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这时候阿尔忒弥斯并未似其他领域强者那样注意自己临时显化出来的武器，狩猎神职她再了解不过，根本不需要更多的了解，她注意的是天空之主陆鸦掌中的雷霆，昔日，奥利匹斯之王宙斯执掌的正是这个神职，凭借天地至大之力以力统御世界。
这个神职不是至高，胜似至高，而更可有超越的一步，可以直接跨越一方世界至高而超脱，昔日宙斯改名朱庇特之时正是自雷霆的毁灭中开始领悟到创生一步，这位天空之主陆鸦不愧是九州神皇之子，非同凡响，不过雷霆之力至刚至大，想要由毁灭领悟创造，这一步却不是那样容易跨过。
神的权柄，不仅仅是行使权柄获取资源的工具，更在于权柄在手，持有权柄之人可以更加深刻的看到这股力量于世界本质的变化，借此可以拥有更高的领悟与识见，根本不是没有权柄之人可比，故而，权柄是极为重要。“这样强大的力量，竟然也只能屈居人下，这个世界会是下一个九州神系吗？”。
无限洁白流淌的水晶长剑上，此时一团火焰在剑身上散开，将这柄长剑化成了一柄火焰之剑，这柄剑就是昔日的艾纳利尤斯之守护，只是，此刻剑却是要改一个名字了，此时诺森德正拿着手中的长剑发呆，天知道，这一刻他已经不再是艾纳利尤斯的化身了，而是庇护所世界的净化者。诺森德此刻脸上十分精彩，脑袋里千奇百怪的想法不住流转。
和他相比，其他人脸上多半是兴奋，李智的那些自然化身们，此时也是受益者，一个个执掌的力量都是与自然相关，或是雷霆毁灭的战锤，或是腐蚀净化的蛇鞭，或是火焰的长剑，或是冰冷凝聚的长矛，随着世界本能朝这个区域的聚集，在场所有能够接触到庇护所世界天地洪流的强者都临时获得了他们以往不能想象的东西，符文构筑的传说领域也成了真正的传说领域。
“这一次，墨菲斯托玩的大了。”斯特沃对李智解释道，李智点了点头，在以往的时候，无论是天堂和地狱都从未玩过这样的大手笔，此时，在两者即将决战的时候，整个庇护所世界的本能力量开始强势反弹，这才有此时现象的发生。
世界本能的关注，整团战云的传说领域都得到了加持，这加持此刻还不稳定，只是世界本能汇集过来的力量，但是只要一战溃灭墨菲斯托，将地狱伸到庇护所世界，妄图将半个世界抓住的爪子砍断，此时的加持就会真正变成自有的东西，这可以说是世界本能提前给予的奖励，传说领域有好处，其他人的好处就不那么明显了。
似赫拉森和其他未触及天地洪流之人，仅仅是感觉到自身意志核心依附过来了一点力量，使得自身力量更加强大，也就仅此而已，看着传说领域一个个获得权柄的时候，他也只有眼馋的份，只是心中未免有些发酸，这等好处，也只有那些传说领域能够享用，他就只能分点奖金了。“权柄算什么，伊苏有了权柄，力量也比不过我。”
赫拉森只能这样安慰自己，话虽如此，却未免有些吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，一双眼睛不时向小金乌手中的小球看去，许多年前，自看到泰瑞尔手中的艾尔度因，他早就想有一柄，奈何，奈何啊，奈何其他人都可以握有权柄，未来有无限的可能性，而现在，他就只能得点安慰奖。
这由世界本能带动的力量依附此时虽然还仅是依附，但是此时世界本能空前凝聚，但凡精神领域有些修为的，多半能够明白这意思，摆明了，打完这一战，这些力量就自然归于他们所有，这股力量在赫拉森眼中只是蚊子大的肉，但是在那些五阶和其他六阶强者眼中可不同，这股力量，要靠他们自己修行所得，不知要花上多少年呢，这等际遇，他们连想都没想过。
战云之中，此时七彩光华不断闪烁照耀，使得红色光辉中闪现出流光溢彩之态，诸位传说领域都在熟悉这权柄，以求尽快掌握，而其他巫师们也在相互讨论，感叹着这股力量的浩瀚，李智的目光扫过伊苏，有了全新的权柄，她的意志也脱离了浑天印的束缚，而且，以伊苏真瞳凝聚的权柄，她的意志竟是可以直接依附于权柄之上，以权柄显化出形体来，拥有权柄的传说领域竟是可以以权柄为自己的身躯。
与伊苏相同，此时阿尔忒弥斯自浑天印中脱离了对他的依附，以战弓显化出了自己的身躯。“竟然可以这样？”李智执着手中的权柄思考道，这权柄的力量并不受限与权柄执掌之人的意志核心强度，而在于执掌之人对权柄的掌握，也就是说，不需要太强的力量就可以执掌。
李智目光一闪，却是将大部分力量都自权柄中撤离出来，只留下一个分神，留下之后，果然，这权柄与他所想丝毫不差，他自浑天印本有的力量之上，多出了一个希望化身的力量，本体力量不减，化身力量依旧强大，这就等于凭空多出了一个化身。李智持着希望之枪，看着这柄先天至宝，心中灵机一动，忽然浮现出某个想法？
他想做就做，却是将这想法实践起来，思维一动，浑天印本体中的意志核心就开始疯狂褪色起来，这褪的是什么色，褪的是那金灿灿的神性，褪的是他的希望之道，和希望之道主导下的自然以及诸神性，也是他全部的执念，有过剥离人道网络的经验，此时李智无比熟悉，将执念剥离之后，李智尽往希望长枪中投去，变化随即产生，李智体内新产生的执念竟也是自然向长枪中凝聚而去，一瞬间，李智只觉思维从未这么顺畅。
执念尽去，只留下浑天印中一个无比纯粹的意志核心，这意志核心全是最基础的精神粒子构成，再无任何其他执念烙印在其上，核心的凝聚全由思维主导。这意志核心之中的意志再无一切欲望，不带任何执念，看起来无比纯粹，晶莹剔透，没有了意志之中的执念干扰，李智再次看向世界的目光就已经完全变了，再看这世界的时候，竟是同时生出了三个视角看世界。
这时候，李智忆起昔日将自身潜识和身神尽数释放之后，在意志核心还未凝聚之时，晚上有一段时间特别多梦，在那梦中颇为奇怪，景象颇为奇特，与此时三重视觉颇为相似，那时候，梦境之中也是三重视觉，却没有这么明晰罢了，却是哪三重视觉？
一重视觉是主意志感知到的做梦者，也就是梦境主角，这是一重视觉，寻常之人做梦的时候，往往就是这一重视觉再无其他，主意志沉睡之时，处于被身体各种潜意识和身神完全蒙蔽的状况。第二重视觉则是全知全能的上帝视觉，这个视觉是梦境中一切的集合体，可以知道梦境之中的一切事情和演变方向，有此梦境，做梦者就可知梦，渐生清明之心。
第三重视觉，则是超然于一切之上的思维，思维的力量于普通人而言，在梦境中是被蒙蔽的，但是生出了清明，知道自己在做梦，一切就不同，如果说上帝视觉可以全知，那思维视觉就是有限的全能。
普通人在做梦之时，往往有无数个梦境在同时进行，这些也可以看做一个梦境，毕竟这些梦境相互联系，形成了人的精神世界，其实就是一个小宇宙，有着无穷多的位面。在这梦境世界里，主意志的感知落在任何一个生灵身上，这个生灵就变成了梦境的主角，这个生灵感知到的一切，就是梦境的一切。当这个生灵不再为梦境所蒙蔽，变化就产生了。
上帝视觉是整个梦境力量集合的整体视觉，一切的源头与终结，故而全知，而掌控和主导梦境中一切的却是思维，生灵不再为梦境所蒙蔽，思维开始出现，但是受限于主意志，力量并不大，不过，哪怕是不大，却已经有着极为神妙的力量，在梦境中，这个思维和主意志依附的主角开始获得超越性的力量。
要知道梦境也是有着法度的，梦境组成越是强大，制约就越强，这个先天的制约，类比到现实中来就可知是后天常规，也就是梦境本身的规律，而思维一觉醒，梦境的主角就开始在梦境中可以获取超凡的力量，起初的时候，这股力量会相对弱小，能够获得的超凡力量比较简单，也就是力气大点，跳的高点，和巫师初步获取的超凡力量区别不大。
但是，随着意志的凝聚，主意志越发强大，处于其他意志中包含的思维片段也会逐渐凝聚，而这思维的力量也会越发强大，这梦境中的超凡力量就会越来越强大，权限也提高，原本也就是力气大点，到后来，各种武功都可以玩的出来，甚至飞行绝迹，犹若神仙，在此继续向上，力量继续强大，意志更加凝聚，梦境主角甚至可以任意执掌一片梦境，这就犹如传说领域的领域空间一般。
如此，意志越是凝聚，思维伴随意志也会凝聚，在梦境世界中就越是强大，到最后更是无所不能，完全凝聚，再无任何其他，就可达到无梦之境，又或醒梦一如之境，其于梦境中强大到甚至可以达到生灭梦境宇宙的程度。
此时，李智要操纵自己的精神世界，就完全可以做到。这些过程，都是李智亲身经历过的过程，此时拿来类比现实的宇宙，他此时可不就是类似的梦境主角，思维不正还是梦境中那股思维之力？那时候他的思维也只够主导操纵肉体，还未突破主观的束缚，现在他的思维之力则已经超脱了身体的局限，但是相比于整个世界乃至宇宙而言，意志力量依旧不够强大，刚刚达到开辟一方领域梦境的程度？梦境与现实，这一切是何等相似？
我已经向那至高超脱之境迈出了关键的一步，李智对比着梦境与这宇宙的现实，心中一片了然，印度有传说宇宙乃是梵天之梦境，梦境可以说是宇宙的一个缩影，以梦境可比宇宙，昔日是梦境中的三重视觉，而现在则是现实的三重视觉。
原本李智是初步以思维超脱本能，先天思维渐渐脱离后天识神的影响，生出两个视觉，一个是后天意志执念视觉，一个是先天思维视觉，那时候思维和意志执念还相互影响，但是此时执念尽入权柄中，思维与执念既是相互独立，又是一个统一整体，一方是有着纯粹意志的思维，另一方则是执念之道果。
而剥离的一瞬间，李智又隐约感知到了一个全知的视觉，这全知的视觉神妙无方，可知天地一切的始终，当看到一面墙之时，全知感知他要倒塌，他就必定倒塌，这个视觉配合思维有无穷神妙，只是他此时能力有限，这个全知的视觉相对模糊，但是随着他意志的强大，将会越发强大，终将可将这一方世界的变化尽揽于掌中，而于整个宇宙中，也获得自身自在逍遥的一片净土。
日后，不论宇宙变幻，但凡思维常在，意志就可不灭，而思维存于天地本源层面，只要达到一定强度，强大到思维可以自如凝聚意志以及其他力量的时候，到那时，宇宙灭，先天本源不灭，其中思维也是不灭，宇宙生，本源先天地存，自此，永恒可期。这就好似梦境中某些存在的世界，无论梦境是否继续还是结束，下一次做梦，那个梦境的主导思维自然就会调用梦境的一切资源，再次形成，于梦境宇宙而言，那已经是大罗之道果了。
李智本体的目光悄然变化，此时竟是犹若自宇宙的角度俯视，目光中看似无半点感情，却有仿佛无限感情包含在其中，道是无情似有情，道是有情似无情，思维绝对理智，执念道果为一切欲与执的结合，两者各自独立又是