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河北，兴隆县。
找了一家旅社下后，几个人经旅社老板娘介绍，找了个向导，叫李瑞雪，是个车老板，现在靠卖山货为生，个子不高，但挺壮实，人也比较实在，听说带几个人进一趟山就有二百块钱赚，干脆连山货也不卖了，直接把大车赶到了旅社院里，催张国忠一行人赶紧出发。
雾灵山脚下。
雾灵山是燕山主峰，海拔2118米，此时还不是国家级自然保护区，大部分野山尚未开发，除了有一些山民踩出来的小山路外，基本上没什么正经的路。上到半山腰，张国忠手搭凉棚往四周看了一眼，“宋先生，这里怎么可能有庙呢？”
“是啊，俺在这山里长起来的，也没听说过山上有庙。”李瑞雪也跟着搭茬。
“张掌教，你别着急，现在距离咱们的目的地还有一天的山路，下结论还为时过早…”宋宽对于自己师傅的猜测倒是蛮有信心的。
大概又走了两个钟头，几个人来到了一片稍微平整点的石涯子上，此时天色已晚，几人准备在此就地扎营。
“再往前就是龙潭，俺们山里人一般也很少进去。”李瑞雪道，“你们要找那个地方，就在龙潭里边，具体哪俺也不太清楚，咱得一块找。”
“李师傅，你确定从来没在山里见过有庙？”张国忠疑惑道。
“没有，这是野山，有庙，也得有和尚不是？俺们几个身子骨都不错，爬这一天的山都累得紧，你说这和尚要是住山里，咋出来？吃啥？”李瑞雪一个劲的分析，“还有，那个图上的地方，依俺看，不是山，是水…”
“水？庙怎么可能建在水里？”秦戈也坐过来了。
“俺不是说了没庙吗？”李瑞雪盘腿坐下，把地图放在脚底下，从包里拿出烧饼和咸菜，大口开吃，“图上这个地方，俺要没认错的话，应该是勺子岭，就在前面，明天晌午就能到，你看这两个道，从勺子岭这通上去，这不是路，是水，底下是白龙潭，这两条道叫白龙沟，都是水，谁见过哪家和尚把庙修的水里的？”
“你不是说，不太清楚么？”老刘头说话，“你咋就那么肯定？”
“俺再不清楚，也比你们没去过强吧？”李瑞雪一听这话不乐意了，“俺现是在不怎么进山了，但俺从小在山里长起来的！这点玩意俺可还记着讷…！不过…”李瑞雪好像又想起了什么事。
“不过什么？”老刘头追问。
“这山里传说闹鬼啊，俺一表兄，小时候跟俺叔上山挖药材，说看见三个老和尚在龙潭里站着，吓得够呛，跟俺叔说，俺叔啥也没看见，但俺那个表兄就是看着那仨和尚冲着他笑，后来俺叔也觉得邪，药都没挖就回来了，不知道跟你们说那个庙，有啥联系…”
“和尚？在湖里？”张国忠若有所思……
天色渐渐黑了下来，李瑞雪对秦戈这个睡袋可是太感兴趣了，“这玩意…忒好了…秦大哥，哪买的，方便给俺捎一个不？”“找到地方，这个就送你…！”秦戈也痛快，反正这东西要带回去也挺麻烦的。“中！冲秦大哥你这句话，明俺不吃饭也得帮着你们找！”李瑞雪美的够呛，恨么现在就把秦戈请出来自己躺进去。
众人刚入睡，忽然又被龙潭里边一声刺耳的尖鸣弄醒了，李瑞雪和宋宽没啥感觉，张国忠老刘头和秦戈三人可是出了一头的冷汗，这一声不是别的，正是在巴山藏宝洞里听见过的“殁瞋”，就是说以前有没做干净的法式，邪物又死灰复燃所发出的声音。
“张掌教！”秦戈急匆匆从睡袋里爬出来，一把抻出军用匕首，“这个声音，好像是…”
此时宋宽见状也随手捡起一块石头，四下张望，只见四周一团漆黑，什么都没有。
“子时…”张国忠看了看天空，把匕首抻了出来，“怎么咱们一来就有事？李师傅，山里以前有过这种声音吗？”
此时李瑞雪已经吓成一瘫泥了，“有…有…听老人说，这是阎王爷吹喇叭，这声一出，就是阎王爷要收人…山…山里准得死人…咱快…快…跑吧…”
“老人就知道？”张国忠一边看四周，一边凑合到李瑞雪旁边，“有老人听见过？”
“不…不光老人…上次…俺村里几个人来山里采药…就听见这声…”李瑞雪不停的大口喝酒壮胆，“四个人…就…就跑回来一个…没过三天…浑身烂死了…”
张国忠掏出手电，仔细看了看地图，发现自己离怪线还有相当的距离，“这个可能不是那个赵明川布的…有可能是赵昆成…大家不用怕，那家伙没多大油水…！”其实张国忠这么说，也只是给大伙壮胆，毕竟赵昆成已经被自己和老刘头扳倒了。
“那是什么！？”宋宽好像看见了什么东西，不由得后退了好几步，一下撞在了老刘头的身上。
顺着宋宽的手，几束手电光往龙潭方向望去，只见大概三四十米外的树下有一点白影，手电光一照，嗖的一下又没了。
“那里好像有东西…”张国忠道，“师兄，你在这保护大伙，我过去看看…”张国忠背起包，朝着不远处的大树走去。
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第六十章 十八冥丁
这棵大树距离露营的地点并不是很远，但路非常难走，张国忠拿着手电高一脚低一脚的走到大树底下，刚举起手电想查找树干，忽然感觉背后一阵阴风，仿佛有什么东西飘过去了。
“谁！？”张国忠抽出匕首猛然回头，发现没什么人，而不远处的几束手电光还是跟刚才一样照着自己。
记得当年师傅跟自己交待过，所谓“荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再行。”意思就是，荒山野岭并不像城镇一样灯火通明，而（荒山中的）行人本身就是一盏灯火，（所谓人身三盏灯，左右肩头各一盏，头顶一盏，人猛然回头的话，不论从哪边回头，左右肩头的灯都会相应灭一盏，便会导致人体阳气减弱，尤其是在子时之后，此时天地间阴气正重，如果冒然回头，便会吹灭左肩或右肩的灯，灯灭后即便是童子，也更容易着道）当灯亮着的时候，可以肆无忌惮的赶路，而灯熄灭之后，就不要再走了（也有“就休想再走了”的含义）。想到这里，张国忠心里猜测了一个大概其，这似有似无的恶鬼，似乎是当年老赵家布下的障眼法，其真正目的，显然是想先让人们自己灭掉身上的一盏灯，着道是小，再往深处更容易中降才是真。
登上树根，张国忠发现有一个不大不小的树洞，用手电一照，黑漆漆什么也看不见。
“莫非…”张国忠伸手进树洞一摸，感觉硬梆梆一个球状的东西，再往下摸，心里忽然一紧，圆弧的下面，是两个洞，再往下是一排的锯齿，明明是一个人的头骨。张国忠用两个指头抠住两个洞，用力往外一拽，只听树洞中啪嚓一声，一个头骨被拽了出来，卡在了树洞口。
打起手电，张国忠掏出罗盘，发现罗盘指针不时轻微抖动，好像不是什么厉害东西。顺着罗盘所指的方向，张国忠又走到了差不多一百米外的另一棵树的树下，仅仅两三匕首，便又在树下挖到了一具人骨，埋的相当浅，也就盖了一层浮土。
“莫非…十八冥丁？”张国忠用匕首在地上大概描绘了一下附近的地势，发现这龙潭外边空间相对狭窄，再往深处走，再往两边的山壁越来越开阔，应该是一个漏斗形的地势，“漏斗口”则正对着自己露营的石崖子，按茅山术的说法，石崖子所处的地方是“虎口”，就是白天的阳气与夜间阴气的集中区。
“师兄，诸位，明天暂时不要进龙潭！”张国忠回到露营地，边说话，边用礞石的粉末在露营地前面摆起了一个巨大的尖头（这个尖头叫“分阴戟”，如果在煞气或阴气集中的地方呆久了，人容易受其影响，轻则产生幻觉，重则丧失理智，而“分阴戟”的作用便是分流这些阴气或煞气，最大限度避免阴气或煞气对人体产生影响），“咱们就在这里不要动，也不要睡觉！”
“为什么？”秦戈不解，“莫非那老赵家在这弄了什么机关？”
“里面有古怪…”张国忠道，“我怀疑是布了十八冥钉，现在我和宋专家的灯都破了，进龙潭的话，一旦咱们触发某种机关，很容易中降！”
“十八冥丁，是什么？”宋宽惊魂未定，当年随中日尼联合登山队去登珠峰时候，也曾碰到过一些科学无法解释的所谓超自然现象，一些队友顷刻间丧失理智或死于非命的景象仍历历在目，没想到现在在内地，也有这些东西。
“十八冥丁，是从众阁的十八脉演化而来的…”老刘头开始为大伙解释起所谓的“十八冥丁”。在古代众阁教的葬地阵发中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为副，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，和“錾龙阵”一样，整个十八脉，也要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。然而在当时，布“錾龙阵”所需的巨大花费，并非每位官贵都能承受得起，所以这种成本低廉的“十八脉”在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的，即便其有效期很短。
然而，此种阵法像“錾龙阵”一样，并无定数，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼。所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人干脆开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的“十八脉”，便是所谓的“十八冥丁”，由于此种做法有违天道，所以自“十八冥丁”诞生之日起，便被众阁历代掌教所明令禁止使用，甚至连“十八脉”也一起被禁止了，这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因，但在利益的驱使下，仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢，并私下将这种缺德阵法记录成册且代代相传，直至唐末。
“刘前辈果然博学…”宋宽对这些闻所未闻的东西显然很感兴趣，“那，张掌教所说的灯灭了，又是什么意思？”当张国忠把“灭灯”的前因后果说了一遍后，宋宽脸上的汗也下来了，“照你的话说，如果中了法术，会有什么后果？”
“就像刚才李师傅所说的，来四个回去一个，三天后全身烂死…”张国忠此刻已经摆完了“分阴戟”，想找李瑞雪进一步问问那个烂死的人当时是什么状况，好估计一下用的什么降，研究作战对策，可当自己回到露营地后，忽然发现不对劲。
“李师傅！？李师傅人呢？”张国忠发现李瑞雪此刻并不在营地，在座几人也感觉到了不对劲，纷纷拿起手电四处乱找，只见到出是乱七八糟的石头和植被，顺着几个人上来时的小路照下去，在手电光的范围内也是不见人影。
“怪了，刚才还在这！李瑞雪！！李师傅！”几个人扯着脖子喊了好几声，周围一点动静都没有。
“会不会是这小子害怕，自己跑了？”老刘头用手电照着山沟子里道。
“不可能，呆在这人多，再害怕也比自己一个人跑踏实…”张国忠道，“我在周围找找，大家呆在这不要动…！”说罢张国忠便想顺着上来时的小道往下找。刚下了十几米，只听龙潭深处又是一声刺耳的“殁瞋”紧接着便是老刘头的半声喊，“