按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
见她一离去，他不就心疼、露馅了吧！
那不是他姘头还能是什么郾？
她是他的妻子起码还存有一张纸的关系，可她何时见他这么对她上心过？这老玩童就是童心不化的，见一个爱一个搞得满城风雨的。
可他搞了就搞了却要搞得满城风雨的，特别让她不能容忍的是把圆的说成方的，白的说成黑的。
“你！你！你！”
鹤一听到“姘头”二字就气不打一处来的，“说话可要负责任……。”
他一时气得脸红脖子粗的，
“你说——！”
卿也气得结舌的“我——什么事不负责任啦？你说清楚。”
该说不负责任、临阵脱逃的是他这老玩童，就说那次他们要去太国的女儿宝贝处时，他不也在机场的路上来个临阵脱逃、逃之夭夭？
他的这种行径不是不负责任放断她后脚跟还能是什么？
他还是不是男人？
是个男人就应对自己的行为负责的。
她气得够呛的冲上前去拉住他。
没想到他先发制人对她刮了个响亮的耳光。
“你——给我滚！滚得远远——越远越好。”
她这是欠揍。
这还是他引鬼入魂宫得来的。
本来他都活得好好的，只为她这只存一张纸的介入，说什么也接竹竿老婆绿豆来此享福？他好友夫妇团聚的情况下，他在要不要也装面假底演场戏上徘徊的情况下？无奈才接她来此的。
现在怎么啦？被她钻空子，她这抓得到、看得见的人儿就远离他而去。
她一离去才觉得他心隐隐作痛的，她对他的好，她的温柔体贴，对于他无偿奉献……。
他都听到他的心在呼唤：留住她，她才是最爱他，也是他心里的最爱，那些爱才是最真实；而他心中构思的那个模拟情人却抓不着捉不住；也让他——这只存一张纸的妻子见鬼去吧！
卿忍耐着脸上火辣辣的痛说，“追呀！——还不快追？”
只等他给她个说法。
凭天地良心，她真的没跟他的姘头说过什么？
做过什么？
使过什么手段？
她也不知自己此刻为什么还站在这处？
可能为争自己心里的那口气吧？
对！
就是这么着。
老玩童拂开她直向漫珊走的路径上奔去。
他都想好了，他已折腾不起来，有些幸福得自己去争取、只要他认定了的，就决不反悔的。
卿只能在一旁上哭天抹泪的，与他同归于尽的心都有了，她长到这么大，就是父母亲还不曾打过她呢！凭什么他就打她……。
只因他的姘头？
她想一想都心痛。
这是个颠倒黑白、混淆是非的社会。可她人微言轻，却无力扭转乾坤。
咦！
悲催啊！
……
鹤一路走着一路想：难道漫珊真的找到好去处了吗？
那她的去处是哪儿？
为什么在他想要接受她的时候，她就忍心离开他？
就算那存着一张纸的对她说过什么？
使过什么手段？
可她说话有份量吗？能算数吗？
她毕竟只不过与他只维系着一张纸，她又不是不知道的。
有必要动那么大的干戈离开他吗？
难道说漫珊口里所说的找到好去处是另有其人的存在吗？
若是如此，那他该祝福她，然后默默无语地离开。
再说他又不能给她一张纸，也就不能得到社会的认可，至多只能算是他地下情人，凭什么就阻止她追求自己的幸福？
想想真的不忍。
她那么好的一个人儿。
若她的所谓已找到幸福只是凭空捏造的，只是想要离开他的借口，那么，他就识破她的嘴脸，然后就跪死在她的面前，直到她回心转意、摒弃前嫌为止。就是要让他解除先前那一张纸的存在，然后与她另领一张纸他都愿意的。
他以想好了，要把全部的爱给予她。
她是个值得他爱的人。
再说，人生最痛苦的地方就是它太短暂了。
否极泰来，坏的还没走到尽头，没有盼到好的来到，人生就结束了。
正所谓“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”
有些幸福只要他认准了的，就应去追、去争取，千万不能放弃。
当鹤象地下游击队追着追着到漫珊母亲的家门口后，终于松了口气。原来，他心里存在的那个结：什么可能她另有其人、另有所爱现在都水落石出、烟消云散了。
他就知道，她是个纯真、纯情的好女人，是那个教书先生没福消受的猿！
这次他得好好把握机会，不让幸福从他指缝隙间溜走。
当他想要拍门时，只听“嗳！”的一声，一个熟悉的身影就从里面出来。
与以往不同的是，这次她是素面朝天、以极其朴素的姿态出现的。
她不施脂粉、不化妆，齐耳短发，白皙红润的脸色；善意的双眸；黑色圆口拉带布鞋，白底带着蚕丝一样细的黑纹棉布夹克……。
呼！
这让鹤越看越喜欢。
不是说“一朝被蛇咬，三年怕井绳”吗？鹤的被蛇咬应算那还是在官场上当局长的那次聚餐时，红叶穿着华丽的低胸装，从头上洒落花瓣展示“出水芙蓉”的媚态，打扮得分外妖娆，给他一种焕然一新鲜艳、光彩夺目的感觉。
只因他望上她一眼、为饱眼福什么，接着，那个场上最权威人士就把她送到他身边——当他秘书，接着，他就一头扎进去……。
惨重教训啊！
如今一想心都痛。
漫珊从一开始就带给他一种非常真实、质朴、实在而不浮华的感觉。也因对她的这种感觉，让他越来越感到找到家的感觉。
越来越觉得自己需要的就是这些。
越来越觉得自己离不开她。
可另一个自我又出现了，漫珊说她已找到她的好去处，还穿戴得这么质朴的，会不会要会她以前的老情人呢？
想到这里，他把伸出的腿就嗖一下缩回了。
他能从冉朗追踪到此辞周市上来，为什么就不能再跟踪她一程，若能再跟踪这一程，一切真相不就大白吗？
若漫珊的心里还真是大有其人的存在，那么，他就祝贺她、并与她彻底分手。
再怎么说，他鹤这么个在社会上混了大半生的人，是最讲道义、最讲信用的。
若因老玩固的到来触及她神经的话，那么，他就跪死在她面前求饶，又是擂胸又是发誓的，直到她回心转意、重回到他身份为止。
总之绕来、绕去、绕了一大圈，让他现在终于想好、也想通了，此生此世就与她相依、相随、相伴，平平淡淡地过一世。
缘！
想到至此，他心里以轻松得多，跟踪的脚步也变得轻快。
可——没想到，他跟踪着、跟踪着，就到一个寺院，他抬头一看上面牌匾上有“开言寺”三个字。
呵！呵！呵！
他有点明点了，老玩固的出现，明显已威胁到她的地位。虽说她一落席就口口声声地说她只爱他这个人，不在乎什么名份、地位的。
她在辞周市所经营的酒吧还有农机门市也做得风生水起的，不是为了追他而盘出到此冉朗来当打工仔吗？
她说到的、也做到了。
可他给她什么？连一张纸也吝啬得给她，甚至还带着老玩固来此，很明显不是威胁到她还能是什么？
（一百三十四）心不退转（3000＋）
更新时间：201334 8：47：40 本章字数：3377
她说到的、也做到了。言残颚？@可他给她什么？连一张纸也吝啬得给她，甚至还带着老玩固来此，很明显不是威胁到她、还能是什么？
这人在无助的时候，因此上想到开言寺这么个大佛寺来求求签、卜一卜未来也未可知的。
呵！
他鹤给予她的是一种死要面子、不靠谱的的感觉。
对謇！
一定是这样的。
这人在最无助的时候还不就绝望至极了？
这才想到求外界的帮助的巯。
他鹤不单是傻瓜还傻到家，居然对一个对他那么好、一心一意待他的人儿那么不上心的，若她从他的指缝间溜走，那么他这辈子是不会原谅自己的猿！
怨只怨他鹤怎就不能从她角度上多想想，开解开解她？
若她因此而离开了自己，那么，他这辈子是不能原谅自己的蔷！
他在寺庙的门外上等着等着，却迟迟等不到她出来。
难道她后脑勺另有双眼，知他在跟踪她，干脆就不出来？
不可能的！
他是小心了再小心，为避免她发现，他还在路边上买了顶竹笠盖到头上的。
可佛也拜了，了愿应该完成了，但半个钟头、一个种头、一个半钟头、二个钟头都已过了……他终于忍不住向寺里奔去。
那儿人山人海，拜佛求签的人也多如牛毛，从众施主的口中他也得知，这天刚好赶上了佛诞。
赶上佛诞好哦！说明他俩与佛有缘，不如——此刻他都构思好了，他俩就双双地跪死在佛祖的面前，求佛祖赐福给他们。
嗯！
就是这么着。
本来鹤以前是不大信命那一套的，可经历过那么多的风风雨雨之后，觉得怎么也折腾不起来，就能肯信其有、不肯信其无，只求安安稳稳地渡过此生。
可他穿来穿去就是不见心肝宝贝的情况下，绝望至极了。
难道是他认错人、跟踪错对象吗？
不可能的。
漫珊就是变成灰他也识得的。
那么，难道她从后门溜走？
也不可能的。
他始终站在一颗大树枝桠上观察，不论她从正门还是后门出来，都没可能象尾漏网的鱼被溜走的。
那么，难道她会变魔术把自己变没了或者变成一泡烟飞走了？
她还没有魔法。
根据物质不灭律，她在里面就一定还在里面的，那怕她入地三尺也要把她挖起来。
呵！
就鹤此有形有貌的现象，所到之处大家都给开绿灯。
“你好！有没看见一个三十几岁的女士？齐耳短发，白皙红润的脸色；善意的双眸；黑色圆口拉带布鞋，白底带着蚕丝一样细的黑纹棉布夹克……。”鹤见人就问，不论老小、男女。
“好象有。”
“好象没有。”
“看！——那边——那个是不？”
他这就顺着那女士所指的方向望去——。
哟！
这就让他远远地看到有一女人，跪在一师傅的面前，不知所为何事？那女人烧成灰他也识得——正是他要找的人儿漫珊。
他这就奔了过去，只听漫珊对那尼僧说，“师傅，我想出家，请给我剃度。”
“呵！”
那个尼僧看来甚为和善的，“请慢，你岂知道？剃度是一种很神圣的事儿，为加深你对剃度的了解，请过段时间后再说吧！”
她想耐心给她解释说。
“师傅，我真的想好了。”
经过昨天、还有——特别是看了燕芬给的那本书佛教的书后，她已对尼僧有个径概的认识和理解，也因此坚定了出家的理念。
那尼僧掐指一算说，“你现在还不能剃度，你的前缘未了……。”
“不，我都想好了，”
妙兰师傅想到既然话已传送到了，就要离开。
无奈漫珊却死劲地拉着她腿不放说，“我好不容易了解到你这师傅就是给人剃度的，怎可说走就走呢？”
她几乎带着哭腔说。
妙兰师傅说有耐心就多有耐心说，“这位施主，你听我说，如今你的尘缘未了……。”
要知道，那刀刃只需轻轻的往她头上一剃，就表示接受她做自己的弟子。
剃发有三重含义：
一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；
二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；
三是为了区别其他的教派教徒，剃头就成了加入佛门的一种仪式。世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。