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怨魂塞道，山河沥血！
且说万寿山中，一片平和。这一日，镇元子在五庄观中，悄然醒转，暗运元神，视察内外，万寿山、九州、天地幽冥三界，顷刻间世事纷纭，尽入眼底；八百年事，都上心头。
饶是镇元子圣人之尊，也看得勃然大怒，骂道：“两教圣人，不当人子！短短八百年，竟将大好神州，如此糟践！尔等争便争罢，凡俗生灵何辜，要遭此祸？吾若不教训尔等，重整山河，妄负盘古之托！”语罢，猛然一震拂尘，长身而起，就要往万寿山外而去！
方行得两步，突然心头猛醒，暗道：“不对！他二教是有恃无恐，故意如此，要探吾底线细！吾若今日出了万寿山去，不仅瞒不过鸿钧道祖，诸般种种，诸位圣人也会察知，日后行事，多有不便！”思想一回，便唤清风明月，召集诸位弟子，三代、四代徒孙，在五庄观相见。
众仙闻报，得知镇元子醒转，喜不自胜，急急率领弟子，前来相见！
五庄观中，群仙济济，分边站立，玄松道人居上首，对玄穹道人；玄素道人次之，对玄竹道人；玄玉道人又次之，对玄云道人；玄昊道人在后，对玄罗道人；还有玄敖道人居最末，却也不是单数，对面还立着黄石道人。
盖因黄石道人虽是玄松道人弟子，但一来他是三代首徒，身份特殊；二来他在地府为君，位高权重，细论起来，与玉帝、酆都大帝是同一品级，因此九位二代弟子皆特许他与众仙平起平坐，以示尊敬，平日里亦以黄石公相称！
只见玄穹道人、玄玉道人、玄敖道人身后，分别乃是精卫、杨昭、哪吒；黄石道人身后，乃是张良，只因其辞官之时有云：修行慕道在岩泉，无是无非散诞仙。因此黄石道人赐道号散诞子，并作诗笑他曰：师徒同道不同天，吾得驱驰汝得闲。何时了却千千事，也做山中散诞仙。只是他是地府府君，统管诸山诸水诸城诸地神位，纵使这几百年来极其收敛，事情也自不少，是万万做不得散诞仙的。
另外还有玄素道人、玄云道人、玄昊道人身后，皆立了一位弟子，却是生面孔。
只有玄竹道人与玄罗道人，尚无门人。
镇元子在台上现了身形，众仙皆拜，口颂：“老师万寿！”
镇元子道：“罢了！”朝下一望，竟有数位从未见过，便说道：“吾地仙一门，开枝散叶，诚为可喜！诸位都是彦杰，且按入门先后，报上名来！”
论起来张良入门最早，因此黄石道人带着他上前拜见，说了张良来历。镇元子问道：“凡俗之名，多红尘之气，六根不净，带诸般因果。张良可有道号？”
黄石道人答曰：“名为散诞子！”
镇元子听了一笑，道：“你掌十万八千神位，诸事倥偬，门下倒收了这等闲散之仙！不过“诞”字稍有不妥，可易为“淡”，日后便称散淡子！”
散淡子拜倒：“多谢师祖赐名！”于是黄石道人师徒退下。
镇元子看看诸仙，说道：“精卫、哪吒，你二人生而灵异，非凡俗之士，无须道号。玄玉，杨昭可有道号？”
玄玉道人答：“无有！”
镇元子道：“杨昭，吾今赐汝名妙道真君，此后安心向道，勿要再堕凡尘！”
玄妙真君心头凛然，亦上前拜谢赐名之恩！
只见玄素道人指着身后弟子说道：“此乃吾之弟子，俗世名唤董永，曾与玉帝之女多有纠葛，好在如今大彻大悟，脱离情劫！弟子已搜罗得昔日盘王道友二宝三经，准备将此衣钵亦传授于他，还望师尊恩准！”
镇元子看看，已看出是太阴金仙转世，确实适合修炼盘王之道，便说道：“盘王妙道，也是洪荒一脉，断绝可惜，今得传承，甚是可喜！不过吾地仙生养之道，才是正宗大道，直达混元，神妙远在其上。汝既入吾门，须知本末之别，万勿荒废正道！”
董永答应道：“谨遵师祖教诲！”
镇元子问玄素道人道：“董永可有法号？”
玄素道人道曰：“已赐号太阴真君！”
镇元子点头认可！
玄云道人上前，指其弟子道：“此子俗名葛洪，法号抱朴子！”抱朴子上前见礼，镇元子欣然道：“好造化！好徒儿！”
众仙心领神会，皆向玄云道人贺喜！
最后玄昊道人出列，指其弟子道：“此子入门最晚，俗名陈抟，道号扶摇子！”镇元子不由笑道：“此是据地之仙，正该入吾门来！甚好！甚好！”
众仙说徒已毕，镇元子大感欣慰，说道：“吾长睡八百年，今日觉醒，世事已然大变。然见诸位能紧守门户，还收得佳徒，实为可喜！只可叹人间糜烂，生民有倒悬之苦，皆处在水深火热之中，此诸位圣人之过也！”
玄松道人上前问道：“师尊觉醒，可是要出山收拾时局？”
镇元子摇头道：“人间时局，收拾不难！二教所谋，却不可不防！吾所谋也远，不可因小失大，自乱阵脚，露了根底。因此今日觉醒之事，尔等勿要外传，免得耽误大事。”
众徒皆称：“是！”
镇元子又朝黄石道人说道：“黄石公，郁垒神荼在汝治下，汝可令其转世，托得凡身，暂时蛰伏。吾料不久当有明君出世，介时他二人可去投效，也好早日结束乱世！”
黄石道人领命！
第313章 镇元子落子压棋枰 四圣人击掌盟誓约
镇元子又说道：“黑云乍起，风雨欲来，夫不来则已，一来必是雷霆万钧。诸位行事，三思而做，勿要为人所乘！”
诸弟子皆拜倒，曰：“谨遵老师之命！”
最后，镇元子挥退众仙，独留下玄松道人，玄松道人因问道：“不知师尊还有何吩咐？”
镇元子道：“玄松，今日吾所与你所言，法不传六耳，关系重大，连你诸位同门，也不可说，你清楚了？”
玄松道人颔首道：“弟子明白，请师尊吩咐！”
镇元子道：“吾曾赐你一个锤子，你且拿来！”
玄松道人依言将锤子取出，交给镇元子。镇元子又从袖中取出一个铃铛，摘去顶盖芯缨，只剩一个小小钟筒，再将锤子往中间一安。说也奇怪，本来锤大钟小，不成比例，但安到一处时，竟然严丝合缝，宛然天成！
那钟得了钟锤，震得一震，居然脱了镇元子之手，飞到空中，有幼儿高大。眼看中央钟锤，无风自动，就要将大钟敲响。镇元子也显出凝重之色，连忙将造化鼎祭起，化作丈许大小，猛将大钟笼罩在内。
大钟自鸣之声，借由这件大道至宝，这才被盖住，未能传得出来。
镇元子待它在鼎内响完，再无动静，这才将钟取出，收了造化鼎。
玄松道人看得膛目，惊问道：“师尊，这是何物，如此厉害！”
镇元子道：“勿要急躁，细听吾说来龙。要说此物，还得从鸿蒙时谈起。”
只听镇元子悠悠说道：“话说当时鸿蒙之中，有紫气十二道，为混沌之根本，大道之容器。此十二道紫气。六道化为造化玉碟，维持鸿蒙运转；六道归于盘古，开辟混沌。其中。盘古用以开天辟地之斧，便独含了三道鸿蒙紫气！”
“盘古斧开天辟地。与造化玉碟相抗，双双破碎。但此斧虽然破碎，其中却有三块碎片，得了盘古斧之精华。盘古便是以这三块碎片继续开辟天地，这才得竟全功！”
“这三块碎片，一名盘古幡，能破开混沌；一名太极图。能定地火风水；一名混沌钟，能定山川河岳、日月星辰！”
镇元子说到这里，玄松道人哪里还不明白？一时惊异，问道：“莫非这就是昔日东皇太一手上的混沌钟？”
镇元子点头道：“正是此宝！盘古斧三宝之中。此宝虽排第三，但以法宝而论，此宝攻防兼备，更胜盘古幡与太极图一筹！这是你有福源，亦是女娲娘娘厚谊。若非她在八百年前将广寒宫所得铃铛相赠。哪有今日完璧之理？”
乃郑重对玄松道人说道：“玄松，你为我门中首徒，责任重大，你亦堪当重任，今日我便将此宝赐与你。从今往后。你静心参悟，不得全功，不能现之人前！你当知我地仙下的乃是一局大棋，待你功成之日，便是我落最后一子、抵顶胜局之时！”
玄松道人跪下，朝镇元子三拜，说道：“谨遵师命！”
且说大赤天八景宫中，太清、玉清、上清三圣正在下棋。突然心有所感，太清圣人说道：“准提道友自从证道混元，尚是首次来我八景宫！”却无起身之意，只唤玄都**师，前去将准提圣人迎入。
元始天尊与灵宝天尊道：“准提道友来找大师兄，必有要事，且容吾等稍作回避！”
太清圣人止之曰：“两位贤弟，如今吾三清是一体，何须见外。吾等一起见他一见，倒看他有何话说！”
片刻，准提道人入内，见到方下了一半的棋局，一边与三清见礼，一边叹息道：“三位好闲情！好逸致！贫道不如也！”
三清一齐还礼，太清圣人长叹一口气，说道：“如今天下，道佛相争，民生糜烂，吾等正以棋局相法，欲寻解手。怎奈资质愚钝，苦思不得，又哪有什么闲情逸致？”
元始天尊插言道：“师兄谬矣！如今是东土糜烂，若论西方，倒是个养气潜灵，人人固寿！”
灵宝天尊说道：“此皆是佛子东来作乱之故也！不知准提道友做何解释？”
准提道人微微一鄂，继而说道：“三位，日出东方，降于虞渊，普天之下，皆是圣土，说什么东方西方？佛家虽是在西方立教，但向来视四方生民如一，开灵智者，皆可闻**！因此东传乃是迟早之事，何言作乱？三位若是有心，可命教众将道家经义，往也往我西方宣讲，贫道不仅不阻拦，还要筑台修观，合礼供香！”
三清听了，齐齐一怔，一时无语作答。准提道人见了，哈哈大笑！
太清圣人冷哼一声，说道：“准提道友，汝莫笑，且听吾言：夫正道者，海纳百川，光明坦荡；邪道者，忧直畏谏，怕见瑕瑜。是故邪不能容正，正却可容邪！正道无涯，越行越广；邪道自忤，迟早凋零！”
这一番正邪之论，句句与两教无关，却有句句相关，正点中了准提道人心中要害，一时再笑不出来，也是无言，只与三清默坐。
却原来准提道人提议佛道互传，是算准了西方全是佛家信众，必无一个信道；而东土却多是自由之民，可道可佛，因此佛教大有可为。三清也知道此点，一时被他噎得无语。但太清圣人一番话，点出了玄门正宗与旁门的区别，直指佛门虽固，信仰虽坚，却是自闭之道，不容他道，将越行越窄，有凋零之危，是祸非福！
准提道人是绝顶聪慧之人，早明此理，是故无法反驳，只能默然！
半饷，准提道人开言道：“道友，两教相残，苍生有倒悬之苦，长此以往，只恐香火堪虞！到时东土西土，都是赤土，还有什么教义可传？为千秋计，还须寻个法子，结束乱世为好！”
太清圣人轩眉道：“道友此语，方是圣人之言！只是不知有何妙策，不妨说来，吾等一起参详！”
准提道人便也不再拐弯，说道：“吾教可尽撤佛子，回归西土，先结束东方乱局。但贫道却要与三位打一个赌赛，还望三位答允。”
太清圣人道：“道友请讲，贫道等洗耳恭听！”
准提道人说道：“待东土安定之时，吾要遣座下一位弟子，转世东土，托得凡躯，再度他往西天求取三藏真经，在东土弘扬佛法！介时若取不到经文，回不到东土，自然一切休提；若取得经文，回转东土，贵教却再不能阻其传扬佛法！”
太清圣人与玉清、上清两位圣人对视一眼，皆微微颔首。此法是佛教先让一步，可见准提道人确实怀