”只听着这声音传遍四方，又见天*空突然出现了一大团功德，那功德在在场所有的羡慕和渴望之中一分为数份，只见十大妖圣、女娲、伏羲、羲和、妖师都分别得到了半成功德，而后剩下的七成半的功德，一成飞向在场的所有妖族，两成半化为一个后天功德灵宝‘妖皇印’此印代表那妖皇至尊，最后的四成功德飞入了妖族天帝帝竣和妖族东皇太一身上。一时之间在场的妖族修为都有很大的提高，修为提升最大的要属妖族天帝帝竣和妖族东皇太一他们两人都借助这次立天庭的功德斩出了三尸神之中的善尸，妖师鲲鹏由于早已经可以斩尸了只是没有功德引出善尸所以这次得到了这半成立天庭的功德后马上就斩出了善尸，女娲和伏羲也很顺利的借助这次立天庭的功德斩出了善尸，十大妖圣和妖后羲和也借助功德达到了大罗金仙顶峰。一时之间，天庭妖族出现了五个准圣人和十一个大罗金仙顶峰的妖圣。
在天庭建立成功之后，妖族就开始对洪荒之中的妖族进行有规模有组织的整顿。这也再次激化了巫族和妖族的矛盾，两族开始在洪荒大陆不断地扩张势力争夺资源。
这下巫妖两族在洪荒可是无人不知无人不晓，不过现在巫妖两族都没有展开规模强大的大战，不过大战一触即发。
第二章、鸿钧道祖二次讲大道（1）
更新时间2010528 10：00：49 1605
今日杨华正在紫龙山的紫龙殿中修炼，突然耳边响起了鸿钧道祖的召唤声：“吾即将第二次讲那大道，速来紫霄宫中。”
于是杨华就只留下恶尸化灵道人用顶级先天灵宝‘先天禁灵珠’所斩出的化身‘禁灵道人’，在这道场之中坐镇，自己马上飞速的向紫霄宫中飞去。
很快杨华就到了这鸿钧道祖的道场‘紫霄宫’之中，杨华看见三清已经先到了，杨华感到很疑惑，这三清应该没有自己这么强的实力，怎么会这么快就到了这紫霄宫呢？不过思索了一下不得其解后，杨华就不去想这个问题了，杨华马上上前与三清问好，坐于第四个座位之上。杨华观察到三清三人的修为都到了准圣后期的修为，特别是老子的修为已经到了准圣后期巅峰，杨华心中叫道：“真是大道之下的幸运儿啊！这么短的时间就到了准圣后期，唉！人比人气死人啊！”不过杨华还是知道三清都还没有斩去最后的自我，三清和西方二圣都是都是靠立教功德来强行自我的，不能算是完全的斩三尸圣人，而女娲则是功德圣人。
杨华打量三清，同时三清也在打量杨华，三清也很震惊，没有想到杨华的修为也和自己一样达到了准圣后期（杨华实际已经是准圣大圆满的境界了，只是还没有斩去自我，所以在别人看来还处在准圣后期。），三清的心中都很震惊，因为他们看不出杨华的本体是什么？所以也不知道杨华为什么有这么大的福缘能在这么短的时间之内修炼到准圣后期，想他们三清的跟脚乃是盘古元神所化，所以他们能在这么短的时间内修炼到准圣后期，这没有什么震惊的·····················
接下来杨华一边和三清论道，一边慢慢的等待老师鸿钧道祖的第二次开讲大道。
所来鸿钧道祖三次所讲的大道，第一次讲的是准圣及其以下的大道，这是基础。
鸿钧道祖第二次所讲的大道就是成圣之道，这此讲道只有几个福缘何跟脚都很好的几个大神可以听懂一些。
鸿钧道祖第三次所讲的道法就是成圣后的大道，这就只有有希望成圣的几个圣人可以听懂那一丝皮毛。
在杨华与三清的论道之中，听道之人纷纷来到紫霄宫，不久，能来听到的修士都来了，来这里听道的修士大部分都是第一次来紫霄宫中听到的修士，只有少部分是新近的洪荒修士，而这次巫族则没有来听道，可能后土在第一次听道之后没有什么收获后，就没有再来做这无用之功，而是趁这次道祖讲道妖族无人的大好时机对洪荒进行扩张。
鸿钧道祖第二次讲道终于要开始了。
“道祖到！”只见紫霄宫中的两个童子从内殿走出对着在紫