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饕玻杂靡病Ｄ瞎コ迥辏蠓e散。西困于秦三年，民憔瘁，士罷弊。北與燕戰，覆三軍，獲二將，而又以其餘兵南面而舉五千乘之勁宋，而包十二諸侯。此其君之欲得也，其民力竭也，安敢取哉？且臣聞之數戰則民勞，久師則兵弊。」P。1056（卷二十九·燕一）
王曰：「吾聞之齊有清濟濁河，可以為固；有長城、鉅防足以為塞。沼兄酰俊箤υ唬骸柑鞎r不與，雖有清濟、濁河，何足以為固？民力窮弊，雖有長城鉅防，何足以為塞？且異日也，濟西不役，所以備趙也；河北不師，所以備燕也。今濟西、河北，盡以下降矣，封內弊矣。夫驕主必不好計，而亡國之臣貪于財。王瘴銗蹖欁印⒛傅芤詾橘｜，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，則齊可亡已。」P。1057（卷二十九·燕一）
王曰：「吾終以子受命于天矣？」曰：「內寇不與，五敵不可距。王自治其外，臣自報其內，此乃亡之之勢也。」P。1058（卷二十九·燕一）
燕王噲既立
燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為患難，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復用蘇代。P。1058（卷二十九·燕一）
燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問之曰：「齊宣王何如？」對曰：「必不霸。」燕王曰：「何也？」對曰：「不信其臣。」蘇代欲以濟燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因遣蘇代百金，聽其所使。P。1059（卷二十九·燕一）
鹿毛壽謂燕王曰：「不如以國讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實不失天下。今王以國讓相子之。子之必不敢受，是王與堯同行也。」燕王因舉國屬子之，子之大重。P。1059（卷二十九·燕一）
或曰：「禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨委公益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事。」王因收印自三百石吏而效之子之。子之南面行王事，而噲老不聽政，顧為臣，國事皆決子之。P。1059（卷二十九·燕一）
子之三年，燕國大亂，百姓恫怨，將軍市被、太子平郑瑢⒐プ又ψ又^齊宣王：「因而仆之，破燕必矣。」王因令人謂太子平曰：「寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位，寡人之國小，不足先後。雖然，則唯太子所以令之。」P。1060（卷二十九·燕一）
太子因數黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克；將軍市被及百姓乃反攻太子平。將軍市被死已殉，國構難數月，死者數萬眾，燕人恫怨，百姓離意。P。1060（卷二十九·燕一）
孟軻謂齊宣王曰：「今伐燕，此文、武之時，不可失也。」王因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕。士卒不戰，城門不椋В嗤鯂埶馈｝R大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。P。1061（卷二十九·燕一）
初蘇秦弟厲因燕自子而求見齊王
初，蘇秦弟厲因燕自子而求見齊王。齊王怨蘇秦，欲囚厲，燕自子為謝乃已，遂曰：「齊王其伯也乎？」曰：「不能。」曰：「何也？」曰：「不信其臣。」于是燕王專任子之，已而讓謂燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王。而蘇代、厲遂不敢入燕，皆終歸齊，齊善待之。P。1063（卷二十九·燕一）
蘇代過魏，魏為燕執代。齊使人謂魏王曰：「齊請以宋封涇陽君，秦不受。秦非不利有齊而得宋地也，不信齊王與蘇子也。今齊、魏不和，如此其甚，則齊不欺秦。秦信齊，齊、秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。故王不如枺K子，秦必疑而不信蘇子矣。齊、秦不和，天下無變，伐齊之形成矣。」于是出蘇代之宋，宋善待之。P。1063（卷二十九·燕一）
燕昭王收破燕後即位
燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隈先生曰：「齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報讎者奈何？」P。1064（卷二十九·燕一）
郭隈先生對曰：「帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事者，北面而受學，則百己者至。先趨而後息，先問而後嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，？？籍叱哆咄，則徒搿酥烈印４斯欧乐率恐ㄒ病Ｍ跽博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。」P。1064（卷二十九·燕一）
昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隈先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死。買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』于是不能期年，千里之馬至者三。今王沼率浚葟内袷迹悔袂乙娛拢瑳r賢于隈者乎？豈遠千里哉？」P。1065（卷二十九·燕一）
于是昭王為隈筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。十二八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合忠苑R。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。P。1065（卷二十九·燕一）
齊伐宋宋急
齊伐宋，宋急。蘇代乃遺燕昭王書曰：「夫列在萬乘，而寄伲邶R，名卑而權輕。秦、齊助之伐宋，民勞而實費。破宋，殘楚淮北，肥大齊，讎強國，國弱也。此三者，皆國之大敗也，而足下行之，將欲以除害取信于齊也。而齊未加信于足下，而忌燕也愈甚矣。然則足下之事齊也，失所為矣。夫民勞而實費，又無尺寸之功，破宋肥讎，而世負其禍矣。足下以宋加淮北，強萬乘之國也，而齊并之，是益一齊也。北夷方七百里，加之以魯、衛，此所謂強萬乘之國也，而齊并之，是益二齊也。夫一齊之強，而燕猶不能支也，今乃以三齊臨燕，其禍必大矣。P。1066（卷二十九·燕一）
「雖然，臣聞知者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功者也。齊人紫敗素也，而賈十倍。越王勾邸畻跁釟垍前蕴煜隆４私赞D禍而為福，因敗而為功者也。今王若欲轉禍而為福，因敗而為功乎？則莫如遙伯齊而厚尊之，使使盟于周室，盡焚天下之秦符，約曰：『夫上計破秦，其次長賓之秦。』秦挾賓客以待破，秦王必患之。秦五世以結諸侯，今為齊下；秦王之志，茍得窮齊，不憚以一國都為功。然而王何不使布衣之人，以窮齊之說說秦，謂秦王曰：『燕、趙破宋肥齊尊齊而為之下者，燕、趙非利之也，弗利而勢為之者，何也？以不信秦王也。今王何不使可以信者接收燕、趙。今涇陽君若高陵君先于燕、趙，秦有變，因以為伲瑒t燕、趙信秦矣。秦為西帝，趙為中帝，燕為北帝，立為三帝而以令諸侯。韓、魏不聽，則秦伐之。齊不聽，則燕、趙伐之。天下孰敢不聽？天下服聽，因驅韓、魏以攻齊，曰愁反宋地，而歸楚之淮北。夫反宋地，歸楚之淮北，燕、趙之所同利也。并立三帝，燕、趙之所同愿也。夫實得所利，名得所愿，則燕、趙之棄齊也，猶釋弊？？。今王之不收燕、趙，則齊伯必成矣。諸侯戴齊，而王獨弗從也，是國伐也。諸侯戴齊，而王從之，是名卑也。王不受燕、趙，名卑而國危；王收燕、趙，名尊而國寧。夫去尊寧而就卑危，知者不為也。』秦王聞若說也，必如刺心然，則王何不務使知士以若此言說秦？秦伐齊必矣。夫取秦穆交也；伐齊，正利也。尊上交，務正利，拢踔乱病！筆。1069（卷二十九·燕一）
燕昭王善其書，曰：「先人嘗有德蘇氏，子之之亂，而蘇氏去燕。燕欲報仇于齊，非蘇氏莫可。」乃召蘇氏，復善待之。與址R，竟破齊，閔王出走。P。1070（卷二十九·燕一）
蘇代謂燕昭王
蘇代謂燕昭王曰：「今有人于此，孝若曾參、孝己，信如尾生高，廉如鮑焦、史？？，兼此三行以事王，奚如？」王曰：「如是足矣。」對曰：「足下以為足，則臣不事足下矣。臣且處無為之事，歸耕乎周之上地，耕而食之，置而衣之。」王曰：「何故也？」對曰：「孝如曾參、孝己，則不過養其親其。信如尾生高，則不過不欺人耳。廉如鮑焦、史？？，則不過不浮酥斒＝癯紴檫M取者也。臣以為廉不與身俱達，義不與生俱立。仁義者，自完之道也，非進取之術也。」P。1071（卷二十九·燕一）
王曰：「自憂不足乎？」對曰：「以自憂為足，則秦不出崤塞，齊不出營丘，楚不出疏章。三王代位，五伯改政，皆以不自憂故也。若自憂而足，則亦之周負欢遥螢闊┐笸踔⒁课粽叱≌挛洌T侯北面而朝。秦取西山，諸侯西面而朝。曩者使燕毋去周室之上，則諸侯不為別馬而朝矣。臣聞之，善為事者，先量其國之大小，而揆其兵之強弱，故功可成，而名可立也。不能為事者，不先量其國之大小，不揆其兵之強弱，故功不可成而名不可立也。今王有枺l伐齊之心，而愚臣知之。」P。1072（卷二十九·燕一）
王曰：「子何以知之？」對曰：「矜戟砥劍，登丘枺l而嘆，是以愚臣知之。今夫烏獲舉千鈞之重，行年八十，而求扶持。故齊雖強國也，西勞于宋，南罷于楚，則齊軍可敗，而河間可取。」P。1073（卷二十九·燕一）
燕王曰：「善。吾請拜子為上卿，奉子車百乘，子以此為寡人枺斡邶R，何如？」對曰：「足下以愛之故與，則何不與愛子與諸舅、叔父、負床之孫，不得，而乃以與無能之臣，何也？王之論臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也，恐以忠信之故，見罪于左右。」P。1073（卷二十九·燕一）
王曰：「安有為人臣盡其力，竭其能，而得罪者乎？」對曰：「臣請為王譬。昔周之上地嘗有之。其丈夫官三年不歸，其妻愛人。其所愛者曰：『子之丈夫來，則且奈何乎？』其妻曰：『勿憂也，吾已為藥酒而待其來矣。』已而其丈夫果來，于是因令其妾酌藥酒而進之。其妾知之，半道而立。懀г唬骸何嵋源孙嬑嶂鞲福瑒t殺吾主父；以此事告吾主父，則逐吾主母、使查吾父、逐吾主母者，寧佯躓而覆之。』于是因佯僵而仆之。其妻曰：『為子遠行來之，故為美酒，今妾奉而仆之。』其丈夫不知，俊滏字９舒泽渍撸倚乓病＝癯紴樽阆率褂邶R，恐忠信不諭于左右也。臣聞之曰：萬乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于眾人。匹夫徒步之士，不制于妻妾。而又況于當世之賢主乎？臣請行矣，愿足下之無制于群臣也。」P。1074（卷二十九·燕一）
燕王謂蘇代
燕王謂蘇代曰：「寡人甚不喜誕者言也。」蘇代對曰：「周地賤媒，為其兩譽也。之男家曰『女美，之女家曰『男富。』然而周之俗，不自為取妻。且夫處女無媒，老且不嫁；舍媒而自，弊而不售。順而無敗，售而不弊者，唯媒而已�