按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，沉稳冷静，神色威严，面容峻冷，不芶言笑，毫没有他平日里的懒散样子。
……
“何方鬼乐，竟敢来拢我清修，还不快快现身出来与我滚出去？”梦中的那个方慕南冷声喝道。
这是梦开始地地方，他做梦的视角并不在梦中地那个他身上，而是在客观的旁观。如同华山上的那两次奇梦一样，他能够从另一个角度看见梦中的那个自己。能够看见那是在一片白茫茫的云雾之中，无边无际，如同福寿玉佩中的那片云海一样。说出这句话的同时，梦中的那个他从云雾中现出身来。
紧接着
一缕青色的云烟从远方飘荡飞游过来。细细的，长蛇一般，连飞游的动作也如蛇行好似。速度看似缓慢，但实际却是极快，眨眼便至。在他面前约丈远的地方停住，整个落下一团，如一朵青云一般。青云再一动，已幻化做了个身着青衣的美貌女子。
这女子有着一张宜嗔宜喜的脸，娇颜如花，明眸皓齿，尤其一双眼，水灵灵的有如会说话，充满着灵动之意。更带着股子直透人心底的明艳妖娆，有着一种说不出来的风韵动人，撩人心弦。她穿着一袭如云烟似的青色衣衫，却是古代样式，如墨的青丝秀发也是梳着个古代样式。她身姿婉约，秀雅婀娜，翩翩然好似那碧水凌波的仙子。
她现出身形来，冲着梦中的他嫣然一笑，盈盈一礼，轻柔声道：“公子勿恼，可否容我解释？”
“说！”这样一个绝色的无双佳人站在面前，那梦中的方慕南却是无动于衷，甚至连眼色也自始至终无一丝变化，闻言只是冷冷地吐出这一个字。
“我入公子梦中，并非是要来扰公子，而是想来求公子救我！”青衣女子直起身来，收起了脸上笑容，眼中忽然生起了一层水雾，带着股缥缈地道：“我本是南宋年间一名修行有成的精灵，化作人形后，悠游人间，无忧无虑，并不曾胡乱害人行命，反还行过许多善事。但后来却遇见一视妖如仇好多管闲事的和尚，不问青红皂白，不讲是非，便将我捉住镇压封印在了西湖水底。如今一过八百余年，却始终未能脱困。今日有缘能够寻遇公子，还望公子仁义，能够助我脱困！”
“我却为何要救你？救你又有何好处？”这梦中的方慕南却是不说废话，直切主题。也不管这青衣女子所言是真是假，她又究竟是好是坏，只问救她有何好处，是否值得相救。
青衣女子听他此言，显然有应允之意，只在于好处是否足够。她面上一喜，忙道：“那镇压我的是当初那和尚留下的一件很厉害的法器，只要公子救我脱困，这件法器自然便是归于公子。还有那镇压我的地方，其实乃是我当初的修行洞府，收藏有我当初寻得的许多奇珍异宝。只要公子能救我脱困，这些便也全归于公子。不知这些可够？”
青衣女子殷切瞧着他，见他仍是面无表情地样子，又将那法器狠夸了一遍，说的是天上少有，地上绝无。将她收藏的奇珍异宝也一一细说，如何精美，如何奇妙，如何的价值连城，总之是要诱他答应。她口材极好，语声优美，吐字清晰，速如珠连，这一说，当真是说的有如天花乱坠。
终于，方慕南点了点头。她不禁大喜，又连忙行礼道谢。
方慕南不理她，只又问道：“你被镇压封印，却还能有一丝神念透出寻我托梦相助，看来法力大是不凡，却为何不能够自己脱困？”
“这正说明了那法器的厉害！”青衣女子叹道：“其实若非那和尚早死，这法器无主，经过这许多年来封印又有所松动，我是绝做不到现在这般的。就是现在，我也不能够经常如此。这还是现在中元节刚过，一年之中的天地运转之气开始由阳转为阴。天时对我有利，而相应的，那法器的力量则有稍减，这才能让我透出一丝神念来。但范围却只及西湖附近，超过西湖外五里都是不行。”
“原来如此！”梦中的方慕南点了点头。
青衣女子笑了下，接着便向他细细道及自己被镇压之处，如何找，如何救，最后道：“若要救我脱困，最佳的时间是八月十五中秋夜晚，这是一年中太阴月华最盛之时，于我大有帮助。借此天时之助，可让我法力大涨。到时合你我二人之力，定能一举功成！”
顿了下，又轻声叹道：“若错过了这个时间，最好则要赶在十月十五下元节前。为了对抗这法器，我每年的下元节过后都会蛰伏休养积蓄力量，然后于次年中元节苏醒，借着这时的天时之利开始寻求脱困。日复一日，年复一年，却最终还是未能成功！”
“你真身是何物？”方慕南没理她的感叹问道。
“我真身……”青衣女子的身影忽然一黯，显得有些透明状，她脸色大变道：“哎呀，不行了，天快要亮了，我支持不住了，咱们明夜再聚！”
说罢，又化作一道青色云烟而去。梦至此而完。
第三卷 风啸云聚 第二十章 梦中阴神
来后，方慕南靠坐在床头细细回思这个梦。与在华个梦一样，这个梦也是同样的清晰无比。回想起来，一点一滴，一丝一毫，都无有遗漏。尤其与在西安机场宾馆中，遇到鼠妖来袭的那次很像。
而那一次，他以为是梦，但事后证明了却不是梦，而是真实发生过的。只是以他的视角看来，像是场梦。梦中的主角，也是那个沉稳冷静的他，与他平日的懒散毫不相像。像是两个个体，但却又是不可分割的整体。
那件事后，他也曾仔细想过，但想来想去想不明白，想不出个究竟所以然来，他便也就懒的再费脑子去想了。而现在，又发生了这样一件离奇的事，却又让他不得不再费一回脑细胞了。
那么这一次，又究竟是梦，还是实？
这一次的青衣女子与那鼠妖不同，没有遗留下来任何曾经来过的痕迹。他唯有的，只是那如真似幻的梦中记忆。而且那梦中的场景并非是现实中的任何地方，看起来倒更像是梦多一些。但他心底却又隐隐地觉得，这是真实发生过的。
但如果这是真的，那么他真的要去西湖底救那青衣女子吗？这毕竟只是那梦中的另一个他答应的，可并不是他本人答应的。按他一向的懒惰而来，他是不愿做什么费力事情的。但毕竟是答应了的，虽然是梦中的那另一个他，但却都是他。人家可不会分辨你是两个。到时候不救，人家就只会怪你不兑诺。说话不讲信用。
“唉，可我真的是不愿给人帮忙做苦力！不过，既然是答应地了，再看在是美女的份儿上，我还是就勉为其难地帮一把吧！”他叹了一声，忽然又想如果到时自己不做。不知那梦中的另一个自己。会不会就像那次打鼠妖一样，暂时取代了自己的身体控制权跑去帮忙。
“妖的，看起来像是得人格分裂症似的……”
他有些苦恼，终于开始认真的对待起了这个问题。但想了半晌后，却终于还是想不出个所以然来。不过，却是想到了一个寻找答案地途径。想起了师父陈抟临走之时，曾交给他一片玉简，说是他以后修炼可能会遇到的问题，自己都记录在了这片玉简之中，可备他随时查询。想到这里。他连忙从福寿玉佩中服取出这片玉简来，然后分出了一缕意识神念探入进去。
一番查询之后。他收回神念，脸上露出了笑容。看来是已然找到了答案，驱走了苦恼与烦绪。
……
不错，他确实是已找到了答案。不过并非是直接答案，而是在看过睡功第四部分“梦修法”的修炼介绍时间接获得的答案。其中提及了修炼中的“神”这个概念，并作了详细的阐述解说。
所谓的“神”。是指人的精神意识。在道家的内丹术修炼学说中，将人的神分为三种：识神、阴神与阳神。阳神即是元神，丹法修行地第二大步骤“炼气化神”便是要化出元神来。
按方慕南自己理解的意思来说，将其称为“意识地三层次说”，即人的意识可以划分为三个层次：常意识、潜意识与元意识，分别对应识神、阴神与阳神这三神。说法虽不同，其实所指的都是一样。
常意识就是人在通常情况下所表现出来的认知与思维活动，包括人的感知、判断、推理等一系列心理活动，能够被自己所察知，并能够理性的控制。潜意识则是隐藏在心理深层地欲望与思维活动。是潜藏在常意识底下的一种神秘力量，它不被人所察知与控制。但却在深层次中深深影响着这个人的行为、思想与判断。
现代科学对于潜意识也有着较为深入的研究，这是一种非理性的意识层次，包括人们平常不易觉察的童年记忆，特别是心理未成熟时期的刺激，以及隐藏的各种人生欲望、性欲、心理创伤等印痕，甚至还有一些极端的思想。日常生活中的重大刺激往往会透过表层常意识在潜意识中留下痕迹。这些潜意识地印痕反过来又在背后强有力地影响着人表层常意识的心理活动，人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神疾病等心理状态中破译出潜意识地原形。
修真者们在修炼之时出现的不良心境、恶劣情绪，以及各种魔境、幻觉等等都是潜意识在作怪。这些又被统称为心魔，每个人修炼时所经历的种种心劫魔境都各不一样。因为每个人的成长、经历都不一样，在潜意识中所留下的印痕自然也各不相同。心魔并不是无来由的出现的，也不是突然间就凭空生出来的，而是它本来就是存在的。只不过平常都被深藏在了潜意识之中没
出来罢了，但在修真者们的长期修炼之下，修为不断愈加强大。
当他们的力量成长到一定阶段，不能够再被世间法所约束的时候，潜意识中那些被深藏压下的欲望便会逐渐冒出头来，影响着他们的常意识判断，促使着他们去实现这些以前不能够、不可能实现的种种欲望。而这些被深压在潜意识里的欲望则往往大多是不可为外人道之、不能被常人所理解的，以前他们没有这个能力，便也不会去做此奢想。但现今拥有了强大而不被人所约束的能力，这些念头便会不可自制的冒出来。力量越大，受到的约束力越小，欲望也就会越加难以控制的增长。
而一旦他们受欲望的支配去做了，那就愈加难以抑制。实现心底里那种难以被人所理解的欲望后的狂喜与满足感，会更加让他们认识到自己的强大，也更加的会让他们失去对自我的约束与控制。这种情况越加严重，他们便越加难以收手反省，逐渐越陷越深，直到完全的失去自我，成为了被欲望所支配的魔鬼。这便是被心魔所控制，走火入魔，坠入了魔道。
修炼便需通过这种种的心劫考验，从而净化潜意识，自我清洗自出生以来在潜意识中留下的各种印痕，这是一种自我思想上的清洗与升华。而通过修炼，还可使潜意识被逐步人格化，凝炼为“阴神”，并被自我所掌控。阴神便是能够可控、察知与自我撑握的潜意识，可以脱体而出，并具有多种异能。
意识体系中的最深层次是元意识，道家学说中称作“元神”、“阳神”。它是一种遗传的本能意识，是得自先天里的一点灵光，人之所以为万物之灵，便是得益于这一点灵光的所在。阳神便藏于其中所在，这是真正的自我，是最初生的本来面目。没有经过任何后天的污染与历难，是纯正清明无垢的自我。
修炼出的阳神，同阴神一样，同样可以脱体而存。而且可聚可散，聚化无形�