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清岩虽然肯定了自己修炼成元神是赵无忌帮得忙，可这心里疑惑和不解一时间也是不能轻易释然的，真是有种“未悟须凭言说，悟来言说皆非。”的感觉，脸上显然出来的表情不是修成元神的欣喜若狂，反而是种迷茫无奈的神情，心道“修炼道法都大半年了，可每到一个关键时刻似乎自己都不清楚，筑基的时候靠了赵大哥，现在修炼成了元神也是靠了赵大哥，我究竟做了点什么？唉！！！难道一直就要靠赵大哥的帮忙吗！清岩呀！清岩！你也太没有用了！！！”
想到这里清岩眉头紧锁，深深地叹了口气，觉得心里很不舒服，这倒不是觉得赵无忌多管闲事，而是觉得自己在修真炼道的事情上过于依赖别人，他可记得清楚，赵无忌曾经说过的一句话“人一定要靠自己！”，心里又道“赵大哥你都说了要靠自己，可你怎么老要帮我呀！唉！！！下次你就给我个靠自己的机会吧！！”事已至此，清岩也只能默默忍受这种帮助，谁叫自己不争气呢！
（这几天老婆感冒，孩子烧，实在是没精力和时间码字。不过我保证仙途一定完本，绝不那个啥！哈哈哈！！！大家别忘推荐收藏就行！！！谢谢了！！！）
第一百三十二章金丹上（求推荐收藏！！）
更新时间：2014827 10：26：34 本章字数：3170
清岩又把自己的头使劲摇摇了，仿佛要把所有的烦恼甩掉，可烦恼要是如此轻易地甩掉那它就不能称为烦恼了，就拿佛家来说，《唯识论》称烦恼能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。又如《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”南朝梁武帝《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”等等之说可见烦恼绝非简单之词，按佛家所言，一个人如果真的没了烦恼那可离成佛不远了！
不过清岩在大摇其头之后，似乎明显的没了烦恼，脸上流露出来的神情似乎就像是悟到了很多道理，心中像是大有所获。清岩是悟到了一些事情，他想既是赵大哥帮忙，这也是极其正常的，想想我和赵大哥的关系简直就是一个人，既然难分彼此，这就没有什么谁帮谁这么一说了，按这个道理来说，岂不是正应了赵大哥的那句话“人一定要靠自己！”嘛！此理一通，清岩心结随之而解，真是豁然开朗，烦恼也跟着无影无踪了，清岩的去烦恼之法真是简单呀！
清岩现在气定神闲，只觉浑身气血似乎已经融为一体，那真气不但在经脉中运行无碍，从心所欲，更能随之血液流动，游动在全身上下，真正是无所不达。气血如此模样，清岩微感奇怪，他知道元神有成后，可以观察入微，可以大大的增加各种感官的灵敏度，甚至可以元神出窍，魂游太虚，可自己现在居然做到了气血合一，这个情况大师兄和燕太师叔都没有说过。清岩虽有诧异，可也没有多想，心道“是不是这是种大家修炼成元神后都有的现象，所以大师兄和燕太师叔就没提起，应该是我大惊小怪了！”清岩对于自己气血合一的现象的疑惑只是一想而过，他随后想到了另外一件事，他记得清虚对他说过修炼元神有成，体内就会自结内丹，这内丹也被称为金丹，是修真炼道之人必不可少的东西，有道是“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天！”由此可见凝结内丹对于修真之人是何等重要，而天下诸多修真门派也唯有这崆峒派的太清道力可以同时既修内丹又修元神。别家修真之法虽然也不乏无上心诀，可决无同时修炼元神，内丹之说，就拿泰山剑派的先天无上罡气来说，这被誉为道家第一修真功法的绝世心诀，在修炼过程中必须先要凝结内丹，等内丹有成才能修炼元神，如果次序一旦颠倒立刻便有走火入魔之厄，只能依次习炼，方可有所大成。
清岩可不懂这么多，他觉得元神既成内丹亦成是理所当然之事，刚才他以元神观察过自己的身体里里外外，除了有个散柔和光芒的聚灵珠外，就没见别的身体以往的东西，心里很是纳闷，心道“这内丹不会也被聚灵珠收了进去吧！”他倒不是胡乱猜想，聚灵珠可以凝聚灵气甚至真气，能把内丹收了也不是没有这个可能。可清岩把聚灵珠看了个通透除了时隐时现的赤焰小剑，实在是没有别的东西，清岩有点沮丧，心道“莫不是大师兄说的不对，这内丹和元神不是一起出来的，可这也不对呀！就算大师兄说错了，可燕太师叔也能说错嘛！这肯定是那里不对出了错，我在找找！”清岩有开始在自己体内搜寻内丹，可任凭他元神怎么查看也找不到一个像内丹的东西，找了半天清岩真是失望了，很无奈的低声叫道“内丹呀内丹！你究竟躲到那里去了？”
就在清岩失望到了极点的时候，他体内的真气却是有了动静，此时清岩的真气已和浑身血液和为一体，真气运行之初也不是以清岩丹田为气海，气随血行，血随气走，清岩就只觉浑身陡然一震，毕竟是他在刚才真气平复之后第一次运行真气，他还有点不大适应，也不知道这真气究竟是太清道力还是赤阳真气，反正是比以前要强大很多但又比刚才使用赤焰剑那种沛然不可御的力道小很多的真气，这股真气起的突然可运行之后更是诡异，起初有点像太清道力清纯柔和色为淡青，可随着运行的度加快，这本来清纯柔和的真气竟然越来越热，而随着真气的逐渐加热清岩的血液也跟着热了起来，这种情形是清岩从来没有遇到过的，最后淡青色的真气居然转为赤红之色，温度之热竟比以前的赤阳真气还好热烈，气势之强也比赤阳真气还要霸道刚猛，真气这种变化让清岩大是惊骇，全然不知自己该如何是好。幸好这真气运行早已不受他的心思控制，自运行到变化全凭自己，就算清岩此时昏倒人事不省，它恐怕也停不下来。
清岩是认命了，除了苦笑真不知道该说什么，这就是有了元神的好处吗？真气运行完全不受自己的控制，自己只能由着它胡作非为，以前赤阳真气虽然霸道但也是招之则来，挥之则去，可现在呢？自己连太清道力和赤阳真气都分不出来，还说什么掌控由心，随心所欲。眼看着真气由柔变刚，从青转红，越来越热，清岩就只觉身体四周六尺之处有层淡之又淡的气墙把他和外面的世界隔绝起来，而这层气墙的颜色也随之体内真气的颜色转变也变幻着，等清岩觉得自己就要被这炽热真气点燃的时候，这要人命的真气竟然慢慢的降低了温度，渐渐地恢复了清纯柔和，清岩松口气，可没等他的这口气出完，真气又开始逐渐变热变红，清岩的心一下子又提了起来，可和第一次一样，到了清岩忍受不了达到极限的时候，真气就会再度变化。如此这般，真气就这样来来回回，周而复始的青红变化，清热交替了九九八十一回，真气从一开始的清纯柔和变得清寒无比，从炽热变得乘以数倍甚至数十倍的炽热，尤其是这第八十一次，清岩先是被冷到极点的真气冻得几乎没了一丝感觉，唯有元神尚有一点清明，等到真气变热又被这热到不能再热的真气烧了个死去活来，直到清岩已经无法忍受，痛苦万分的时候，和以前不一样的事情出现了，真气竟然没有要变冷的意思，似乎这次就要把清岩烧为灰烬，否则永不罢休。
这种就要化为飞灰的感觉清岩在不久其实已经有过一次，但那时的他神智不清，所有的感觉都很模糊。可这次清岩是睁着眼睛看见自己在受罪，眼看被如火般的真气焚烧的已经近乎透明的身体，虽然不见丝毫火焰可清岩清楚的看见那赤红色的真气在自己所有经脉血管肆虐燃烧，而且还是来回不断的焚烧，清岩就觉得自己就要被真气炼化销融，最后没有了一点痕迹。
真气的温度在不断的攀升，像是永无休止，可清岩突然觉得就在那热到极点还在加温的真气后面，隐约的有一丝很不容易被他察觉的凉意在真气背后躲藏着，真气的温度升高，那丝凉意也越来越重，这凉意便像一眼清凉的泉水在无声的滋润那已经被真气烧的就要寸寸截断，化为烟灰的经脉，血管，肌肤，骨骼。清岩忍不住的呻吟一声，刚才被热火炙烤的死去活来的时候他都没出一点声音，但在此时那救命的泉水的出现，使他出了呻吟。他不是痛苦的呻吟，而是痛快的喊叫，因为他终于明白这真气为何会如此要人命，呻吟过后，清岩心里叫道“原来这才是龙虎交会，水火相济！我刚才根本就想错了！”
不错，这次清岩确实说对了。他刚才以为自己的元神修成了，其实不是，他的元神只是个雏形，还没有真正的练成。至于那种类似的元神有成的感觉也只是他的一种错觉，他还差一步才能真正的修成元神自结内丹，那就是修真炼道之人一生中必须经历过的，也是最艰难，最凶险的几个关口中的一个，名曰：水火相济，龙虎相会！
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第一百三十三章金丹下（求推荐收藏！）
更新时间：2014827 10：26：35 本章字数：3599
何为水火，何为龙虎？
诗云：不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。
又云：谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。坎电烹轰金水方，火昆仑阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。
丹书言道：坎电者，虎之弦气。虎以阴中之火照烁乾龙，龙即昆仑之火应之。二物之火相并和合，真一之精自然凝结，即时采饵，百骸俱理，香且美矣。
坎电者，水火也。金水为坤方，水火交击于坤方，采丹归已。自然一道，真一气直透顶门，与身中阴气混合，遍体生香，香生乃丹熟之验又曰：五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。二物互相生产，而成四象。会中宫合五行，而结丹也。
以上这些歌诀丹经都是清岩在那些道家典籍里看到的，可即便如此，这坎离、水火、龙虎、铅汞，什么还有“偃月鼎炉，白虎为熬枢，汞白为流珠，青龙与之俱”他也是懂得不清不楚，半生不熟。其实坎离、水火、龙虎、铅汞之属，只是互换其名，其实只是精气二者也。精，水也，坎也，龙也，汞也；气，火也，离也，虎也，铅也。这也不能怪他，自从清虚传他太清道力心诀以后，除了木心指点过他一些修炼法门外，诸如这些道家修真炼丹的术语他完全都是从书上看的，反正太清道力的修炼和这些的关系都不大，因为太清道力修炼内丹完全就是以气养丹，讲究的是真气的浑厚和精纯，只要修为够了这金丹就自然而然成了。所以木心在这方面也没有给他过多的讲过，最主要木心也没有想到清岩的金丹会这么快的结成，能这么快的水火相济，龙虎相会。
清岩此时体内真是水火齐出，龙虎相斗。本来真气只是忽冷忽热，可就是在真气运行八十一回后，这忽冷忽热的真气竟然由一股分为两股，一股真气极寒，一股真气极热，这一分为二后�