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话音未落，门里飞出高瘦如竹竿的怪人，阴恻恻的道：“吾乃木忍无苦。”身体周边气泡旋腾，忽而远近海岩龟裂崩脱，断面发黑好似被强烈腐蚀过。木忍素以毒技著称，而这无苦本身便是毒药。先曾浸泡于硫磺浓汁之中，蚀痛自外而内渗透至深，达到心神与痛苦恒生无异的状态，是以得名“无苦”。斗法时再将蚀痛由内而外的散播出去，对方纵是金刚不坏之躯也将融毁。木忍无苦精擅此道几至绝巅，先前的木忍长老磐空也难望其项背。蚀痛传开改变物性，甚至能将大海全都变成融化金石的酸液！狂獠啃咬无欢肢体，也将些许毒物吞入腹中，登即皮开骨酥而毙，那坚硬堪比金刚石的利齿尽皆软化焦烂。
菜花儿道：“够狠哪！”撇开遍体鳞伤的无欢，猛然拉开自家胸膛，小嘴忽地长大成血盆巨口，黑压压的食腐蝇如云雾般振翅飞出。死尸暴露吸引虫蝇叮咬，因而多数鬼怪都具有施放尸气，调动虫豸攻敌的能力。而菜花儿有《阴冥正法》做底子，所遣飞虫非同寻常，几乎可达天山神兽的品级！刹那间黑雾罩住无苦，成千上万的虫爪，虫腭疯狂撕扯啃噬，势头凶猛之极，即使第一层天王盾也抵挡不住。与金忍无欢忍受苦痛不同，木忍无苦视痛觉为天生自然之物，如触觉味觉嗅觉一般，根本不在乎敌方撕咬，当下加速产生酸毒，挥拳舞臂以助播洒。其实天地间已无任何事物能抵御无苦酸毒的腐蚀，然而食腐蝇却具有令人战栗的生命力。爪牙熔化，翅膀身躯烧焦，哪怕仅剩一根毫毛留存，也要拼命的戳刺敌身。无苦连续干掉三十只飞虫——相当于杀灭同等数量的仙界神兽！其战力强悍实为可怖。怎奈食腐蝇似乎无穷无尽，不停的从菜花儿体内飞出，前方若有减损，后边立即见缝插针的补上。那姿态万分急迫，似乎只要咬上敌人一口，这些飞虫就能获得无上的极乐，虽粉身碎骨也在所不惜。
一方漠视苦痛，一方无惧死亡，厮杀演变成冰冷机械的搏斗。但无苦毕竟形单影只，枯木般的躯体被咬得千疮百孔，法力渐渐随之减弱。酸毒尽被虫群封锁，半点未曾渗流到别处。此时菜花儿已用峨嵋刺切碎无欢，正待接续放倒无苦，忽然宫门里又有人叫道：“土忍无生出战！”沙土泥浆倏然袭近，隐然构成人形。紧跟着传出阴冷话音：“水忍无死前来除逆。”其人与海水同色，俨是隐形刺客，只听大海里利刃穿梭声骤密，一道道潜流势可破毁仙体。幸亏四小鬼及时加固屏水法界，里边的百灵方才免受伤害。
龙百灵眼见敌人接踵而至，唯恐菜花儿有失，唤道：“赵小虎，上去帮你姐打架！”
话音响起处，藤椅前现出一个胖墩墩的小鬼，脸上带着憨笑，张开手就跑向战场。每跨一步，肥肉就是一颤，身形随之增大一圈。
不料那边也来了援军，话语自门中响起，刹那间传遍海底各个角落：“火忍无灵正告峨嵋逆贼，扰乱神主法会杀无赦！”光影忽闪而进，足以灼毁仙魂的热流喷射袭来。至此金木水火土出齐，由忍痛无欢，到融痛无苦，复次永痛无生，进一步离痛无死，最后是肉体心灵的涅磐寂灭——无灵，五个过程代表蓬莱修行次第，秘忍时期便演化成实体，法力高低也按法义名称排序。
百灵闻言皱眉道：“我叫百灵，敌人叫无灵，真是不吉利啊。此战须当另出狠招才行，嗯，待我想想，还有哪种厉害法术可以速成……”合指搭成手印，潜心体悟“阴冥正法”的玄机奥妙。
与此同时，赵小虎已冲进圈子内，肥躯增宽增大直若一堵厚墙，尤其两只胳膊融入身外环境，暗暗形成两股宽厚无匹的力道。这孩子生前脾性最好，又喜欢与人亲近，别人骂他打他都不恼，仗着皮粗肉厚一一承受，最多伸开手把对方抱紧，乐呵呵的让人怒火尽消。斗箕村惨案他也在受害之列，却并未因此改了脾气，做鬼也爱欢笑抱人。只是得获阴冥正法之后，怀抱的范围和力道大的离谱，双膀伸开如无形飓风，上百座泰山都可揽入压碎。无死，无生，无灵的攻势俱以分布广大，无孔不入为要，遇着赵小虎却像蜂群撞进了蛛网，一股脑全被收揽入怀，土水火诸般杀伤力齐施，赵小虎虽痛得肥肉打颤，面上笑容却未减分毫，挺着胸膛肚子堪堪也能抵受。菜花儿有他担当挨打的沙包，无须劳神防守了，正可放开手脚倾全力进攻。才刚百灵吸收“阴冥正法”入体，她也新添奇强战技：一身三万六千毛孔，个个都能放出食腐飞虫；万千头发四肢百骸，也能化成凶猛冥兽，当即一摆峨嵋刺，驱动虫兽攻向门前，登与几名强敌杀成一团。
圣水宫门口斗得热火朝天，那边桃夭夭和圣英却悄无声息，相距数丈对视着，只手中兵器偶尔闪烁奇光。
他们殊死的搏杀只限于精神领域。天山仙宗修灵为用，乃仙道终极境界，而其他仙派最高层次的斗法，往往也在实景与虚幻灵域同时展开。灵域虽与灵魂有关系，但不可等而视之。其玄奥难以用语言描述。一种理念，一股意志，一点灵感，以诸如此类的形式存于三界内，飘渺无可捉摸，却影响着万事万物的变迁。妖皇别称“无伦兽”，古代歌谣里说它“古魂四野游离，孰日寻回旧躯”，到处寻觅可以寄居的躯壳，然而指引魂魄行动的却是一腔邪恶欲望，控制寄主也从“执念”入手，因此灵域的争夺才是最具决定性的战斗。桃夭夭已成无忧法体，对此道甚为精擅，因唯恐圣英发狠毁灭这个世界，才着意将他拖入灵域之战中。另一边，圣英刚提起万魂枪，便已感知对手战法之精深广博，竟然包含了蓬莱仙宗的全部法术。秘忍源自蓬莱，与之对抗势难取胜。于是圣英也放弃实体作战，只凭新近悟出的灵幻能力相抗。
顷刻间，沧海桑田的巨变在两人灵域内爆发。圣英首先感到震撼，身外的海水，土石，草木云彩太阳乃至天地万物尽已消失，呈现在眼前的景象无以名状，唯“浩瀚”两字可略述其万一。他看到的竟是整个宇宙！亿兆星河不分远近巨细，尽数环绕身侧，映入脑海，进而淹没身心的每分每毫。当中奇光流逸，带动漩涡状的星团运行，那便是宇宙间驾驭一切的终极力量。
直到此刻，宇宙锋的潜力才得以尽展，拨转大千世界方生方灭，星河星团也只若泥丸尘沙了。人类善用欲望造就的奇迹，终究将是如此宏美壮丽，无边无际。而“无穷”本就带有莫可抗御的碾压力，圣英只觉身子渐渐变为微尘，对方灵域辽阔直似大洋，不，比大洋更深广亿万倍！飘飘忽忽神而明之，什么战局胜败，什么霸业权名，相比之下全都不重要了，“自我”也可忽略忘怀了，不自禁的就像融进“无穷”之内，充作毫不起眼的一分子。另一方桃夭夭也暗自称奇，感到圣英身体的确在不断小下去，小下去……缩到比沙粒还小千亿倍的境域中！周围电弧五光十色，奇异物质环绕疾飞，忽而碰撞，忽而化合，仿佛每时每刻都在上演征战媾和的好戏，原来极微小的世界也这般千变万化，精彩纷呈！令人神痴意迷，只欲碎身为伍参与其变。桃夭夭忽而恍然，这并非圣英的败象，却正是他灵域的厉害之处。
仙道两种境界可达无限，一种极微小，一种极庞大。古代圣贤云野马苍穹，芥子海川，道之为物可大可小，体悟其妙均可成就道果。蓬莱仙宗以参究物性为主，越细分越见真功，因而最高深的层次是直达纤毫极微处。桃夭夭的灵域将对手引向“无限大”，圣英的灵域将人引入“无限小”，隐然似可抗衡。但圣英领悟玄旨未久，原身初成神体，远不及桃夭夭无忧法体灵异。何况庄子逍遥游曾指出“小知不及大知，小年不及大年。”
世界宇宙的演化以小为起始，以大为趋势，“无极”就是真理发展的必然，宇宙锋代表未来改造天地之力，而蓬莱仙宗穷究细微，最终仍是需要以小见大，步入“天人合一”的境界。相比之下高低有判，圣英难以久持为战。果然，片刻后魂魄灵念俱被宇宙锋吞并，圣英轻哼一声，赤忠万魂枪一摆，新的微小灵域忽又生成了。
桃夭夭一皱眉，情知斗法是自己胜了，可对方那柄枪中藏魂百万，吞没一条他又用出一条，周而复始不知要斗到何年何月？直接以宇宙锋劈毁万魂枪，倒不失简便速胜之策，只是实体拼斗难控威势，人世定受殃及，即使获胜也得不偿失。
正寻思间，忽听百灵道：“相公不要跟他缠斗了，进圣水宫抓御天龙要紧。”
桃夭夭道：“此人危害极大，必须先除掉。”
圣英听闻桃夭夭分神答话，灵域效力却丝毫未减，方知对方道行高深已超乎想象，震惊之下凝神集力，加紧施为。
百灵笑道：“要除此人咱们另有法子，你瞧生力军不来了么？”此时赵小虎主防，菜花儿主攻，已将无生无死等杀得节节败退。百灵神态好整以暇，说话时一指那边，墨黑深水中白影飘逸，唐连璧应声而至。以前他每次潜水总要使风雷门避水法，此刻身形融入环境，略无半分异样，那玄水剑的效能显然已彻底融入形神。龙百灵道：“唐师兄，这儿有个秘忍等你来拿下。论本事他给你提鞋都不配，不过还需多加小心，切记莫要损坏凡间的物事。”桃夭夭闻言收起法术，退开几步向圣水宫内探望。
唐连璧并不看百灵一眼，径直走到圣英对面，手擎长剑向下一挥，喝道：“来！”海岩登时裂开一条豁口，长两丈深不可测，隐隐透出地火的红光。
圣英目光闪亮，望着那长剑黑黄两色辉芒交织，点头道：“好啊，巽风玄水合二为一。”霎时间鬓发飘扬，战意陡然充满全身。
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死神在都市
第十七回三战破敌聚剩勇3
那条裂缝深长何止千万里，直抵令火焰也暗淡的炽炎地心。蓬莱仙宗专事苦修，秘忍宗更精擅“忍术”，越是严酷的环境越能发挥所长，深入地心决战正是求之不得。刹那间，圣英眼中精光大盛，掌中万魂枪高扬，身形飘然腾跃。那边唐连璧冷若冰峰，一双空寂黑暗的眼眸宛如两片沙漠，再无半点容纳生灵的气象，神剑入身霜风乍起，邻近海水立时冻结成管状。巽风玄水之势牵缚万魂枪，由冰管中倏然没入底层，裂缝封闭，平平的竟与先前别无二致。
这两人战况究是如何？只因置身封闭极严的空间内，纵然桃夭夭也难以洞彻。但当日世间各处地震频发，虽强度不高未致生灵大量伤亡，也可想见地心战斗有多么激烈。桃夭夭暗思“在地底斗法，可最大限度减少法效对人世的危害，这般做法也算稳妥了。风水两剑乃是万物精华，唐连璧借此运使物性，绝不比蓬莱仙宗逊色，战胜圣英当属情理之中。接下去正该直捣黄龙，降伏敌首御天龙了！”心中转念如电，宇宙锋早已出手，一片青光荡碎圣水宫大门，内中情景陡现眼前，桃夭夭不禁微然一愕。
此刻菜花儿赵小虎两小鬼联手，恰好将无生，无死等四敌杀灭，忽见圣水宫内的景象，也是面露惊讶，跳回龙百灵身边道：“姐姐，怎么办？”
只看殿宇嵯峨，前方广场黑压压的一片，竟趴伏着成千上万的无欢，无苦，无生……五种战力最强的忍者，而且数量还在不断增加。中央法坛高筑，身穿白袍者站于其上。从忍者恭拜姿态推测，�