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趙造曰：「臣聞之，拢瞬灰酌穸蹋硬蛔兯锥鴦印Ｒ蛎穸陶撸粍诙晒珦锥鴦诱撸瑧＇徑而易見也。今王易初不循俗，胡服不顧世，非所以教民而成禮也。且服奇者志淫，俗辟者亂民。是以蒞國者不襲奇辟之服，中國不近蠻夷之行，非所以教民而成禮者也。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之。」P。663（卷十九·趙二）
王曰：「古今不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？宓戲、神農教而不誅，皇帝、簦⑺凑D而不怒。及至三王，觀時而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜；衣服器械，各便其用。故禮世不必一其道，便國不必法古。勝任即現興也，不相襲而王。夏殷之衰也，不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。且服奇而志淫，是鄒、魯無奇行也；俗辟而民易，是吳、越無俊民也。是以拢死碇^服，便事之謂教，進退之謂節，衣服之制，所以齊常民，非所以論賢者也。故拢c俗流，賢與變俱。諺曰：『以書為御者，不盡于馬之情。以古制今者，不達于事之變。』故循法之功，不足以高世；法古學，不足以制今。子其勿反也。」P。663（卷十九·趙二）
王立周紹為傅
王立周紹為傅，曰：「寡人始行縣，過番吾，當子為子之時，邸陨险呓缘雷又ⅰ９使讶藛栕右澡担z子以酒食，而求見子。子郑Р《o。人有言子者曰：『父之孝子，君之忠臣也。』故寡人以子之制懀В瑸檗q足以道人，危足以持難，忠可以寫意，信可以遠期。詩云：「服難以勇，治亂以知，事之計也。立傅以行，教少以學，義之經也。循計之事，失而累；訪議之行，窮而不憂。『故寡人欲子之胡服以傅王乎。」P。667（卷十九·趙二）
周紹曰：「王失論矣，非賤臣所敢任也。」王曰：「選子莫若父，論臣莫若君。君，寡人也。」周紹曰：「立傅之道六。」王曰：「六者何也？」周紹曰：「知懀Р辉赀_于變，身行寬惠達于禮，威嚴不足以易于位，重利不足以變其心，恭于教而不快，和于下而不危。六者，傅之才，而臣無一焉。耄е胁唤撸贾镆病８得凸伲詿┯兴荆糁異u也。王請更論。」P。669（卷十九·趙二）
王曰：「知此六者，所以使子。」周紹曰：「乃國未通于王胡服。雖然，臣，王之臣也，而王重命之，臣故不聽令乎？」再拜，賜胡服。P。669（卷十九·趙二）
王曰：「寡人以王子為子任，欲子之厚愛之，無所見醜。御道之以行義，勿令溺苦于學。事君者，順其意，不逆其志。事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其國之祿也。子能行是，以事寡人者畢矣。《書》云：『去邪無疑，任賢勿貳。』寡人與子，不用人矣。」遂賜周紹胡服衣冠，具帶黃金師比，以傅王子也。P。670（卷十九·趙二）
趙燕後胡服
趙燕後胡服，王令讓之曰：「事主之行，竭意盡力，微諫而不嘩，應對而不怨，不逆上以自伐，不立私以為名。子道順而不拂，臣行讓而不爭。子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。反親以為行，慈父不子；逆主以自成，惠主不臣也。寡人胡服，子獨弗服，逆主罪莫大焉。以從政為累，以逆主為好，行私莫大焉。故寡人恐親犯刑戮之罪，以明有司之法。」趙燕再拜稽首曰：「前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待今日。」P。671（卷十九·趙二）
王破原陽
王破原陽，以為騎邑。牛贊進諫曰：「國有固籍，兵有常經，變籍則亂，失經則弱。今破原陽，以為騎邑，是變籍而棄經也。且習其兵者輕其敵，便其用者易其難。今民便其用而變之，是損君而弱國也。故利不百者不變俗，功不什者不易器。今王破卒散兵，以奉騎騎射，臣恐其攻獲之利，不如所失之費也。」P。673（卷十九·趙二）
王曰：「古今異利，遠近易用。陰陽不同道，四時不一宜。故賢人觀時，而不觀于時；制兵，而不制于兵。子制官府之籍，不知氣節之利；知兵甲之用，不知陰陽之宜。故兵不當于用，何兵之不可易？教不變于事，何俗之不可變？昔者先君襄主與代交地，城境封之，名曰無窮之門，所以昭後而期遠也。今重甲循兵，不可以逾險，仁義道德，不可以來朝。吾聞信不棄功，知不遺時，今子以官府之籍，亂寡人之事，非子所知。」P。673（卷十九·趙二）
牛贊再拜稽首曰：「臣敢不聽令乎？」至遂胡服，率騎入胡，出于遺遺之門，逾九限之固，絕五？？之險，至榆中，辟地千里。P。675（卷十九·趙二）
《戰國策》卷二十·趙三
趙惠文王三十年
趙惠文王三十年，趙惠文王三十年，相都平君天單問趙爽曰：「吾非不說將軍之兵法也，所以不服者，獨將軍之用眾。用眾者，使民不得耕作，糧食？？賃不可給也。此坐而自破之道也，非單之所為也。單聞之，帝王之兵，所用者不過三萬，而天下服矣。今將軍必負十萬、二十萬之眾乃用之，此單之所不服也。」P。677（卷二十·趙三）
馬服曰：「君非徒不達于兵也，又不明其時勢。夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤？？；薄之柱上而擊之，則折為三，伲隙鴵糁瑒t碎為百。今以三萬之眾而應強國之兵，是薄柱擊石之類也。且夫吳干之劍材，難夫毋脊之厚，而鋒不入，無脾之薄而刃不斷。兼有是兩者，無釣？？鐔蒙須之便，操其刃而刺，則未入而手斷。君無十餘、二十萬之眾，而為此釣？？鐔蒙須之便，而徒以三萬行于天下，君焉能乎？且古者，四海之內，分為萬國。城雖大無過三百丈者；人雖眾，無過三千家者，而以集兵三萬，距此奚難哉！今取古之為萬國者，分以為戰國七，能具數十萬之兵，曠日持久，數歲，即君之齊已。齊以二十萬之眾攻荊，五年乃罷。趾以二十萬之眾攻中山，五年乃歸。今者，齊、捍衛相方，而國圍攻焉，豈有敢曰，我其以三萬救是者乎哉？今千丈之城，萬家之邑相望也，而索以三萬之眾，圍千丈之城，不存其一角，而野戰不足用也，君將以此何之？」都平君喟然太息曰：「單不至也！」P。678（卷二十·趙三）
趙使機郝之秦
趙使機郝之秦，請向魏冉。宋突謂機郝曰：「秦不聽，樓緩必怨公。公不若陰辭樓子曰：『請無急秦王。』秦王見之相魏冉之不急也，且不聽公言也，是事而不成，魏冉固德公矣。」P。681（卷二十·趙三）
齊破燕趙欲存之
齊破燕，趙欲存之。樂毅謂趙王曰：「今無約而攻齊，齊必讎趙。不如請以河枺籽嗟赜邶R。趙有河北，齊有河枺唷②w必不爭矣。是二國親也。以河枺貜婟R，以燕以趙輔之，天下憎之，必皆事王以伐齊。是因天下以破齊也。」王曰：「善。」乃以河枺R，楚、魏憎之，令淖滑、惠施之趙，請伐齊而存燕。P。683（卷二十·趙三）
秦攻趙藺離石祁拔
秦攻趙，藺、離石、祁拔。趙以公子？？為伲谇兀垉冉埂⒗琛⑴：牵砸滋A、離石祁于趙。趙背秦，不予焦、黎、牛狐。秦王怒，令公子繒請地。趙王乃令鄭朱對曰：「夫藺、離石、祁之地，曠遠于趙，而近于大國。有先王之明與先臣之力。故能有之。今寡人不逮，其社稷之不能恤，安能收恤藺、離石祁乎？寡人有不令之臣，實為此事也，非寡人之所敢知。」卒倍秦。P。683（卷二十·趙三）
秦王大怒，令衛胡易伐趙，攻於與。趙奢將救之。魏令公子咎以銳師居安邑，以挾秦。秦敗于於與，反攻魏幾，廉救幾，大敗秦師。P。684（卷二十·趙三）
富丁欲以趙合齊魏
富丁欲以趙合齊、魏，樓緩欲以趙合秦、楚。富丁恐主父之聽樓緩而合秦、楚也。司馬湠楦欢≈^主父曰：「不如以順齊。今我不順齊伐秦，秦、楚必合而攻韓、魏。韓魏告急于齊，齊不欲伐秦，必以趙為辭，則伐秦者趙也，韓、魏必怨趙。齊之并不西，韓必聽秦摺R。摺R而秦，兵必歸于趙矣。今我順順而齊不西，韓、魏必絕齊，絕齊則皆事我。且我說齊，齊無而西。日者，樓緩坐魏三月，不能散齊、魏之交。今我順而齊、魏果西，是罷齊敝秦也，趙必為天下重國。」主父曰：「我于三國攻秦，是俱敝也。」曰：「不然。我約三國而告之秦，以未構中山也。三國欲伐秦之果也，必聽我，欲合我。中山聽之，是我以王因饒中山而取地也。中山不聽，三國必絕之，是中山孤也。三國不能和我雖少出兵可也。我分兵而孤樂中山，中山必亡。我已亡中山，而以餘兵與三國攻秦，是我一距離而兩取地于秦、中山也。」P。686（卷二十·趙三）
魏因富丁且合于秦
魏因富丁且合于秦，趙恐，請效地于魏而聽薛公。教子？？謂李兌曰：「趙畏橫之合也，故欲效地于魏而聽薛公。公不如令主父以地資周最，而請爹媽之于魏。周最以天下辱秦者也，今相魏，魏秦必虛矣。齊、魏雖勁，無秦不能得趙。此利于趙而便于周最也。」P。688（卷二十·趙三）
魏使人因平原君請從于趙
魏使人因平原君請從于趙。三言之，趙王不聽。出遇虞卿曰：「為入必語從。」虞卿入，王曰：「今者平原君為魏請從，寡人不聽。其于子何如？」虞卿曰：「魏過矣。」王曰：「然，國外寡人不聽。」虞卿曰：「王亦過矣。」王曰：「何也？」曰：「凡強弱之舉事，強受其利，弱受其害。今魏求從，而王不聽，是魏求害，而王辭利也。臣故曰，魏過，王亦過矣。」P。689（卷二十·趙三）
平原君請馮忌
平原君請馮忌曰：「吾欲北伐上黨，出兵攻燕，何如？」馮忌對曰：「不可。夫以秦將武安君公孫起乘七勝之威，而與馬服之子戰于長平之下，大敗趙師，因以其餘兵，味邯鄲之城。趙以亡敗之餘眾，收破軍之敝守，而秦罷于邯鄲之下，趙守而不可拔者，以攻難而守者易也。今趙非有七克之威也，而燕非有長平之禍也。今七敗之禍未復，而欲以罷趙攻強燕，是使弱趙為強秦之所以攻，而使強燕為弱趙之所以守。而強秦以休兵承趙之敝，此乃強吳之所以亡，而弱越之所以霸。故臣未見燕之可攻也。」P。690（卷二十·趙三）
平原君謂平陽君
平原君謂平陽君曰：「公子牟游于秦，且枺o應侯。應侯曰：『公子將行矣，獨無以教之乎？』曰：『且微君之命命之也，臣固且有效于君。夫貴不與富期，而富至，富不與梁肉期，而梁肉至；梁肉不與驕奢期，而驕奢至；驕奢不與死亡期，而死亡至。累世以前，坐此者多矣。』應侯曰：『公子之所以教之者厚矣。』仆得聞此，不忘于心。愿君之亦勿忘也。」平陽君曰：「敬諾。」P。691（卷二十·趙三）
秦攻趙于長平
秦攻趙于長平，大破之，引兵而歸。因食索六城于趙而講。趙計未定。樓緩新從秦來，趙王與樓緩計之曰：「與秦城何如？不與何如？」樓緩辭讓曰：「此非人臣之所能知也。」王曰：「雖然，試言公之私。」樓緩曰：「王亦聞夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于魯，病死。婦人為之自殺于福中者二八。其母聞之，不肯哭也。相室曰：「焉有子死而不哭者乎？『其母曰：『孔子，賢人也，逐于魯，是人不隨。今死，而婦人為死者十六人。若事是者，其于長者薄，而于婦人厚？』故從母言之，之為賢母也；從婦言之�