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只是三清终是一体，在外人面前，他却也不能怪罪通天道人。
他心思通络，当下朗声一笑，道：“宝物虽好，也要看是否有缘。今日我等却也不必争竞，便看看各自缘分如何！”
众仙听了，还不太明白什么意思。就见他盘古幡一指，一道混沌神雷击出，结结实实击在那火源之上。
那火源只是一团死物，哪里受得住这号称攻击第一的开天至宝？顿时分为数朵火花，四下飞溅而去。
原始天尊是始作俑者，先就心里有数，哪里会错过？当下抓住了就近的一朵。这一朵火花，日后被元始天尊炼成了庆云金灯，乃是他的护身之宝。
太上老君虽然似垂垂老朽，神态从容，优哉游哉，动作却不慢，太极图一展，也收了一朵。这朵火花，日后被太上老君成就为八景宫灯，照彻玄都，神通不凡。
女娲娘娘也将山河社稷图祭出，收了一朵，此后成就为宝莲灯，又引出了一段复杂传奇。
接引道人也以接引神幢收了一朵，日后照彻西天光明界，引导众佛众菩萨，乃是那佛前琉璃灯。
镇元子看得真切，岂会错过？也用造化鼎收了一朵。
却还有数朵，落下洪荒而去，大都不知所终。其中有一朵落于灵鹫山上，经历数千年岁月，得了阴阳造化之气，生了灵识，化为一道人，乃是燃灯道人。这是后话，暂且不提。
那通天道人却是犹自在冷冷瞪视准提道人，准提道人也怕他突然发难，不敢稍动。结果两人都一无所得。
此时异族无首，溃败之势已成，被妖巫二族扫荡，纷纷逃下太阳星去。妖族也不追赶，开始收拾太阳星，整顿旧物。此时太阳真火猛烈，若是普通物件，经不得这样的灼烧。因此帝俊甚是焦急，凭着往日对太阳宫的熟悉，连连派人前往各处收拾东西，抢救物资。
其中羲和娘娘心念她的爱车，忍耐不住，亲自前去寻找。翻遍太阳宫，直到发现日车无损，这才欢天喜地带了出来。
此车所用的都是极品材料，倒是不虞被太阳真火烧毁。其实烛龙居太阳宫时，对此车也很是喜欢，不仅未对其有任何损毁，反而加上一些龙族珍宝装饰，更增华丽。他越看越爱，平时都珍而藏之，不让他人乘坐。
只是除此车之外，太阳宫却是损失惨重。这番大战之后，太阳星处处都要重新收拾，宫室恐怕非得重造不可了。
此时诸事已了，镇元子乃向帝俊辞行道：“如今大功告成，异族已不为惧，贫道之事已了，留此无用，当重回万寿山去了。”
帝俊对镇元子却是不敢怠慢，忙道：“此战成功，皆有赖道友之功。如今太阳宫一团混乱，妖族百废待兴，我等无以为报，真是惭愧。道友若是有何要求，还请尽管说来。”
其实此次大战，在众仙之中，镇元子得利最多，不仅得了烛龙真身脊骨，更得了烛龙之角和烛龙之眼，还得了一朵先天火苗。其中任何一样东西，都可以顶一件至宝。
他听了帝俊的话，因此也不为难，说道：“妖族重归太阳宫，乃是天数，贫道却也不敢贪天之功。今离别之际，只有数言奉劝道友！”
帝俊连忙请教道：“还请直言相告，但讲无妨！”
镇元子乃道：“此战虽是龙族挑起，不过乃是烛龙鼓动之故，凤凰、麒麟二族并无大恶，还望道友不要多加追究。便是龙族，首恶已诛，余者也无力对抗妖族。望道友看在同是盘古所化的份上，将其纳入妖族管辖即可，勿要赶尽杀绝，多造杀孽！”
帝俊乃是雄主，自然不会做蠢事，将龙族逼入绝境。此时好不容易重回太阳星，又心情大好，哪里还会反驳，便道：“此事当谨遵道友之命！”
镇元子又道：“今太阳真火势大，洪荒受苦。道友乃太阳之神，自有良法应对。还望早施手段，以解生灵焚身之厄。”
帝俊道：“道友心怀悲悯，护佑众生，真是令人钦敬。道友放心，我等不日即可解决此事。”
镇元子点了点头，又说道：“道友今日给他人留一分余地，便是日后给自己留了一分余地。切记切记！”此话乃是提醒帝俊，暗指东王公之事，不过听不听得进去，能听进去多少，他却管不着了。
言罢，飘然而去。
帝俊在后面赞道：“真道德逍遥之仙也！”东皇太一与两位娘娘，也是钦服不已。
那边三清与接引、准提也来告辞，帝俊都是好言相谢，也不计较一些法宝材料的琐事，对接引带走龙族的事情也只字不提。他此时重回太阳星，自然恢复了妖族之主的样子，气度雍容，令人如沐春风。
女娲与伏羲虽然也是妖族之主，却并不管理日常事务，喜欢清静，因此也要下到洪荒去了。临去之时，帝俊极力邀请伏羲前来太阳宫定居，助其管理妖族事务。
伏羲对帝俊的提议，也是非常心动。他虽是女娲之兄，可是道行修为皆不如女娲，终不能总是托庇于女娲麾下，惹人闲话。因此犹豫之间，经不住帝俊与东皇太一的热情，便答应了下来。
女娲与伏羲二人，此次虽未参与大战，可是地位超然，做些穿针引线、出谋划策之事，确实也功劳非小。
经历此事之后，帝俊对于女娲娘娘，越来越看重，更是极力褒扬。她既是先天神魔，又是三清师妹，道祖亲授之徒，虽然不喜争斗，但与众仙关系良好，最得人缘。关键时刻，往往都有不凡表现，实在是妖族之中最能谋事者。如此之人，偏又毫无野心，岂不是上天赐与妖族之福？
从此之后，他在妖族之中，大力宣扬女娲娘娘恩德，渐渐使得女娲娘娘在妖族心目中的地位越来越涨，最后竟不亚于帝俊自己。但凡妖族，都视女娲娘娘为母，衷心尊崇。由此，女娲娘娘对于妖族，也是多有关照。此是后话，暂且不提。
祖巫见大战已了，普通巫族又受不得这等炙热，却是心中不耐。他们虽然与妖族同战，终究被算计在先，再难相信妖族，因此随便打一招呼，便举族自下洪荒去了。
不说帝俊整理太阳星，却说镇元子回了万寿山，见偌大山中，只有小小一观，除自己外，还只余一只护山神兽，心道：“如今大事已了，山门已立，只是却太过寂寞冷清。也该收些徒弟，传下道统了。”想罢，转身来到后园之中。
只见一棵苍松，当先傲立，枝干磊落，高耸入云。镇元子走到苍松之前，问道：“尔可愿拜我为师？”那苍松顿时无风自动，枝叶连续摆了三下，仿佛颔首。
镇元子道：“既然愿意，你便为我首徒，赐名玄松！”说完，将造化鼎祭起，收了玄松灵识。
镇元子又来到葫芦根前，见其上的葫芦，在混沌元气的滋润下，已经次第成熟，只剩最后一个葫芦，尚还青涩。此时葫芦藤攀在人参果树之上，蜿蜒盘旋，却不知道长有多少万里。此藤也无多余旁枝，只在顶端之处，长了一颗侧芽。镇元子赞道：“真是先天灵物，深知天数！”复对着葫芦藤问道：“可愿拜我为师？”无数葫芦叶一起抖动，如同叩首。镇元子道：“既如此，你为我二弟子，赐名玄穹。”也将其灵识用造化鼎收了。
正是：
鸿蒙分火成宝鼎，
如今分火化灵灯。
皆是圣人手中物，
更有一朵化生灵。
第五一章 一炉化出六弟子 二气催生两仙人
镇元子依样施为，又将芭蕉、紫竹的灵识也收了，分别赐名玄素、玄竹，收为三弟子、四弟子。
收罢玄竹，镇元子正漫步间林间，不防旁边一块玉石无风自动，滚了过来，拦在跟前。镇元子视之，乃是不周山所得的一块宝玉，盘古之齿所化，玲珑剔透，当初便生有灵识。因笑道：“你却是知机，知道抢先。也罢，你便为我五弟子，赐名玄玉。”说罢，也不分离灵识，就将玉石收进了造化鼎中。
此玉资质不凡，最是坚固，作为肉身，于玄玉日后，却大有好处。
复在园中寻找有顷，方见得一缕微云，仍是浑浑噩噩，在林间漂浮戏耍。此乃红云老祖法宝中的残余真灵所化，为镇元子补全灵识，放在地书福地之中，倒是也养得根基稳固。只是这灵识无了记忆，却只如初生一般，心智犹如孩童。
镇元子叹道：“往事已矣，来者可追。如今摆脱因果，返本还源，也是可喜。”说罢，一指点在这云朵之上。那云朵的灵识，陡然觉得无数情景、画面，蜂拥而来，仿佛自己亲身经历一般，都是一些常识，和一些浅显易懂的道理，顿时便自成熟了不少。
镇元子道：“你便为我六弟子，赐名玄云。”说罢，也不问他是否愿意，将其灵识收入了造化鼎中。
收罢，镇元子复在园中观赏一番，见树影婆娑，果实累累，一片生机，不由有些忘却尘世烦恼，乃自语道：“地仙之乐，亦无穷也！”走着走着，却到了那人参之祖跟前。
镇元子笑道：“你却不当为我弟子，可为道友。”说罢，一道清气射在人参之上。那人参受了这道清气，陡然化作一个老翁，紫须白发，精神抖擞，着明黄服色，佩紫色绶带。
这老翁朝镇元子施礼道：“多谢道友成全。”
镇元子道：“且不忙谢，随我前来。”
又带着老翁，寻到那五相灵芝面前，也一道清气点在灵芝身上。那灵芝受了这道清气，化形而出，为一老年妇人，虽鸡皮鹤发，但气质高华，披六色大氅。
镇元子对两人道：“你二人一为百草之王，一为百草之后，出身不凡，与我却仅有道友之份，无师徒之缘。”
老翁道：“我等鸿蒙化生，若是未与道友相逢，即便能逃脱先天神魔之手，也当于开天大劫中殒身。道友再生之恩，无以为报，没齿难忘！”
镇元子也不由得想起鸿蒙之中孤身游历的时光，悠悠叹道：“鸿蒙无岁月，不知已过去了多少万年，如今想来，宛如昨日！”叹罢，又说道：“你二人自鸿蒙时起便跟随我修行，经历了无穷岁月，虽不是先天神魔，也差不了许多。只是如今不同鸿蒙，已是洪荒天地。今日既已化形，以你二人神通，洪荒虽大，也都可以去得！”
老妪问道：“道友此言何意？莫非是赶我们走不成？”
镇元子道：“非是如此。你二人是我道友，如今你已是自由之身，去留两便，我也不好相强。”
老翁道：“我等虽然愚昧，也知命数，颇有自知之明。还望道友慈悲，在仙山之上，借方寸宝地，结庐而居，潜心修道即可。万万不敢出去，自招灾劫！”老妪也向镇元子求恳，不愿下山。
镇元子仰天哈哈大笑，道：“道友既知天命，亦是可喜。实不相瞒，刚才乃相试尔！”
二人问其故，镇元子道：“他人皆可以出世，独你二人不可出世。只因你二人真身，乃是了不得的宝贝，若是修道之人得了，吞服下去，当可立入混元。如此诱惑，谁能抵挡？因此若是你二人修道之心不坚，羡慕繁华，我也不与多说，各由天命便是。”
二人不由得冒出冷汗，老妪不由嗔怪道：“道友为何如此狠心？”
镇元子道：“却非是我心狠，只因一线机缘，在乎一念之间。须知一念可证道，一念可成灰，乃是自取。若是你二人心性不定，耐不得寂寞，即便能留得一时，岂可留得一世？”
二人也觉镇元子之言有理，点头称是。镇元子道：“你二人既有慧根，也有证道之望。我这万寿山，为我法宝地书所辖，因此只要不出万寿山，可确保平安清净。你二人日后可为我门中长老，安心在此修行便是！”
两人皆道：“但凭道友安排！”自此一称参公，一称芝母，在万寿山中，自行开辟洞府，潜心修道。也常游于万寿山各