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许多人也是第一次发现。不用按照传统的惯例，大量征发民力物力。也能达到相应的目地，甚至效率会更高，
既然有这个本钱，朝廷又要用他们的能耐地时候，适当地姿态就不可避免了。因此东宫拒绝了这些人巨额地献金，所谓在商言利着是天性，从不会去那种亏本做的事情，仅仅以国家大义，指望他们平白无偿付出也不现实。
就如那位大人所说地，就算做好事也要体现出有好的结果来，最起码让其他人有可以看得到的回报，要不然都没人去做了。或者是名或者是利，或者是能让子孙荣耀的东西，起码让人觉得做了没有白做。
议税这个真是新鲜的名目，就在这个环境下诞生了。
河北要维持三大军的作战，实际上财政是就地供应，各地交纳的钱粮赋税，连同淮南、河南、河东三道解送地赋税，都是通过水路汴渠到达卞州，转陆路先缴到洛阳地含嘉仓城，由朝廷的度支转运大使登记造册，再转招讨行营配发出去，以供应河北道地安西北庭、河东、朔方，以及外道的河南、淮西、永平、宣武军节度使的衣粮，西北朝廷只在纸面上完成一个入库和分配的程序。朝廷在西北推行税制归一，也波及到河北。
但是这个时代商业税，就没这么简单了，因为商人到处行走流动的不确定性，让收税的具体操作变的很麻烦，城市里的坐商，还可以通过集市和店铺来收取管理费、占地费的厘金市钱，但是众多的行商，就只能通过设置一个个关卡来收取过路费。
但实际上效果并不好，还严重影响了正常流通，成为一个那历代难治的积弊。这也是历代统治者重视农业而轻视商人的原因之一，因为农民的人身关系直接与土地绑在一起，农税只要有土地和产出在那里，你就跑的了和尚跑不了庙，相对统治起来，管理和榨取的成本比较低，也比较容易。
但是对商人的身家和财产就不好界定了，大多数情况下，只能按照管定九等户中高标准，收他们的人头税，如果商人不满意治下，就会移走财产大举出逃，造成地方的萧条和紧缺，再加上作为历代的官府，并不希望自己的治下，有太多这样的不确定因素。
于是一边有组织的抑并打压限制这个阶层，一边有意思的宣扬商人囤积居奇、为富不仁之类的负面化，也就不希奇了。要知道，官士农工商的五民阶级中，官是特权阶层，士包括文人和军人是国家暴力机构和文化阶层的重要组成，哪怕是脸朝黄土背朝天的农民，和定居城乡中工匠，都比商人地位高，也更好管理和剥削。
而另一方面，
商人最大追逐利益化的本能，也很容易让他们成为社会舆论和道德层面谴责的焦点和对象，因此这个时代的商人是一个发杂的矛盾体，因为用商业聚拢财富的捷径，让他们比别人获取更好的享受，但另一方面社会地位的低下的传统，又使他们有了相当身家后，随时想摆脱这个身份，购买土地转换成农民阶层高级模式——大地主，或者直接捐官进入统治阶层。
河北现在虽然残破不堪，特别是洛阳，在前年被河北联军军士大肆焚掠；“死者万计，火累旬不灭，所过虏掠，三月乃已。比屋荡尽，士民皆衣纸”；“宫室焚烧，十不存一。百曹荒废，曾无尺椽，中间畿内，不满千户”。
但是另一方面的商业活动，在百废待兴的重建中，却是另一种畸形的繁忙，江南的稻米、布帛、河南的谷物、木材、铁器，随着蓬勃发展的节点式海运，大量涌进河北。在这种情况下，洛阳方面想开源节流，增收节支，做更多的事情，少不得和他们这个群体打交道的没有平白无故的付出。
只是洛阳方面用了比较温和的方法，由东都留守出面，召集最有实力商人的代表，公议一个相对合理的报税的比例，以废止各地关卡层出不穷并且标准不一的抽税为条件，约定今后将以货物的价值，直接向洛阳交税一次就足以畅通无阻。
并且在洛阳大市门口鼓楼下，勒石为碑，算是破天荒的对商品流通过程中增殖和附加衍伸的税目，有了一个明确的界定。
当然实行起来还有不少问题和反弹，而且这么做，多少有些回避唐律中“应输课税回避诈匿”“监临官僦运租税”输给给受留难”等条，但现在正是非常时期，战争中因为朝廷鞭长莫及，各地权设制度遍地开花，象永王那样子公然截流朝廷贡税算是一大典型。朝廷有意收权地方，象财赋、兵备、职事的泛滥，一些过度性措施，也不是不可容许的存在。
而且通过明文约法确确实实为洛阳方面，建立了一个增收的稳定来源，当然这也只是一个提高效率，减少损耗的成本的手段，商人最大利益化的本性和官府最大限度榨取价值的本性是冲突的，要知道偷税漏税的问题，就是号称制度完善现代文明，也无法杜绝的东西。孔令旗的解说还在继续。
但这一刻，太子小白仿佛觉得自己成了那个真正的小白，当然不是那种做在电脑前靠打p聊天，无知且无谓的口放阕词，跟风人云亦云的超级典型网络生物读者小白，而是一代春秋霸主齐恒公——公子小白。
“我的管仲和鲍叔牙又在哪里呢”
他的眼神变的迷离，已经飘移到风起长安的那个方向。
南沼营中，正在巡视军营的王子风迦异，心中一动，突然看见周围蛮族兵突然丢下手中的食物和武器，离开温暖的火堆，纷纷骚动起来，手舞足蹈、四下乱窜，有如中了魔一般，口中念念有词，奔走相告，
“祖神显灵了……
“是蚩尤大祖……
他抬头看去，只见东面的天空星星洒洒的划过了点点流星雨了，刹是壮观，古人传说彗星是蚩尤的战旗，哪怕是南荒也有类似的传说。
“彗星凌空，昭示我军必胜之局……”
连身边亲帐的军头也面露喜色。
“军心可用啊
他的话音未落。
就闻，更大的欢呼声，各种口音和语言的鬼哭狼嚎，在南沼人的营地中此起彼伏的蔓延开来，
状态很不好……残念中
第三百三十二章 成都。。。火
火
很快他就发现，这并不是幻觉，那些拖着长长尾炎的星星真的在动，越来越大，越来越近，
流星雨一样的火球暴打在南沼人的营地上，接二连三的爆溅出一团团升腾绽放的死亡与毁灭之花。/
流星雨的夜空之下的另端，是另一番景象。
“前进……前进……前进”
“回家的路就在前面，”
“禁卫军，有进无退……
“万胜……”
无数个不同的的声音和口号，在空气中震荡轰鸣，相互鼓励打气，汇集一个坚定不移的渴望和意志，同时在几个方向汇成了一股铺天盖地的洪流，成千上万汗湿淋漓的人和马，喘息间喷吐的白烟，在并不算寒冷的秋夜空气中，甚至形成了一片看不到边的氤氲。
“我的将旗将与你们同在，……”
许下了豪言壮语之后，我裹挟在这滚荡的铁流中，忍着在马背上翻江倒海的感觉，尽量稳住颠簸抖荡的快散驾的身体，这就是连日轻装强行军的代价。
进入成都平原来，一边行进一边战斗，三天遭遇大小十一战，解围九城，收编过万，丝毫不停，只留下征集牛马夫役的联络人员，象巨轮一样碾碎一切遇到的租碍和抵抗。
当初我在蜀道上被颠的七荤八素的，自此发下宏愿，一定要把路修好了再走，没想到这么快有噩梦重演了。看着前面渐进如星河一样的漫天营火，一切就要结束了。
槊队、刀牌手，陌刀阵。一层层包裹着突击的箭头，轻装的射声军簇拥在一辆辆战车左右地，一边奔走一边射击，在最短的时间内将火力倾泻到敌军的营地中，然后抽出护身的细刀，准备肉搏。连民夫也拿起工具披上简单的纸甲，紧紧跟随大军。
“该死……”
凤迦异。好不容易从烟火中召集部下，拖住一个掉头猛跑的府兵总设，对方眼神涣散，失魂落魄而语无伦次的说。
“巫祖和鬼神发怒了……
“什么……”
“那警哨呢……警哨地部落在做什么”
看到他的表情，凤迦异更加愤怒，心中却深深的沉了下去。
因为围城的营地太大。所以警哨是由好机个部落联合起来轮流进行的。这也是一个肥缺。成都十县都是膏脂满地，富的流油。往往成了内部地奖赏，除了要道上地警戒，大部分人都四散到各乡村去抢劫，已经成为默认地惯例。
而这些天外围一直有小股的游骑在骚扰，再加上轮流攻成地疲惫，竟然让敌人扑到了营盘边才发动，要知道大多数南沼人本来就擅长夜战。因此被袭营烧了几次攻城器械后。在城门方向重兵警戒，却不防从营盘后方来袭的敌人。偏偏他这一面却是战斗力最弱的……
“到处都是鬼神……
“好多妖魔鬼怪杀过来了。
乱哄哄溃逃的人流中，语无伦次的各种口音，此起彼伏的在空气中迅速传播荡漾。
“后退者，杀……
一声令下，刹那间已经列好队阵的刀族士兵，象大坝一样横在溃逃地人流前，挥刀如血斩下一大片头颅肢体，将冲撞拥踏地士兵，重新稳定下来。
随后，很快他也明白这些士兵口中说的是怎么一回事了。
尾随掩杀在溃兵背后，
是无数全身漆黑地人形，只有一双看起来相当恐怖的眼白，象幽灵一样的浮动在阴影里，在幽暗无光的黑夜里，象阴云的掠过营地，所过之处只有一团团血花碎肉飞溅起来，让人惊竦到骨子里的恐惧，在四处蔓延。
这些即使在最明亮的火光印照下，也黑的就象浓重融入夜色中的魔鬼，手执各色狼牙大棒，四棱钉头锤、链头流星锤，长柄双刃斧等长重兵器，象一片铺天盖地的阴云席卷了简陋的营地，阴影所过之处，只有暴溅激射的血花。
细弯的吴钩和雪直的柳叶长刀，无论怎么用力挥砍劈斩在对方身上，只是激弹起叮叮当当的星星点点火花，赫然让人想起传说中随始祖神蚩尤大往征战八荒的铜头铁臂三苗巫祖的情形。
更可怕的是他们举手投足，喷出一团团的火花，落到人群中爆裂成一片片熊熊烈火，或者抬手轰的一声雷鸣巨响，就血肉模糊的被轰飞震倒一片。
许多人眼中的世界变成了血红的一片，耳中象被百万针扎只剩下嗡鸣，根本听不到号令和别人的话语，却是更加拼命的向后逃去。
刹那间，连骁勇善战的刀族士兵，也出现了动摇，转眼被溃兵冲决出一个溃口……
轰声如雷的连珠爆炸和火云，象是跳跃的光球，在围城的营地中飞舞跳跃的蔓延开了，各种口音和语言的撕喊哀号尖叫痛呼声，象是瘟疫一样在南沼人望不到边的营盘中蔓延。谁都知道，南沼人炸营了。
轰隆隆的连片滚雷声中，在城头上的成都军民，度过了一个永生难忘的不眠之夜。
多头攻击，让敌人陷入混战中，不明双方的实力对比，依靠龙武军精良的兵甲和战术，进行最擅长的小集团突入作战，这可是一个用孤注一掷来形容也豪不位过的大手笔，混战中的不确定因素太多了，什么事情都有可能发生。没有大规模的建制和指挥，也等于把胜负的天平，几乎交给了领队士官们的作战意志和战斗力。
为了追求突入的速度，大多数车营被丢在身后，只有马队被留下来。作为传令和预备队。无数随军的民夫，抬筐背篓地紧根在进攻的