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跑到我们粮委会住的地方来谈话，问长问短，竟无拘束。他们对共产党红军了解的很模糊，但晓得我们对他们很好。送我们东西吃，帮我们补鞋子，也非止一次。我们一两个工作人员，在这区域走来走去，也未遇到什么危险。
五、藏民人民革命政府的出现
因为我们在藏民中影响的扩大及藏民与我们关系的进步，我们就广大的宣传，号召藏民起来反对汉官军阀的压迫，组织藏民自己的人民革命政府。这一宣传得到广大藏民的赞成。于是我们就着手进行组织，召开各部藏民大会，成立人民政府。计前后组织了六个乡人民政府。用民主方式，推举了代表及主席。代表主席胸前都配着红布条，上写“某某主席”或“某村代表”。当主席及代表的均引以为荣，很出力帮助红军办事情，有什么事也到我们的地方报告讨论和解决。我记得有一次，不知哪一部分把一个主席的牛赶去几条，这个主席就跑到我们粮委来报告，我们当时把牛交还了他。这主席感激得真不知怎样才好，一般藏民也都齐声说好。最后我们召集六个人民政府的代表会，成立瓦布梁子区藏民革命政府，并还准备建立他们自己的武装。于是瓦布梁子另变了一个模样，到处飘扬着自由解放的鲜红旗帜。
六、筹粮熬盐
我们在瓦布梁子一带筹积了不少的粮食。办法是采取向藏民中富豪之家“借粮”。藏民中有为大家所不满和痛恨的“恶霸”，我们发动藏民去割他田里的麦，割下来藏民一半帮助红军一半。我们自己也组织了割麦队到各处割麦，割下再打出来。参加割麦队的同志，有二三百人之多，半个月就完成了筹粮计划。除了筹粮外，我们还在那里分三个地方进行熬盐。因人少，每天只能出五六斤盐。但这也给了部队很大的帮助，使很多部队没有断过盐吃！
七、藏民运粮队
为了供给前方部队的需要，要把瓦布梁子所筹积的粮食，除了经过部队带的而外，还要运到芦花万余斤。这件工作只靠我们部队是不够的，因此我们动员了六个乡的藏民，组织运粮队，帮助红军把存瓦布梁子的粮食运维古粮食站，再转芦花。参加运粮队的藏民有百余人，有男有女有大有小，共分两队，由两个路线运送。这些帮助红军运粮的藏民均表现积极热心，不辞劳苦，不要报酬，自带“糌粑”路上打尖！甚至有全家都来为红军运粮者。此种情形为黑水、芦花所少见。
瓦布梁子（2）
八、离开瓦布梁子
当我们离开瓦布梁子时，许多藏民不愿意我们走，还有拿着酒壶来送行的。他们说：“你们真好，为什么就走呢？你们走了，我们不晓得将来怎样。”我们都一一抚慰了。在老衙门所存的几千斤粮食，我们走时，一下都发给了藏民。藏民有从一二十里路来背粮的，十分高兴。我们虽然离开瓦布梁子，但是红军在瓦布梁子藏民中，是留下很深的印象了。
通过草地（1）
长征一万八千里，跋涉无数大江峻岭的我们，已觉到无所谓“行路难”了，李太白所谓的“蜀道难”，在我们所经过的川边崎岖小路看来也不过如此而已。早就听说松潘以西有一片荒凉千里无人烟的草地。敌军胡宗南等部固守松潘一带，构筑“乌龟壳”，企图与兰州构成封锁线，压迫我们投西。我们为了在战略上取得出敌意表的机动，不免要有绕道松潘抄到松敌后路的行动，因此我们也就早有了通过草地的准备。
据由通司问得的草地情况：松潘西边的草地，多有“蛮骑”出没，草地上经常浸水到膝盖边，四周围看不见人烟，连树林也没有，行人走这里过，非有向导找不到路，路上必须携带充足的干粮，准备充足的皮衣皮靴皮袜等，否则不冻死也会饿死；因为草地上没有人家，也没有树木，露营也无处搭棚，夜间寒冷，多雨露。话虽然说得这样厉害，我倒有点不相信。
由卡英筹粮完毕开到毛儿盖（这里有二三百家）时，我就到军政治部找S同志，谈到草地情形，据说只有五天的草地是没有人烟的，再过去到夏河（青海的一个县）一路就有“牛屎房”了。他们都已准备了十天粮食，每人带条木棍，准备搭棚用，又带一把干柴，准备烧火。我回到校部后，也就立即通知了各部，照样准备，我们带了七天干粮（炒麦子），八天生粮（麦子）。
第一天由毛儿盖出发，时间已经九点多钟了。因为前头部队拥挤走不动，经过七星桥（毛儿盖北二十里）再走十多里路，队伍就在一处小河边有稀疏树林的地方停止了。附近有些树枝搭的棚子，我们知道是先头部队在这里露营的遗迹。决定在这里露营，分配了露营地域时，雨刚刚停止，棚内漏湿得不堪，我们就在一间稀薄见天的棚子里烧火烤。我在棚边找到一处睡觉的地方，用油布垫地，打开铺盖，上面用一件皮衣（不镶布面的，皮上有油不易透水），盖着一件油布，头上打开雨伞遮着。吃了两碗用开水冲的炒麦粉，一块粑粑（即面粉做的饼子，里面没糖也没盐）之后，天已黑了。我也不管天雨不雨，就睡我的觉了。夜半雨滴由棚上青青的稀稀的树枝上滴下，滴湿了皮衣，只听到雨伞上点滴的声音。这种“草地露营逢夜雨”的味道，总比古诗人所听到的“雨打芭蕉”和“夜雨闻铃肠断声”的声音要悲壮些吧！？可是我已酣然入梦。
第二天，天亮后吃过麦子饭（用没有磨的整个麦子煮的），出发，经过腊子塘。一路上两边还是有高山，有小树，不过地上全是青草，走路有些不便。走了四十多里，路右旁发现一片丛树，“浓阴蔽天”。前面有二十多里处，有大烟冲天，知道先头部队已经在那里露营了。于是我们也就在这浓密而高大的树林内露营。雨暂时止了，夕阳在西边云朵中，露出无力的光芒，树林内湿得很。我搭了一个小棚，和一个姓冯的小同志同住，棚前没有烧火，冷得厉害。
第三天，天还没有亮，我们就起身，一直等了点多钟，直到天大亮，才集合讲话。刚刚雨像倒水，一点讲话的声音也听不到。讲完话出发，走了十多里，路旁木牌写着分水岭（先头部队写的）那里没有一点树木，更没有一家人家。又走了三十多里，走到一处河套中，附近有些矮树，我们就在那里露营。这一次大家因昨夜都没睡着觉，受到切身的教训，所以都鼓起劲来，搭好一座比较密的棚子。我到各科去看他们的棚子，骑兵科多用被单搭布幕，炮兵科用树枝野草等搭草棚，但盖得最密，我告诉各科，由科长、副科长、教员及能讲课的排长，先行准备一些材料——我们拟讲“防空”问题——分到各个棚内去领导讨论，然后回自己的棚内煮了一碗“疙瘩”（就是面丸），吃得很饱，又喝了一杯浓茶，才在棚边睡下。天上明星点点，这是过草地的第一个良宵。睡到半夜，天忽然被四周飞来的黑云遮住了，幸好还没有下雨。
第四天，天亮出发，这一天过的地方真是“草地”了，举目荒凉，一片草野，四周矮山也不长一棵树木。一路腐质上浸满了污水，没有草根的地方，脚踏下去直没过膝盖，马儿经过处，埋没了四蹄，有时还陷下去拔不起来。我们的脚，从出发以来，都未曾干过。望着天空，总是经常呈着灰黑色，看不到一个鸟儿飞过，也听不到一个虫儿叫声。我们一队走着，雄伟的走着，像是轮船在大海中，前面不见海岸，可是并不能减低我们前进的勇气，我们的勇气使得像大海一般的草地，一步步向后退去。在路上我和M同志一路闲谈着走着，我说以后要怎样来描写这草地的情景呢？它的特点有点像沙漠，只“水草”和“沙”不同而已。沙漠多旱，没有水，渴得死人；草地多水，没有太阳，冷得厉害；如果有人说沙漠上可看到“蜃楼”，那么草地上却绝不能见到“海市”；过草地的人双脚未曾一时干，马的蹄痕也都埋在水草深处，地虽然平坦，走路却很吃力，滑倒的人倒也不少。下午到达色既坝，此地是三叉路口，右边可通松潘，左边到班佑。这里有很多草棚，草棚附近有屎堆，有死尸，我们都把他掩埋了，另外挖了厕所。“草棚”虽名着“草”字，却都是树枝搭的，我住的一个棚，比较大些，是靠着一棵大树，架了许多树枝，盖上一些树叶小枝之类而成的“树棚”。棚里睡了一个病员，他赤身盖着一张毯子，皮衣脱下做枕头，他已病到有气无声了。我们想要他搬到另一棚子里去，他不肯搬，自然只得让他睡在一起。费了许久的工夫，在滴滴雨滴之下烧着了一堆火，烧了一壶开水，给这个病员一碗，我自己冲了一碗炒麦粉吃。一个小同志烧熟了一盆水，我和他同洗了脚，这是过草地四天中第一次洗脚。夜间晴朗，但起了极大的东南风，冷得非常。
通过草地（2）
第五天，天亮了，吹着“预备号”了，因为没有找到柴火，公家不煮饭吃。我用漱口杯烧了一杯水，还没有沸腾，“集合号”、“前进号”接着吹了，队伍已经开始前进，我只得把这杯生水冲炒麦粉充饥。大家都望着班佑前进。一路污泥很深，要找到有草根的地点，才敢踏脚上去，因此走了大半天才走了大约六七十里路。路上没有看到路牌，也不知是什么地名，或者简直就没有地名。天空中，一阵雨，一阵风，一阵太阳。到黄昏时，雨渐大了，前面只看到河边一大堆草棚，还不知班佑在哪里。结果只得在那里再行第五夜的露营，我看与其说露营，不如说是“雨营”恰当。我和W同志，及他的特务员，三人挤在一个小棚内，把他的油布和我底雨伞，盖在棚上遮雨。今天更加没有柴火，连热水都没有，晚上W的特务员冒雨到炮科去要了一盆开水，拿回时已经凉了，我和W各冲了一碗炒麦粉吃。原来只准备五天吃的粑粑，这一下就吃完了。
第六天一早出发，到下午三时左右，才望到前面远远冒起火烟，草地已渐渐消失，路旁已有小山，并且路边开始见到石头，这使我们欢喜。大家都急着到班佑。可是弯过一个山口，又一个山口，尽走尽看不到房屋。又走了许久，才看到前面隐约有矮房子，正是起烟的地方。但前面部队，并不向着这个矮房子的方向走去，却向左转，向左边矮树林去。据前来的通讯员说，又要在此露营了。大家都感到潮湿与漏雨的威胁，可是两脚仍不自觉的跟着前面的人走。为了各人都要表现自己是吃苦耐劳的模范，谁也不肯说出怕苦的话来。路旁野花丛里，长着金红色的小果，有玉蜀黍的粒大，一穗穗的结着，又像金红色葡萄。有人摘取来吃，我也摘了几枝尝尝野味，的确不错，一种酸味，解却几日来不知五味的口闷。刚走了半里路，又报“到前面‘牛屎房’去宿营”，大家都欢跃起来。
到了班佑了，一片“牛屎房”——用牛屎筑的墙（这牛屎不臭。我们见过与住过最新式的士敏土筑的洋房子，住过砖墙、石墙、泥墙的旧式房子，又住过苗民区域的茅屋，也住过云南石板盖的屋子，现在住到世界上所少知道的“牛屎房”了）。里面约有四五十间，有一两间被火烧着过，据说是先头部队走后失的火。
在路旁遇到C·K·（他是有名的