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不出脑袋了。
一眨眼的功夫，他庞大的身躯就变得干瘪起来，皮包着骨头。最后，血肉都被搅成了血泥，被抽得一干二净。地魔的躯壳变得像一只空空的破布袋，飘浮在空中。
地魔这种巨魔是很难死的，只不过他的灵与肉全被吞噬，将终生受到撒旦的役使。撒旦现在是个很特别的魔，他有镇魔的光焰十字架，而这个十字架又要胖子的佛身帮他“空”掉。假如有一天佛身走掉，他将受到魔的反噬。
地魔直到进了撒旦的肚子里，仍不明白撒旦凭什么能咬掉他的脑袋，抽他的血和肉。但其他的神、魔都瞧得清清楚楚，无不毛骨耸然。连胖子也觉得头皮发麻。
他看见撒旦的嘴里伸出了一条“象鼻，”大得不可想象的“象鼻。”这个，自然就是被撒旦役使的风魔伐陀了。以风魔和撒旦的力量，在偷袭的情形下，估计魔罗波旬都逃不掉，更别说地魔了。
撒旦动手的一刹那，别西卜化为巨大的苍蝇形昆虫，与苍蝇不同的是，他头上还有两个青角，全身闪耀着太阳般的光芒。他向身边的水魔吐出一口毒液，正好吐在左眼上。
水魔痛叫一声，左眼顿时烂了一个大洞。苍蝇的唾液有分解食物的功能。不过水魔可是水的本体之一，净化的功能非同寻常。他张口吐出滚滚洪流，强劲的水流一下把别西卜透明的翅翼打得千疮百孔，向下坠落。
他正要乘胜追击，腰背一紧，一条白色巨蟒缠住他，用力一勒，便把他勒为两段。浴月出手了。
但是水魔是勒不死的。他的身体化成了水，又迅速凝聚起来，上半身抬起，变为透明的水身。他的神通当然不止这些。浴月可不敢给他机会，蛇尾一扫，拦腰抽去。水魔的身体又变为一滩水。于是再度凝聚。
浴月九首虎视耽耽盯着他，随时准备再给他一下。但不远处传来欧律提莎的叫声，美丽的小牝马被成千上万的魔众围住了，身体都被鲜血染红了。浴月身躯一扭，向欧律提莎游去。她的九个头，就像九个巨大的铁锤，连续不停地向魔众撞去。魔众仿佛多米诺骨牌，一倒一大片。而他们的兵器，对浴月不能造成任何伤害。
“跳上来！”浴月对欧律提莎道。“慧颖呢？我怎么看不到？”
欧律提莎化为人形，费力地攀到浴月的身上，喘息着道∶“不知道。姐妹们都打散了……”
撒旦一动手，宝玉也冲向火魔。火魔随风而化，变为一条白色烈焰，形像如龙，向宝玉卷过来。火的本体，高温有如太阳，宝玉感到一股热风扑面，灼痛肌肤，倒真不易抵挡。身上的袍服一下化为灰烬。他变出一首六臂，悬起青帝令，用青光保护自己。战神金枪一下把火魔刺穿，顺势一搅，漫天火焰。
只不过火与水一样，刺穿了也没用。那些火焰互相吸引，凝聚成团。
“看来只能后撤了。”宝玉痛心地想，“云娘，我只能做到这一步了。”他高声叫道∶“戴门众神，撤退！撤退！”
但是己经迟了，因为手下众神杀得兴起，看不起魔众，竟然迎着大队魔众杀上去，一下子就被人家分割包围了。而智慧迦楼罗也被魔天豢养的几十只普通迦楼罗引上了苍弯，正打得地覆天翻。
安泰和泰坦三神各自迎战一神魔。宝玉了解他们的实力，并不担心。但他的那些夫人，除了浴月和曲姆丹玛，其他的都让他担心。
魔国岱舆，位于灵界中原腹地，其地多丘陵。此国也被俗世人称做“消失的大陆，”其实从来没有消失过。岱舆与员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，并称五大仙山。
中华古籍《列子》中记载道∶“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉∶一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”
这里记载有一点很准确，岱舆国首都归墟，就是一座地下城市。
《列子》又道∶“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠鹘源陨到杂凶涛叮持圆焕喜凰馈Ｋ又私韵墒ブ帧Ｒ蝗找幌Ψ上嗤凑撸豢墒伞！薄�
这倒是道出了灵界人的生活。但关于山的面积，并不准确，因为除了岱舆，另外四座山皆是道国城市，其中以员峤最出名，与亚特兰蒂斯、复活城等同列灵界九大名都之一。
戴门大军势如破竹，围住了归墟城。实际上是围住了一座天坑。天坑口直径约有万米，原有拱形的厚重金属门，远远望去，像个巨大的坟墓。大门早已被烈火天尊的太乙神雷打得粉碎。下面黑沉沉的，连诸神的慧眼都看不到底，根本不知下面的情形。士兵基本派不上用场，因为进去肯定是送死。
戴门已试了多种方法，三大雷尊雷打烟熏、福耳库斯灌水、万名士兵对坑里叫骂，一概无用，根本没人应声。这个战就难打了。
“真是无底深渊啊！”众神在帐中商议时，福耳库斯叹道。“灌了半海之水，居然毫无动静。还是我们几个神下去吧。”
“五龙前辈和我下去。”宝玉的湿婆神身道，“大不了毁了它。奶奶的，老子不要这座城了。”他的口气越来越像胖子了，连思维都像。
他是宝玉的化身，他的话，当然就是圣旨。
按∶别西卜是中提到的鬼王，所罗门的著作中说他的形状为小牛或公羊，迦南人说他是‘粪丘之王’，形态是大苍蝇。他最早的原型是菲尼基人圣典中的太阳神。本书综合了以上形象。
正文 第157章 毁天灭地
赤龙神一马当先，变出龙体，向着天坑里飞去，他周身放出白色火焰，像一个巨大的灯笼，照进天坑几万米远。
湿婆神身和四龙随后跟进。他们的速度很快，没飞多久，耳边就听见哗哗的流水声，到了地下河了。六个神悬空停住，一起发愣。
他们脚下是一个地下湖，湖边环绕着原始森林，大得无边无际。林中飘着淡淡的雾气。湿婆神身用观照之力看了一下，这个森林竟然望不到边，湖也望不到底。他的观照之力照遍三界，却看不透一片森林，这里难道比宇宙还大？太扯蛋了吧。
五龙神皆是主神，各用神力观照，感觉到湖中和森林，潜伏着巨大的力量，顿时感到不对劲。
湿婆神身道∶“魔化森林。退出去！”
魔化森林，顾名思议，就是魔的化身幻变。能变出这么大的森林，屏敝主神的观照之力，必是巨魔。
湖水突然涌动起来，瞬间激起一个排空巨浪，向着六神打来。水雾中闪现出许多猛兽毒虫，剑齿虎、猛犸、霸王龙、迅龙、翼龙……还有巨大的食人蛛，栲栳大的飞蚁，长着铁翅的飞蛇……这些猛兽白骨嶙峋，只有双眼闪着幽绿的光，动作迅捷，张牙舞爪，如旋风般向六神扑来。
因史前怪兽的脑容量小，弱肉强食，唯力是从，因此在灵界也被诛杀。其它的都潜在大山深谷、人迹罕至之处，或被异人收养，总体数量极少。它们长期的进化，秉承了天地的戾气，培养出灵性来了。所以它们看上去像骨架，其实只是进化的结果。去掉了肉身的累赘，它们的猎食速度快如闪电，而且不惧水火，被称为妖兽。
黄龙神喷出一口黄雾，这是土大之力。巨浪一顿，十几条迅龙一下扑在他身上，猛地一撕，火光四溅。黄龙神大怒，身躯一震，发出抖颤之力。这些迅龙被弹飞出去，骨架都被震碎了。它们是灵界最凶猛的生物之一，跟神却不是一个量级的。
六神都感受到猛兽的力量不同寻常，显然被加持了魔力，边战边退。突然间轰隆隆连环巨响，无数巨石从头上洞壁间砸下来，如同倾盆大雨，天坑崩塌了。巨石砸在六神的头顶和肩上，虽然没有砸伤他们，却像一座小山挡在身后，封闭了退路。湖中的猛兽潮水般涌现。
“老子不信杀不绝它们！”湿婆神身大喝道。“冲过湖，斗斗那个巨魔！”
他变出一首六臂，日月双轮飞掠而出，撞入猛兽群中，火星接连闪烁中，顿时响起白骨散落的稀哩哗啦声。
“呵呵，痛快！”湿婆神身飞过湖面，收回日月轮，又是大力一掷，双轮闪闪掠入林中。他大声道∶“是哪一个天魔？给老子出来吧！放着六位主神在此，你就是集中全宇宙的猛兽，又怎能奈何得了我们？不过多花些时间而已。你却要赔上不少猛兽！你他奶奶真苯！”
森林里蓦起卷起一股狂风，林涛起伏，日月双轮呼啸着飞进林中，突然坠落，光芒尽失。这日月双轮并不是用有形的材料制作。而是修练湿婆神变法到大成境界，变出湿婆神身，自然而然就拥有与湿婆一样的兵器。湿婆本人不给都不行。这武器纯粹是相应的宇宙力量与神身互相感应而凝聚。比如日轮，就是五行金气所变。
湿婆神身感觉到与双轮的感应力被斩断了。
五龙神杀散猛兽，落在他身边。他们一飞过湖面，那些猛兽就潜入了湖中，居然并不追击。
青龙神嗅嗅鼻子，道∶“唔，魔息很强大啊。他在等着我们踏入林中。”
赤龙神笑道∶“我把他烧出来。”张口吐出一个三味真火的大火球，抛物线般飞入林中，火光只闪了一下就熄灭了。
五龙神一起变色。他们并不以为能伤得了对手。开玩笑，敢以一魔之力阻挡六个主神，说明这个魔非常强横。但这样一个三昧真火球居然无声无息就灭了，这个魔强得有点变态了。
“看我三昧神水如何？”火伤不了的东西，水应该是能行的。黑龙神仰天吐出一个晶莹的大水球，直径足有五百米，飞到森林之上，滴溜溜旋转着，突然炸开，大水如瀑布，猛地灌入林中。
三昧神水，可以让一切植物属性的东西疯狂生长，如果吐在一个板凳上，这个凳子转眼就会长成参天巨树，一直长到原树种的极限，让它承受不了生长之力而自爆。这个魔既然变身森林，当然也有木的属性，理应疯狂生长。
可是怪事来了，神水泄入，森林里发出一阵爆响，树叶微微摇摆了一会，又没动静了。五龙神面面相觑，露出难以置信的神色。
“我知道是谁了。”湿婆神身面色凝重，沉声说道，“宇宙四大，地、水、火、风。兼具四大，唯有魔帝。阁下是魔罗波旬。”
一般神统都有自己的宇宙发生论、构成理论等。魔界认为宇宙由四大元素构成，梵门认为还应有一个“空”字，是五大元素。佛教加上一个“识”字∶地、水、火、风、空、识，构成宇宙。
其实四大是不错的，是宇宙本体。空，则是指作用。四大为体空为用。就像盖房子，砖瓦材料是四大构成，但房间必须“空”了才能住人。没见过有建实心房子的。佛教又加上一个“识，”就是意识，生命体。意识的作用是辨别。没有生命意识存在，四大或五大有什么用呢？其实“空”和“识”都只是让四大发挥作用的东西，实在不能算做元素。
神界中一身而能发挥四大力或五行力的，只有上位主神。魔界中就只能是魔罗波旬了。虽说还有几位魔祖，但都闭关千年，早已不问世事。